Haddan & Stubbs, Councils II.2 (1878) — traduit du latin ; apparat critique résumé.

¹ Anonyme [v. apr. J.-C. 750]. Ici commence le Catalogue des saints d’Irlande selon leurs diverses époques.

² Le Premier Ordre des saints catholiques fut au temps de Patrick. Et alors ils étaient tous évêques, fameux et saints et remplis du Saint-Esprit, au nombre de 350, fondateurs d’églises. Ils avaient un seul Chef, le Christ, et un seul guide, Patrick ; une seule messe, une seule célébration, une seule tonsure d’oreille à oreille ils portaient. Ils gardaient une seule Pâque, la quatorzième lune après l’équinoxe du printemps ; et ce qui était excommunié par une église, tous l’excommuniaient. Ils ne repoussaient pas les ministères et les compagnies des femmes, parce que, fondés sur le roc du Christ, ils ne craignaient pas le vent de la tentation. Cet Ordre de saints dura à travers quatre règnes, c’est-à-dire le temps de Laeghaire, et d’Ailill Molt, et de Lugaid fils de Laeghaire, et de Tuathal [Maelgarbh]. Tous ces évêques descendirent des Romains et des Francs et des Bretons et des Scots.

³ Le Second Ordre fut de prêtres catholiques. Car dans cet Ordre il y avait peu d’évêques et beaucoup de prêtres, au nombre de 300. Ils avaient un seul Chef, notre Seigneur ; ils célébraient diverses messes et avaient diverses règles : une seule Pâque, la quatorzième lune après l’équinoxe ; une seule tonsure d’oreille à oreille. Ils refusèrent le ministère des femmes, les séparant des monastères. Cet Ordre dura encore à travers quatre règnes ; c’est-à-dire depuis les dernières années de Tuathal, et à travers tout le règne du roi Diarmait, et des deux petits-fils de Muiredach, et d’Aed fils d’Ainmire. Ils reçurent la messe de David l’évêque et Gildas et Docco les Bretons ; dont voici les noms : les deux Finnians, les deux Brendans, Jarlaithe de Tuam, Comgall, Coemgen, Ciaran, Columba, Cainnech, Eugenius Mac Laisre, Lugeus, Ludeus, Moditeus, Cormac, Colman, Nesan, Laisrean, Barrindeus, Coemann, Ceran, Coman, [Endeus, Aedan, Byrchin], et beaucoup d’autres.

⁴ Le Troisième Ordre des saints était de cette sorte. C’étaient de saints prêtres, et quelques évêques, au nombre de cent ; qui vivaient en des lieux déserts, et vivaient d’herbes et d’eau et des aumônes [des fidèles], fuyaient leurs propres biens, et avaient diverses règles et messes, et une tonsure diverse (car les uns avaient la tonsure en couronne, les autres les cheveux non tondus), et une solennité pascale diverse (car les uns gardaient la Résurrection à la quatorzième lune ou à la seizième, avec de rudes efforts). Ceux-ci vécurent à travers quatre règnes ; c’est-à-dire d’Aed Allain (qui régna seulement trois ans dans un mauvais dessein), et de Domnall, et des fils de Maolcobha et d’Aed Slaine — temps mêlés ; et ils durèrent jusqu’à cette grande mortalité. Voici leurs noms : Petran l’évêque, Ultan l’évêque, Colman l’évêque, Murgheus l’évêque, Aedan l’évêque, Loman l’évêque, Senach l’évêque — tels sont les évêques — et beaucoup d’autres. Or voici les prêtres : Fechin le prêtre, Airendan, Failan, Coman, Cummian, Colman, Ernan, Cronan ; et très nombreux autres prêtres.

⁵ Notez que le premier Ordre était très saint ; le second, saint des saints [dans une autre leçon, plus saint] ; le troisième, saint. Le premier brille comme le soleil dans la ferveur de l’éclat ; le second pâlit comme la lune ; le troisième resplendit comme l’aurore. Ces trois Ordres le bienheureux Patrick, instruit par un oracle céleste, les comprit ; lorsque dans cette vision prophétique il vit toute l’Irlande remplie de la flamme du feu, ensuite seulement les montagnes brûlant, et enfin il vit des lampes brûlant dans les vallées.

[Notes éditoriales, Haddan & Stubbs : imprimé par Ussher d’après deux manuscrits ; une autre forme imprimée par Fleming (Collect. pp. 430-431), dont les leçons variantes sont marquées F ; une copie existe dans le Codex Salmanticensis, fol. 78b, probablement parmi les autorités de Fleming. Conjecturalement attribué à Tirechan, mais en tout cas pas plus tard que le milieu du huitième siècle. La chronologie : Période I — Laeghaire Mac Neill (428-463), Oilioll Molt (463-483), Lugaidh Mac Laeghaire (483-508), Muirchertach Mac Erca (513-533), Tuathal Maelgarbh (533-544). Période II — Diarmait (544-565), Domhnall et Fergus (565-6), Baetan et Eochaidh (566-8), Ainmire (568-571), Baetan (571-2), Aodh Mac Ainmirech (572-599). Période III — Aodh Slaine et Colman Rimidh (599-605), Aodh Uariodhnach (605-612), Maolcobha (612-615), Suibhne Meann (615-628), Domhnall (628-642), Cellach et Conall Cael (642-658), Blathmac et Diarmait (658-665).]

Il apparaît par ce document que des ecclésiastiques romains étaient parmi la compagnie de saint Patrick ; bien que la langue des hymnes de saint Sechnall et de saint Fiacc, et de la Confessio de saint Patrick lui-même, et le silence de Prosper, outre les difficultés chronologiques, réfutent sur des bases purement historiques la prétendue mission de saint Patrick lui-même depuis Rome, qui apparaît d’abord dans les scholies sur l’hymne de saint Fiacc.

[Le dossier se conclut par la chronologie éditoriale de H&S pour la Seconde Période : 440 apr. J.-C. date probable de la mission de Patrick en Irlande — décrit par lui-même comme « Hiberione constitutus Episcopus » [un évêque établi en Irlande] et par un contemporain comme « Episcopus Scotorum » [évêque des Scots], puis comme « Archapostolus Scotorum » [apôtre en chef des Scots], et dans les temps postérieurs comme « Abbé de toute l’Irlande » (Flann de Monasterboice, ob. 1066) et « Airdeaspuc, Ceann Priomhaid, Ardapstol Ereann » — Archevêque, Premier Primat, et apôtre en chef de l’Irlande. 445 apr. J.-C. fondation alléguée d’Armagh. 448 apr. J.-C. mort de saint Sechnall (Secundinus) de Dunshaughlin, « le premier évêque à passer sous le sol de l’Irlande » (V. S. Declan). Après 448, saint Fiacc fait évêque de Sletty. 460 apr. J.-C. mort d’Auxilius ; 468, de Benignus ; 469, d’Isserninus. v. 480 monastère de femmes fondé à Kildare par sainte Brigid. 493 apr. J.-C. « Patrick, apôtre en chef des Scots, se reposa. » 500 apr. J.-C. mort de saint Ibar. 523-7 apr. J.-C. mort de sainte Brigid. 530 apr. J.-C. Clonard fondé par saint Finnian. 534-7 apr. J.-C. « Dormitatio Moctai » (de Louth), disciple de Patrick.]