¹ La Vie de Brigit commence.

² Voici ceux qui suivent l’Agneau sans tache partout où il va.

³ Jean, fils de Zébédée, disciple bien-aimé de Jésus et héritier de la virginité, c’est lui qui écrivit ces paroles et les laissa en souvenir dans l’Église chrétienne, pour la louange et la récompense que Dieu a accordées au troisième ordre de l’Église, c’est-à-dire au peuple de la virginité, à savoir l’enseignement de l’Agneau sans tache.

⁴ Alors Jean dit ici : « Voici ceux qui suivent l’Agneau, etc. » Cependant ce n’est qu’une note en marge du récit de Jean, puisqu’il avait dit auparavant dans son Évangile : « Personne ne peut dire le cantique, sinon les cent quarante-quatre mille qui ont été rachetés de la terre » [Apocalypse 14:3], c’est-à-dire qu’ils reçoivent la force des vertus en place des choses terrestres. Personne ne vient au monde pour offrir une louange digne ni pour faire un hymne d’action de grâce convenable au Seigneur, sinon celui qui a dûment gardé l’observance propre de chaque ordre de l’Église, a préservé sa lignée et sa virginité, et a été couronné par le prix du sang du Christ.

⁵ « Car ils sont vierges. » Car ceux-ci en vérité sont les vierges, de sorte que c’est selon le sens de ces paroles que Jean dit : « Voici ceux qui suivent l’Agneau partout où il va », c’est-à-dire les vierges, le troisième ordre de l’Église. Car il y a des ordres de l’Église auxquels le fruit est donné à trente, soixante et cent pour un, comme Jean en témoigne, disant : « Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui ôte les péchés du monde » [Jean 1:29]. L’Agneau, de plus, est ainsi appelé à cause de son innocence. « Ils suivent l’Agneau » — car qu’est-ce sinon suivre le Christ que de l’imiter, comme Pierre le dit : « Suivez ses traces » [1 Pierre 2:21], c’est-à-dire suivez-le dans la virginité du cœur et de la chair, car la chair même de l’Agneau est virginale. Car il ne profite à personne de posséder la virginité corporelle si l’esprit a été souillé par la corruption, c’est-à-dire qu’il ne sauve personne d’avoir le corps dans la virginité si l’esprit est impur. Car la virginité de la chair est un corps intact de la luxure ; la virginité de l’âme est une foi incorrompue. La jactance, cependant, détruit la virginité. Car les vierges qui se glorifient de leurs propres mérites sont comparées aux hypocrites. Car voici ce que signifie dans l’Évangile que les vierges n’avaient pas d’huile dans leurs lampes : à savoir qu’elles ne gardaient pas dans leur conscience le témoignage des bonnes œuvres, mais cherchaient la gloire extérieurement parmi les hommes. Car voici ce qui est dans l’Évangile : que les vierges qui n’avaient pas d’huile dans leurs lampes sont les vierges qui ne gardent pas vraiment le commandement du Seigneur, mais se vantent seulement devant tous.

⁶ Ceci est la fausse chasteté, c’est-à-dire la virginité, où qu’elle aille. Chacun suit cet Agneau, c’est-à-dire dans la mesure où il l’imite. Non pas parce qu’il est le Fils de Dieu, mais parce qu’il s’est offert lui-même aux fils des hommes pour être imité, celui à qui l’apôtre dit : « Je vous exhorte, frères, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant » [Romains 12:1], saint et agréable à Dieu, de l’Ancien et du Nouveau Testament. Les nobles pères observèrent donc la loi de la virginité en préfigurant le Christ. Les Apôtres et disciples de Jésus-Christ, Fils de Dieu, qui était encore martyr et l’ami bien-aimé du Seigneur, et les saints et saintes vierges du monde en outre, l’observèrent, tout comme le fit la noble et honorée vierge, pour la fête et la commémoration de laquelle le présent âge et la présente saison sont célébrés, à savoir sainte Brigit, vierge de Dieu. C’est alors que les chrétiens célèbrent la fête et le jour de fête de sainte Brigit, à savoir aux calendes de février, c’est-à-dire au jour du mois solaire. C’est la même chose, et quel que soit le jour de la semaine de l’année où cela tombe.

⁷ Ici, donc, quelque chose est raconté de ses miracles et de ses merveilles et de sa naissance corporelle dans les églises des chrétiens.

⁸ Brigit, fille de Dubthach fils de Demri ou Dreimne fils de Bresal fils de Dén fils de Conla fils d’Artrach fils d’Artchirp fils de Coirpre Nia fils de Cormac fils d’Óengus Mínd fils d’Eochaid Fionn Fuath n-Airt fils de Fédlimid Rechtid, et ainsi de suite.

⁹ Il y avait donc Dubthach fils de Démri. Il acheta une esclave, Broicsech était son nom, fille de Dall Brónach de Dál Conchobair dans le sud de Brega. Dubthach la désira pour la chair, afin qu’elle lui portât un enfant. Après cela, la femme de Dubthach devint jalouse de l’esclave ; Brechtnat Blaithbec était le nom de la femme de Dubthach, et la reine dit : « Si tu ne me vends pas cette esclave vers des terres lointaines, je te quitterai ; c’est-à-dire que mes dons de toi seront diminués, et je m’en irai loin de toi. »

¹⁰ Ce n’était pas le souhait de Dubthach de vendre l’esclave du tout.

¹¹ Dubthach et son esclave allèrent ensemble en char devant la maison d’un certain druide. Quand le druide entendit le bruit du char, il dit : « Regarde, garçon, qui est dans le char, car voici le bruit d’un char de roi. » Le garçon dit : « Dubthach est là. » Le druide alla alors à l’avant du char. Il demanda de qui était la femme dans le char. Dubthach dit : « C’est mon esclave », dit-il. Le nom du druide était Maithgen ; c’est de lui que Ross Maithgen est nommé. Le druide demanda de qui l’esclave devait porter l’enfant. « De Dubthach », dit l’esclave. Le druide dit que la naissance serait merveilleuse ; il n’y aura rien de semblable sur la terre.

¹² Dubthach dit : « Je ne laisserai pas ma femme avoir mes biens à moins que cette esclave soit vendue. »

¹³ Le druide dit par le don de prophétie : « Ta femme te portera une descendance issue de la lignée de cette esclave ; car l’esclave portera une fille noble et honorée devant le peuple de la terre. Comme le soleil brille parmi les étoiles, ainsi les actes et la splendeur de la jeune fille brilleront. »

¹⁴ Dubthach et l’esclave furent joyeux à cause de cela. Dubthach dit : « J’ai déjà des fils ; je serais donc joyeux si j’avais aussi une fille. »

¹⁵ Après cela, Dubthach alla à sa maison avec son esclave. Mais la femme était toujours jalouse de l’esclave.

¹⁶ Grande en vérité fut l’honneur de cette jeune fille devant Dieu, car deux évêques vinrent de chez les Bretons, d’Alba ou d’Écosse, pour prophétiser à son sujet et pour la consacrer, à savoir l’évêque Mel et Melchu — tels étaient leurs noms. Dubthach les accueillit, et l’esclave les servit humblement et les assista. La femme de Dubthach était affligée à cause de cela. L’évêque Mel lui demanda la cause de sa tristesse. La femme dit : « Parce que Dubthach a préféré son esclave à moi. » L’évêque Mel dit : « Il en sera ainsi, comme je l’ai dit, car ta descendance viendra de la descendance de l’esclave ; mais sa descendance succédera à ta descendance. » Elle fut irritée à cause de cela. Alors l’évêque lui demanda : « Combien de fils as-tu ? » dit-il. La femme dit : « Sept fils », dit-elle. L’évêque Mel dit : « Je prendrai le septième fils, et il sera le pire d’entre eux ; et les autres fils te seront mauvais, à moins qu’ils ne reconnaissent la descendance de l’esclave. Et toi-même tu seras maudite pour la méchanceté que tu fais à l’esclave. »

¹⁷ Après ces paroles, donc, un certain druide vint du territoire d’Uí Macc Uais en quête d’un trésor à la maison de Dubthach. Mais quand le druide comprit que c’était l’esclave qui était la cause de la colère de la femme, le druide dit : « Vendras-tu l’esclave ? » « Je la vendrai », dit Dubthach. Les évêques dirent : « Vends l’esclave, et ne vends pas l’enfant qui est dans son sein. » Dubthach fit comme ils dirent.

¹⁸ Le druide et la jeune esclave partirent avec lui. Le druide alla avec sa jeune esclave à sa maison.

¹⁹ Un certain poète vint de Crích Conaille à la maison du druide susdit, pour le prix d’un jeune esclave ou d’une jeune esclave. Le druide vendit la jeune esclave, mais non l’enfant à naître. Il advint alors que le druide fit une grande fête, et il invita le roi de Conaille à la fête. Et alors il était temps pour la femme du roi de concevoir. Il y avait un prophète dans la compagnie du roi, et l’ami du roi lui demanda : quand serait-il bon que la reine conçût la semence royale ? Le prophète dit : « L’enfant qui sera conçu demain au lever du soleil surpassera toute conception en Irlande. » Ainsi la reine conçut en ce temps, et porta un fils mort. Alors le poète demanda au prophète quand il serait bon que la jeune esclave conçût. Le prophète dit : « L’enfant qui sera conçu demain au lever du soleil, et qui ne sera ni dans une maison ni hors d’elle, surpassera toute naissance en Irlande. »

²⁰ La jeune esclave alla le lendemain matin au lever du soleil, portant un vase plein de lait dans sa main. Quand elle mit un pied par-dessus le seuil de la maison à l’intérieur et l’autre pied à l’extérieur, alors la fille naquit, c’est-à-dire sainte Brigit.

²¹ Les servantes lavèrent la fille du lait qui était dans la main de sa mère. C’était convenable, en vérité, pour la révélation de sainte Brigit, à savoir pour sa beauté et l’éclat de sa virginité.

²² Le mercredi, donc, à la huitième heure, Brigit naquit à Fochart Muirthemni. Il y a encore, au sud-est de l’église, la dalle sur laquelle Brigit naquit. Et la fille fut portée aussitôt après sa naissance au fils mort de la reine. Et quand le souffle de Brigit l’atteignit, il se leva d’entre les morts aussitôt.

²³ Ensuite le druide et l’esclave allèrent avec sa fille dans le territoire de Connacht. Sa mère était des Connachta, son père de Munster, et sa demeure était parmi les Connachta.

²⁴ Un autre jour, l’esclave alla la visiter, et sa fille était cachée dans sa maison. Des gens virent la beauté de la maison où était la fille, flamboyant de sorte qu’elle faisait une flamme de feu de la terre au ciel. Quand ils vinrent au secours de la maison, le feu s’était éteint, et ils dirent que la fille était pleine de la grâce du Saint-Esprit.

²⁵ Un jour, le druide et l’esclave firent leur tournée autour d’elle. Le voile qui couvrait la tête de la fille prit feu. Quand le druide et l’esclave tendirent leurs mains vers elle, le feu ne s’éteignit pas.

²⁶ Alors, tandis que le druide dormait, il vit trois clercs en vêtements resplendissants, c’est-à-dire trois anges du ciel. Et ils versèrent de l’huile sur la tête de sainte Brigit jusqu’à ce qu’ils eussent achevé le rite du baptême. Et le troisième clerc dit au druide : « Le nom de cette sainte fille sera Sancta Brigita. » Le druide se leva et raconta ce qu’il avait vu.

²⁷ La sainte fille, Brigit, fut élevée au milieu de la vie du monde, et de même dans les vertus d’ailleurs, et dans la résistance, c’est-à-dire en s’opposant à l’instruction du druide et en demandant. Le druide médita sur la fille. Il lui sembla que c’était à cause de la pureté de son corps. Alors une vache blanche aux oreilles rousses donna du lait à Brigit, et une femme païenne lui donna du lait. La fille consomma cette nourriture.

²⁸ Cette sainte fille fut élevée de sorte qu’elle était servante, et quoi que sa main touchât, elle le distribuait ou l’offrait à Dieu. Quelle que fût la petite créature qu’elle vît, elle la nourrissait, elle et ses servantes. Elle guérissait les malades. Elle servait les aveugles. Elle nourrissait les pauvres.

²⁹ Brigit désira aller visiter sa terre natale, et le druide envoya des messagers à Dubthach pour le faire venir voir sa fille. Les messagers racontèrent à Dubthach les signes et les nombreux miracles en sa fille. Dubthach alors alla, et le druide l’accueillit, et lui donna sa noble fille.

³⁰ Après cela, Dubthach et sa fille Brigit allèrent dans le territoire d’Uí Failge. C’est alors que Brigit opéra un miracle merveilleux : à savoir que sa mère était dans une maladie insupportable. La mère envoya chercher sainte Brigit et une autre fille avec elle. Un certain homme, dont le nom était Boethcú, vint à la maison pour demander à boire de la cervoise. Brigit le refusa. Brigit remplit alors un vase d’un autre puits, et le bénit de sorte qu’il changea en goût de cervoise, et elle le donna à sa mère, de sorte qu’elle en fut aussitôt guérie. Quand il fut porté pour être bu à la fête, il ne s’en trouva pas une goutte manquante.

³¹ Un des miracles de Brigit fut quand elle gardait les porcs de Dubthach. Deux voleurs vinrent et volèrent deux verrats du troupeau. Ils traversèrent la plaine jusqu’à ce que Dubthach les rencontrât, et il exigea d’eux une amende pour ses porcs. Dubthach dit à Brigit : « La garde des porcs a-t-elle été bonne, fille ? » dit-il. Brigit dit à Dubthach : « Je compte les porcs. » Dubthach compta les porcs, et rien n’en manquait.

³² Alors des hommes vinrent à Dubthach pour demander satisfaction. Dubthach partagea la viande salée en cinq portions et la laissa à Brigit pour la cuire. Un chien affamé entra dans la maison vers Brigit. Brigit lui donna une des cinq portions par miséricorde. Après que le chien eut mangé cette portion, Brigit lui en donna une autre. Dubthach vint après cela et dit à Brigit : « As-tu fait bouillir la viande salée, et toutes les portions sont-elles demeurées ? » « Je les compte », dit Brigit. Dubthach les compta, et rien n’en manquait. Les serviteurs de Dubthach virent ce que Brigit avait fait. « Quel dommage », dit Dubthach, « les miracles de cette fille. » Ensuite les serviteurs ne mangèrent pas la nourriture, car elle était trop merveilleuse. Au lieu de cela, elle fut distribuée aux pauvres et aux indigents du Seigneur.

³³ Une fois, une femme croyante alla vers Dubthach, demandant que Brigit allât avec elle à Mag Léne, car le synode de Leinster s’y était rassemblé. Dans une vision, un homme saint qui était dans l’assemblée lui fut révélé, à savoir Muire Ingen, venant à l’assemblée, et il lui dit qu’il n’y avait pas d’homme roi dans l’assemblée. La femme alla alors le lendemain, et Brigit avec elle, à l’assemblée. Et celui qui avait vu la vision dit ceci : « Voici la Muire que j’ai vue », dit-il à Brigit. Toutes les armées bénirent sainte Brigit sous le nom et l’honneur de Muire. Ainsi Brigit est la Marie des Gaëls dès lors.

³⁴ Une fois, par la grâce du Saint-Esprit, il vint à l’esprit de Brigit d’aller s’enquérir de sa mère, qui était dans le parc aux cerfs, et elle demanda la permission de son père, mais il ne la lui accorda pas. Elle alla donc vers Dubthach sans sa permission. Sa mère fut ravie quand elle arriva. Sa mère était malade, fiévreuse, lépreuse, et [texte endommagé]. Alors Brigit aussitôt partagea son rendement en douze portions, en l’honneur des douze apôtres et du Créateur, et mit la treizième portion de sorte qu’elle fût plus grande que toute autre portion, en l’honneur de Jésus-Christ, et ensuite donna le tout aux pauvres du Seigneur. Cependant, le berger du druide s’émerveilla de l’arrangement que Brigit fit du lait. Alors Brigit dit : « Le Christ, avec ses douze apôtres, a prêché au peuple du monde. En son nom je rassasie les pauvres, car le Christ est présent dans la personne de chaque pauvre fidèle. »

³⁵ Alors l’intendant, c’est-à-dire le berger, alla à la maison du druide, et le druide et sa femme lui demandèrent : « Le jeune bétail est-il bien gardé ? » Comme le disait l’intendant, le berger répondit : « Je suis reconnaissant de ce qui est fourni et du plus grand des veaux », car il n’osait pas regarder la nudité de Brigit en sa présence. L’intendant apporta avec lui un panier, haut de huit empans. Alors l’intendant dit à Brigit : « Le druide et sa femme viennent pour faire remplir ce panier du beurre de l’étable, c’est-à-dire de la cour à bétail. » « Bénédiction sur eux », dit Brigit. Le druide et sa femme vinrent à l’étable et virent les veaux gras. Brigit les accueillit et leur donna à manger. Alors la femme du druide dit à Brigit : « Voici pourquoi nous sommes venus, pour savoir si la personne à qui tu as été confiée a pris ce qui t’était assigné. Quel beurre as-tu ? » Elle n’avait rien en sa garde sinon le rendement d’une demi-mesure, et elle le donna d’abord. Alors la femme du druide fut satisfaite et dit : « Il est bon », dit-elle, « de remplir mon grand panier de cette quantité de beurre. » « Remplis ton panier », dit Brigit, « et Il te donnera du beurre en retour. » Elle irait encore derrière elle, et donnerait la moitié du produit de ce qu’elle en verrait, car ce n’était pas la volonté de Dieu que son visage lui fût ôté jusqu’à ce que le panier eût été rempli de cette manière, et c’est ce qu’elle prendrait en allant derrière elle.

³⁶ « Ô Dieu, mon propre grand Seigneur, jusqu’à la fin de toutes choses, bénis, ô Dieu bruyant sans prohibition, de ta droite, ce seau à lait. Que le Fils de Marie, mon ami, bénisse ma traite, le souverain du monde jusqu’à son bord ; que l’abondance soit mienne à force de demeurer. »

³⁷ Le druide et sa femme honorèrent le Seigneur par le miracle qu’ils avaient vu, et alors le druide dit à Brigit : « Le beurre et les vaches que tu traies, je te les dédie. Je n’aurai plus souci du parc aux cerfs sinon le service du Seigneur. » Brigit lui répondit et dit : « Prends les vaches, et donne-moi la liberté de ma mère. » Le druide dit : « Ta mère sera en vérité libérée. Les vaches te seront données, et quoi que tu dises, je le ferai. » Brigit distribua les vaches aux pauvres et aux indigents de Dieu. Le druide fut baptisé et devint croyant, et dès lors il demeura en la compagnie de Brigit.

³⁸ Brigit vint ensuite, avec sa mère, à la maison de son père. Dubthach et sa femme désirèrent alors vendre la sainte Brigit au parc aux cerfs, car Dubthach était irrité qu’elle eût donné ses richesses et ses biens aux pauvres, et c’est ce que fit Brigit. Alors Dubthach alla en char, et Brigit avec lui. Dubthach dit à Brigit : « Ce n’est pas pour ton honneur ou ton respect que tu es portée en char, mais pour être menée être vendue et pour être faite moudre la farine pour Dúnlang fils d’Enda, roi de Leinster. » Quand ils atteignirent le fort du roi, Dubthach entra dans le fort vers le roi. Brigit demeura dans le char à la porte du fort. Dubthach laissa son épée dans le char en présence de Brigit. Un boiteux vint à Brigit demander l’aumône. Elle donna l’épée de Dubthach à lui. Dubthach dit au roi : « La jeune esclave, c’est-à-dire ma fille », dit-il. Dúnlang dit : « Pourquoi vends-tu ta propre fille ? » Dubthach dit : « Il n’y a pas de raison, sinon qu’elle a vendu ma richesse et l’a donnée aux pauvres. » Le roi dit : « Que la fille entre dans le fort. » Dubthach vient devant Brigit et s’irrite contre elle d’avoir donné l’épée au pauvre. Quand Brigit vint en présence du roi, le roi lui dit : « Puisque la richesse de ton père est le prix de vente d’une servante, il vaut bien mieux que j’achète moi-même ta richesse et ton bien, et que tu les donnes aux pauvres. » Brigit dit : « Que le Fils de la Vierge me soit témoin que, si c’était en mon pouvoir, je donnerais au Seigneur toutes les créatures et toute la richesse de Leinster. » Le roi dit à Dubthach : « Toi et ta femme n’êtes pas dignes de marchander cette fille, car sa valeur devant Dieu est plus grande que devant les hommes. » Et le roi donna une épée d’or à Dubthach en échange d’elle. Et ainsi sainte Brigit la vierge fut délivrée de la captivité.

³⁹ Peu après, un homme de noble naissance vint à Dubthach pour demander sa fille. Dubthach et ses fils étaient disposés à cela. Brigit fut alors pressée durement. Son frère lui parla, à savoir Beccán, tel était son nom : « Quel dommage pour le bel œil que je vois, qu’il ne soit pas sous la garde d’un homme. » « Que le Fils de la Vierge sache », dit Brigit, « que nous ne serons pas joyeux si c’est lui qui verse la poussière sur nous. » Brigit mit alors son doigt sous son œil et le tira de sa tête de sorte qu’il gisait sur sa joue, et dit : « Voici pour toi ton bel œil, Beccán. » Alors son œil s’obscurcit aussitôt. Quand Dubthach et son frère virent cela, ils firent vœu qu’elle irait à un homme pour toujours. Alors elle mit le bout de son doigt à son œil, et il fut sain aussitôt. L’œil de Beccán, cependant, ne fut pas sain jusqu’à sa mort.

⁴⁰ Dubthach dit à Brigit : « Fille », dit-il, « mets un voile sur ta tête. Si tu as dédié ta virginité à Dieu, je ne t’en empêcherai pas. » « Grâces soient rendues à Dieu », dit Brigit.

⁴¹ Brigit et une autre fille allèrent ensemble recevoir le voile de l’évêque Mel à Telach Mide. Il fut joyeux de les voir. Brigit demeura dans l’humilité, de sorte qu’elle fût la dernière à qui le voile serait donné. Une colonne de feu s’éleva au-dessus de sa tête jusqu’à la poutre de l’église. L’évêque Mel demanda : « Qui est cette fille ? » Mac Caille répondit : « C’est Brigit », dit-il. « Viens, sainte Brigit, afin qu’un voile soit béni sur ta tête avant les autres jeunes filles », dit l’évêque Mel.

⁴² Cela arriva là par la grâce du Saint-Esprit, en signe de l’ordre d’évêque conféré à Brigit. Mac Caille dit que ce n’était pas l’ordre d’un évêque pour une femme. L’évêque Mel dit : « Je ne puis le changer, car cette dignité lui a été donnée par Dieu par-dessus toute autre femme. » Ainsi c’est par l’honneur d’un évêque que les hommes d’Irlande donnent la préséance au successeur de Brigit.

⁴³ À la huitième heure elle naquit. À la dix-huitième elle reçut le voile sur sa tête. À la vingt-huitième elle alla au ciel. À la neuvième heure Brigit fut consacrée avec le nombre des huit Béatitudes qu’elle accomplit. Le pied de l’autel qui était dans la main de Brigit demeure encore, bien que les trois autres pieds aient été brûlés.

⁴⁴ Un des miracles de Brigit fut celui-ci : quand la fête de Pâques approchait, Brigit prit un certain lieu près de l’évêque Mel, tout proche de la chapelle. Il convenait à Brigit, par sa charité, de faire de la cervoise pour les nombreuses églises qui étaient autour d’elle, et il n’était pas coutume de faire de la cervoise en ce temps. Mais Brigit n’apporta qu’une seule mesure de malt. Les gens de Brigit n’avaient que deux vases. Ils firent deux brassées dans l’un des vases et remplirent l’autre vase de la cervoise. Et les filles portaient encore la cervoise de Brigit aux églises. Et Brigit avait encore le vase à portée de main jusqu’à ce que le rendement de la seule mesure de malt fût multiplié par la bénédiction de Brigit parmi les sept églises de Fir Telach, à la chapelle, le jour de Pâques.

⁴⁵ Quand la fête de Pâques eut été achevée, Brigit demanda à ses filles s’il leur manquait quelque boisson pour Pâques. Les filles dirent : « Dieu fournira la nourriture », dirent-elles. Alors deux filles entrèrent, avec un panier plein d’eau avec elles. « Le Fils de la Vierge sait », dit Brigit, « qu’il y a du bon là. » Elle pensait que c’était de la cervoise. À peine eut-elle dit cela que l’eau fut aussitôt changée en cervoise de choix.

⁴⁶ Brigit alla à une certaine église dans la terre de Thebes pour célébrer Pâques. Quand Brigit eut instruit le jeudi les anciens et les gens faibles qui étaient dans l’église, il y avait là quatre malades, à savoir un lépreux, un fou, un aveugle et un estropié. Brigit les rendit entiers, tous les quatre, et guérit chacun d’eux aussitôt de toute maladie qui était sur eux.

⁴⁷ Une fois Brigit était dans une maison recevant des hôtes, et tous sortirent sauf un garçon de quatorze ans qui n’avait jamais parlé et n’avait l’usage ni du pied ni de la main. Brigit ne savait pas qu’il était ainsi. Alors les hôtes entrèrent vers Brigit. Brigit dit au garçon à la demande des hôtes : « Je le ferai », dit le garçon. Il se leva aussitôt et servit les hôtes. Et dès lors il fut complètement guéri.

⁴⁸ Et alors les hommes d’Irlande tinrent une assemblée à Tailtiu, où Patrick et un synode du clergé d’Irlande étaient rassemblés. Brigit et l’évêque Míl allèrent à l’assemblée. Alors une autre femme vint à l’assemblée avec un enfant dans sa main, et elle dit que l’enfant était de l’évêque Brón. L’évêque le nia. Brigit demanda à la femme par qui l’enfant avait été conçu, et lui dit de ne pas dire de mensonge. La femme répondit : « C’est de l’évêque Brón », dit-elle. Alors un gonflement survint aussitôt dans sa langue de sorte qu’il ne pouvait parler. Brigit posa le bord de la crosse sur la bouche de l’enfant, et demanda : « Qui est ton père ? » L’enfant répondit et dit : « Un homme noble qui est dans l’assemblée, voilà mon père », dit-il. Ainsi l’évêque Brón fut guéri de cette manière par la grâce de Brigit.

⁴⁹ Brigit alla parler avec Patrick à Mug Lemne, où il prêchait l’Évangile. Brigit s’endormit pendant la prédication. Patrick dit : « Pourquoi t’es-tu endormie ? » Brigit fléchit les genoux trois fois, et dit : « J’ai vu une vision », dit-elle. Patrick dit : « Raconte-nous la vision. » « J’ai vu », dit-elle, « quatre sillons blancs s’étendant au sud-est à travers toute l’île, et avant que leur semence eût été semée la moisson avait poussé. Des puits blancs et des ruisseaux brillants sortaient des crêtes, et des vêtements blancs étaient autour des semis et autour des greniers. J’ai vu quatre autres sillons au nord, et ils s’étendaient à travers l’île, et avant que la moisson eût été semée de nouveau le blé avait poussé. C’est alors que l’orge était aussitôt mûre, et des ruisseaux noirs sortaient des crêtes, et des vêtements noirs étaient autour des semis et autour des greniers. Et j’en étais attristée », dit Brigit.

⁵⁰ Patrick dit : « Ne sois pas triste, car ce que tu as vu est bon. Les quatre premiers sillons que tu as vus sont moi-même et toi : nous semerons les quatre livres de l’Évangile avec la semence de la foi et de la repentance. La moisson qui poussera pour toi auparavant sera la perfection de ces gens. Les quatre autres sillons sont ces docteurs trompeurs et menteurs : ils sèmeront contre l’enseignement de la foi. Et cette abondance se réalisera. Nous, moi et toi, serons alors devant la face du Créateur. »

⁵¹ Brigit alla alors vers Dúnlaing pour demander que l’épée qu’il lui avait donnée, quand il était à la porte dans le fort, fût rendue à son père. Alors un serviteur vint des serviteurs du roi pour parler avec Brigit, et lui dit : « Si tu me délivrais du service sous lequel je suis, je serais tien comme chrétien. Je te servirais moi-même. » Brigit dit : « Je le dirai au roi. » Brigit entra alors dans le fort et demanda au roi deux faveurs : que l’épée fût donnée à Dubthach, et que le serviteur fût libéré. Brigit dit au roi : « Si tu m’accordes une famille distinguée, la royauté pour tes fils, et le ciel pour toi-même, accorde-moi ces deux requêtes que je demande. » Le roi dit à Brigit : « Le royaume des cieux je ne le demande pas, car je ne le vois pas et je ne sais pas ce que c’est que je demande. La royauté pour mes fils je ne la demande pas non plus, car ils ne vivront pas pour y régner, et chacun a son heure assignée. Accorde-moi une longue vie dans la royauté, la victoire dans chaque bataille contre les Uí Néill, car la guerre s’élève souvent entre nous, et accorde-moi la victoire dans la première bataille, afin que je sois croyant dans les autres batailles. » Et cela fut accompli dans la bataille de Lochair contre les Uí Néill.

⁵² En une occasion, le roi de Leinster vint entendre la prédication de Brigit et célébrer Pâques avec elle. Après que le rite de la célébration eut été achevé, le roi s’en alla en voyage. Brigit alla dîner. Lomman, l’homme chauve de Brigit, dit que rien ne devrait être mangé jusqu’à ce que les armes et les armures du roi de Leinster fussent rapportées, à savoir sa lance, son épée et son bouclier. Il était ainsi ému en sa faveur. Un messager alla de Brigit après le roi. De midi jusqu’à none le roi était en route, et il n’avait pas fait même mille pas quand les armes lui furent prises et données à l’homme chauve.

⁵³ En une autre occasion, l’évêque Erc et Brigit étaient dans la terre de Leinster. Elle dit à l’évêque Erc : « Il y a une bataille maintenant entre ton peuple et leurs parents. » Un jeune clerc de la maisonnée de l’évêque Erc dit : « Nous ne le pensons pas », dit-il, « car ce serait vrai. » Brigit bénit les yeux du jeune clerc. Le jeune clerc dit : « Je vois mes frères se faire tuer maintenant. » Alors le jeune clerc fut profondément repentant.

⁵⁴ En une autre occasion, un certain estropié vint à Brigit pour demander une vache. Brigit lui dit : « Que préfères-tu, emporter une vache ou être guéri de ta boiterie ? » L’estropié dit qu’il préférerait être guéri de sa boiterie plutôt qu’on lui donnât la royauté du monde entier. « Car tout homme sain est un roi », dit-il. Brigit pria alors Dieu que l’estropié fût guéri, et qu’il servît ensuite Brigit.

⁵⁵ Quand la renommée de Brigit se fut répandue dans toute l’Irlande en miracles et merveilles, deux Bretons vinrent, et avec eux un petit garçon estropié pour être guéri par Brigit. Et ils mirent leur confiance en l’évêque Míl pour sa guérison. Brigit dit : « Qu’il soit dans le champ jusqu’au début (?) de la célébration. » Les Bretons dirent alors, irrités contre ces gens : « Tu as guéri des gens de ta propre nation hier sans nous guérir aujourd’hui. » Brigit pria, et les trois furent guéris aussitôt.

⁵⁶ Après cela, Brigit alla avec ses vierges à l’ordination de l’évêque Míl. Le roi de Tethba était proche, à une fête. Le roi avait dans sa main un vase d’argent ouvragé. Un certain homme impatient le prit de sa main, et il tomba et fut brisé en morceaux. Cet homme fut arrêté par le roi. L’évêque Míl alla demander pour lui, et n’obtint rien du roi sinon sa mort. L’évêque Míl, cependant, requit que le vase brisé lui fût donné par le roi, et il repartit et l’emporta avec lui à la maison où était Brigit. Brigit pria le Seigneur que le vase fût restauré en une meilleure forme. Il fut alors rapporté au roi, et le prisonnier fut libéré. L’évêque Míl dit : « Ce n’est pas contre moi que Dieu opère ce miracle, mais en faveur de Brigit. »

⁵⁷ En une autre occasion, Brigit alla aux obsèques d’une certaine jeune fille, à savoir Brigit fille de Congal, qui avait accompli de nombreux miracles. Et quand ils mangeaient, c’est-à-dire Brigit avec ses vierges, Brigit demeura au milieu du repas. Et elle dit à l’une des jeunes filles : « Fais le signe du Christ sur ton visage et sur tes deux yeux, afin que tu voies ce que je vois. » Alors la jeune fille vit Satan près du bord de la table, la tête en bas et les pieds en haut, avec du feu et de la flamme sortant de son ventre et de ses narines. Brigit dit au démon, afin qu’il lui répondît : « Je ne puis supporter une nonne sans lui parler, car tu gardes les commandements de Dieu. Tu as affaire aux pauvres et au peuple de Dieu. »

⁵⁸ « Dis-nous », dit Brigit, « quelle est la raison de ton hostilité dans tes relations avec le genre humain ? »

⁵⁹ Le démon dit : « Afin que la race ne parvienne pas au Paradis », dit-il.

⁶⁰ Brigit dit au démon : « Pourquoi es-tu venu à nous ici parmi nos nonnes ? »

⁶¹ « Il y a ici une certaine jeune femme dévote », dit le démon, « et tu es en sa compagnie. »

⁶² Brigit dit à la jeune femme : « Fais le signe du Christ sur tes yeux. » Et la jeune femme vit aussitôt cette créature hideuse là. Et une grande peur saisit la jeune femme quand elle vit le démon.

⁶³ « Pourquoi donc », dit Brigit, « l’âme de la filleule que tu guéris est-elle retenue si longtemps ? »

⁶⁴ La jeune femme fit alors pénitence, et elle fut guérie de la malice et de l’envie du démon qui avaient été en sa compagnie.

⁶⁵ En une occasion, Brigit alla à travers Tethba, avec une grande armée en sa compagnie. Il y avait deux estropiés derrière eux, et ils se querellèrent en chemin. Celui d’entre eux qui leva la main le premier eut la main frappée. Alors la main de l’autre estropié fut frappée aussi. Après cela ils firent pénitence, et Brigit les guérit de leur boiterie.

⁶⁶ En une occasion, Brigit était à Armagh avec ses vierges. Deux femmes desséchées et lasse vinrent à elles, de l’eau par-dessus elles. Elles vinrent à Brigit pour une bénédiction. Un ruisseau sec suivit après elles, et alla crête par-dessus crête de la porte de Rath à Loch Lapan, et ni ne se brisa ni ne laissa tomber une seule goutte. Il était clair pour tous que c’était la bénédiction de Brigit qu’elles avaient reçue. Patrick dit : « Que l’eau soit partagée sur Armagh et sur Airthera. » Alors elle fut partagée, et toute maladie et toute affliction qui étaient dans le pays furent guéries.

⁶⁷ Brigit alla dans le territoire de Fer Ross pour libérer un captif qui était entre les mains du roi de Fer Ross. Brigit dit : « Me libéreras-tu ce captif ? » Le roi dit : « Que me donnerais-tu en échange ? Je ne te donnerais pas la royauté des hommes de Brega. Mais ne viens pas sous caution », dit le roi. « Sa vie te sera donnée pour l’espace d’une nuit. » Brigit eut alors pitié du captif. Quand le fût lui devait être ôté, elle dit : « Prends cet hymne, et fuis à ta droite. » Il en fut fait ainsi, et le captif s’échappa à la parole de Brigit.

⁶⁸ En une autre occasion, Brigit passa un jour par Slieve Bloom. Il y avait un fou dans la montagne, pillant le district. Une grande peur saisit les vierges qui étaient avec Brigit quand elles virent le fou. Brigit dit au démon : « Une parole de Dieu est arrivée ici pour nous. » « Je ne peux pas », dit-il, « sans te faire hommage, car la miséricorde est due au peuple du Seigneur, c’est-à-dire aux pauvres et aux misérables. » Alors le fou dit : « Le Seigneur honore une nonne, et chacun l’honorera. Aimez le Seigneur, et chacun vous aimera. Craignez le Seigneur, et chacun vous craindra. » Alors le fou s’en alla loin d’elles et ne leur fit aucun mal.

⁶⁹ En une occasion, Brigit, venant de la captivité à travers la plaine de Leinster, vit un fils d’érudit passer en courant, à savoir Ninnid l’étudiant.

⁷⁰ « Que fais-tu, jeune homme », dit Brigit, « et pourquoi vas-tu si vite ? »

⁷¹ « Vers le ciel », dit l’érudit.

⁷² « Le Fils de la Vierge sait », dit Brigit, « la raison pour laquelle je devrais aller avec toi. »

⁷³ L’érudit dit : « Ô nonne, n’entrave pas mon voyage, ou, si tu veux m’entraver, prie le Seigneur avec moi, afin qu’il me soit facile d’aller au ciel. » « Je prierai Dieu avec toi », dit-elle, « afin que cela te soit facile, et qu’il t’amène, avec de grandes armées, au ciel. »

⁷⁴ Brigit dit le Pater Noster avec lui, et dès lors il fut dévot. Et Brigit dit qu’il ne devrait être imposé à lui ni règle ni pénitence, et c’est lui qui ensuite donna la communion et le sacrement à Brigit.

⁷⁵ Brigit alla avec l’évêque Ibar, qui consacra son église, et alors ils allèrent au lieu où Kildare se dresse aujourd’hui. C’est alors qu’Ailill fils de Dúnlang vint, avec cent cavaliers, à travers le milieu de Kildare en un manteau de laine. Deux filles de Brigit sortirent pour demander quelque chose des baguettes. Plainte fut faite contre elles. Aussitôt tous leurs chevaux furent entravés sous leurs cavaliers, à terre. Leurs chevaux furent enchaînés et entravés, et ils ne se levèrent pas jusqu’à ce qu’Ailill fils de Dúnlang eût envoyé ces cent cavaliers à Brigit. C’est de cela que Tech Sanct Brigte à Kildare fut fondée.

⁷⁶ Alors Brigit dit—

⁷⁷ « Ô Dieu, garde ma maison puisque sa ruine est écartée ; que la seigneurie de Leinster soit, jusqu’au jugement, avec Ailill fils de Dúnlang. »

⁷⁸ Alors les deux lépreux vinrent demander l’aumône à Brigit. Il n’y avait personne dans la maisonnée sinon une vache. Brigit donna donc la vache aux lépreux. L’un des lépreux rendit grâces à Dieu pour la vache. L’autre lépreux fut mécontent, car il était orgueilleux.

⁷⁹ « Je suis allé », dit-il, « afin d’avoir la vache pour moi seul. Jusqu’à présent », dit-il, « moi, moines et nonnes, je n’ai jamais compté parmi les serviteurs de Dieu, ni parmi les pauvres et les malades, et je ne serai pas maintenant en société pour la même vache. »

⁸⁰ Alors Brigit dit au lépreux humble : « Reste ici un moment, jusqu’à ce qu’elle donne quelque chose à la maisonnée », et le lépreux orgueilleux s’en alla avec sa vache. Alors quelque laïc vint avec une vache à Brigit. Brigit donna cette vache au lépreux humble. Quand le lépreux orgueilleux fut allé en son chemin, sa vache s’emballa et s’enfuit seule. Alors elle revint de nouveau à Brigit, au lieu où était son maître, qui maudissait et reprochait Brigit. « Ce n’était pas pour Dieu », dit-il, « que tu fis ton offrande, mais parce que tu fus égarée par la cupidité et l’orgueil contre moi. »

⁸¹ Alors les deux lépreux allèrent jusqu’à la Barrow. La rivière s’éleva contre eux. Le lépreux humble échappa avec sa vache par la bénédiction de sainte Brigit. Cependant, le lépreux orgueilleux tomba dans le courant, avec sa vache sous lui, et fut noyé.

⁸² En une autre occasion, Rigan, fille de Crémthann fils d’Enna Cennselaig, c’est-à-dire la reine de Leinster, vint avec une chaîne d’argent pour l’offrir à Brigit. À un bout d’elle était une figure en forme d’homme, et à l’autre bout une pomme d’argent. Brigit la donna aux jeunes gens. Ils la mirent de côté à l’insu de Brigit, car Brigit avait souvent l’habitude de prendre son bétail et de le donner aux pauvres. Alors un lépreux vint à Brigit, et Brigit demanda la chaîne aux jeunes gens à leur insu, et la lui donna. Quand les jeunes gens l’apprirent, ils dirent avec une grande amertume et irritation : « Ta miséricorde envers tous nous fait peu de bien », dirent-ils, « et trop peu nous recevons de nourriture et de vêtement. » « Vous la retardez », dit Brigit. « Allez dans l’église, le lieu où l’on prie. Là vous trouverez votre chaîne. » Ils allèrent à la parole de Brigit. Mais bien qu’elle eût été donnée aux pauvres, les jeunes gens trouvèrent la chaîne là.

⁸³ En une autre occasion, Brigit vit un homme avec du sel sur le dos. « Qu’as-tu sur le dos ? » dit Brigit. « Des pierres », dit l’homme. « Alors ce seront en vérité des pierres », dit Brigit. Et le sel fut changé en pierres. Le même homme revint de nouveau, et comme il passait Brigit elle demanda : « Qu’as-tu sur le dos ? » « Du sel », dit l’homme. « Alors ce sera en vérité du sel », dit Brigit. Et il fut changé de nouveau en sel par la parole de Brigit.

⁸⁴ En une autre occasion, deux lépreux vinrent pour être guéris par Brigit. Brigit dit à l’un des lépreux : « Lave l’autre. » Il fit ainsi, et fut guéri aussitôt. Brigit dit au lépreux sain : « Fais à l’autre lépreux ce que je t’ai fait, et lave le corps de l’homme qui t’a rendu propre. » « Mais quant au lieu d’où nous sommes venus », dit-il, « nous ne nous rencontrerons pas, car la chose qui te sied est ton voile », dit-il, « tandis que je suis propre dans tous mes membres, et le même vêtement frais et propre lave le corps sale de ce lépreux, et ses membres sombres et crasseux tombent de lui. » Alors Brigit elle-même lava le lépreux humble et misérable. Le lépreux orgueilleux, qui avait été lavé le premier, dit alors : « Je déclare », dit-il, « qu’une grande flamme de feu passe à travers ma peau. » Alors en vérité il fut soudain frappé de lèpre depuis le sommet de sa tête jusqu’à la plante de ses pieds, à cause de son orgueil envers Brigit.

⁸⁵ En une autre occasion, Brigit, comme elle allait vers la main de l’évêque, vit une tête de chèvre dans le calice de l’offrande. Brigit lança le calice de l’offrande. « Pourquoi », dit l’homme de Dieu, « le lances-tu ? » « Il y a une raison pour laquelle je le lance », dit Brigit. « Une tête de chèvre », dit-elle, « m’est apparue dans le calice de l’offrande. » L’évêque appela le serviteur qui avait commis la faute. « Confesse ta faute, serviteur », dit l’évêque. « Ce matin », dit le serviteur, « je suis entré dans la chèvrerie et j’en ai volé une chèvre grasse. Et j’ai mangé sa chair. » Le serviteur fut puni et fit pénitence. Brigit alla ensuite vers la main de l’évêque, et ne vit pas l’apparition.

⁸⁶ En une autre occasion, sept évêques vinrent à Brigit, et elle n’avait rien à leur donner. Après que les vaches eurent été traites trois fois, les vaches furent traites de nouveau la troisième fois, et le rendement fut plus grand que toute autre traite.

⁸⁷ En une autre occasion, une certaine nonne de la maisonnée de Brigit prit une envie de sel. Brigit pria, et la pierre qui était en sa présence se changea en sel, et la nonne fut guérie ensuite.

⁸⁸ En une autre occasion, un ouvrier de la maisonnée de Brigit coupait du bois. Il advint qu’il avait tué un petit renard, et le roi de Leinster fit saisir l’ouvrier par le roi. Brigit ordonna à un renard sauvage de sortir du bois. Alors il vint, et au commandement de Brigit il faisait des tours et se moquait de l’armée et du roi. Quand le renard eut fini ses singeries, il s’en alla sain et sauf à travers le bois, et l’armée de Leinster, à pied et à cheval et avec des chiens, le suivit.

⁸⁹ Parmi les miracles de Brigit il y avait celui-ci : elle avait une grande équipe de moissonneurs au travail. Une averse de pluie tomba sur Mag Life, et pas une goutte ne tomba dans son champ par la prière de Brigit.

⁹⁰ Parmi les miracles de Brigit il y avait celui-ci : elle bénit l’aveugle de sorte que ses deux yeux furent guéris.

⁹¹ Parmi les miracles de Brigit il y avait celui-ci : des voleurs volèrent son bétail. La rivière Liffey s’éleva contre eux. Le bétail revint à la maison le lendemain avec les vêtements des voleurs sur leurs cornes.

⁹² Parmi les miracles de Brigit il y avait celui-ci. Dieu la mit en présence d’une femme veuve, à savoir Lassair de Mag Chail. Sa vache avait tué le veau de Brigit, et elle avait brûlé ses vêtements dessous. Dieu fit en sorte pour Brigit que les vêtements fussent entiers de nouveau le lendemain, et le veau était avec sa mère.

⁹³ En une autre occasion, Brendan vint de l’ouest de l’Irlande pour chercher Brigit à Mag Liffe, car la renommée que Brigit avait pour ses miracles et merveilles lui semblait merveilleuse. Brigit sortit de parmi ses brebis pour accueillir Brendan. Quand Brigit entra dans la maison, elle jeta son manteau mouillé sur les rayons du soleil, et ils le soutinrent comme une tringle. Brendan dit à son serviteur de mettre son manteau sur les mêmes rayons du soleil. Et le serviteur le jeta dessus, de sorte que l’un d’eux tomba bien loin. Brendan lui-même le jeta une troisième fois dans la colère et la fureur, et le manteau reposa dessus.

⁹⁴ Alors chacun d’eux donna à l’autre son dû. Brendan dit : « Ce n’était pas ma coutume de passer sept fois sans que mon esprit fût sur Dieu. » Brigit dit : « Depuis qu’une fois j’ai mis mon esprit sur Dieu, je ne l’en ai jamais ôté du tout. »

⁹⁵ Quand Brigit gardait les brebis, des voleurs vinrent à elle. Et ils lui volèrent sept brebis, après les avoir d’abord battues. Ensuite, quand le troupeau eut été compté, les brebis furent rendues de nouveau par la prière de sainte Brigit.

⁹⁶ Alors un certain homme de la maisonnée de Brigit brassa de l’hydromel pour le roi de Leinster, quand le roi vint pour y prendre part. Il ne s’en trouva pas une goutte, car Brigit avait donné tout l’hydromel aux pauvres. Brigit se leva aussitôt pour sauver l’armée, et bénit les vases, et ils furent instantanément remplis d’hydromel de choix. Quoi que Brigit demandât au Seigneur lui était donné aussitôt. Car tel était son désir : rassasier les pauvres, chasser toute détresse, et faire miséricorde à tout misérable.

⁹⁷ Nombreux en vérité furent les miracles et merveilles en cette manière que le Seigneur opéra pour sainte Brigit. Si nombreux que personne ne peut les raconter, à moins que son propre esprit ne vienne, ou un ange de Dieu du ciel, pour les dire.

⁹⁸ Il n’y eut jamais personne de plus modeste ni de plus courtois que cette sainte jeune femme. Elle ne se lava jamais les mains, ni les pieds, ni la tête parmi les hommes. Ni jamais elle ne regarda la forme d’un homme. Elle ne parlait jamais sans le sel de la grâce en elle. Elle était douce. Elle était belle. Elle était disciplinée. Elle était dévote. Elle était joyeuse dans les commandements de Dieu. Elle était ferme. Elle était humble. Elle était pardonnante et aimante. Elle était un vase chaste gardant le corps du Christ. Elle était un temple de Dieu. Elle était un trône de constance pour le Saint-Esprit dans son cœur et son esprit. Elle était dévouée à Dieu. Elle était affligée pour les pauvres. Elle était riche en miracles. Pour cette raison sa ressemblance parmi les créatures est la colombe parmi les oiseaux, la vigne parmi les arbres, le soleil au-dessus des étoiles.

⁹⁹ Son père est le Père céleste, le père de cette sainte jeune fille. Son Fils est Jésus-Christ. Son père nourricier est le Saint-Esprit. C’est pourquoi cette sainte jeune fille opère les grands, innombrables miracles.

¹⁰⁰ Elle est l’aide de chacun qui est dans le besoin et dans le danger. C’est elle qui apaise les tempêtes. C’est elle qui calme les vagues et la fureur de la grande mer. Elle est cette prophétesse du Christ. Elle est la Reine du Midi. Elle est Marie des Gaëls.

¹⁰¹ Alors Brigit arriva à la fin de ses jours, après avoir fondé des églises et bâti de nombreuses cellules. En miracles et merveilles, elle était aussi nombreuse que les grains de sable de la mer ou les étoiles du ciel. Après l’aumône et la compassion, elle reçut la communion et le sacrement de Ninded Lámidan, après qu’il fut venu de Rome en Latium. Et après cela son esprit alla au ciel. Son corps et ses reliques, cependant, sont dans le monde terrestre, avec grand honneur et révérence, avec miracles et merveilles. Son âme est dans la cité céleste, parmi les chœurs des anges et des archanges, dans l’unité des chérubins et des séraphins, dans l’unité de la noble, sainte Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

¹⁰² Je demande la miséricorde du Seigneur, par l’intercession de sainte Brigit, que nous puissions atteindre cette unité pour les siècles des siècles. Amen.