Plummer, Bethada Náem nÉrenn I (1922) — traduit de l’irlandais.

¹ Colman Eala, donc, était de la race d’Éremón fils de Míl d’Espagne, comme le montre sa généalogie. Et les nourriciers habituels de Colman Eala étaient les Cuiniugán — la race dont sont issus les gens de Cuiniugán en ce temps. Ils étaient de la race de Brían fils d’Eochaid Muighmedóin.

² Quant à Colman Eala : lorsqu’il vint à Fir Cell, ils ne furent pas joyeux devant lui, et il n’y avait personne à qui il fût pire qu’à Cuiniugán ; et il y avait une raison à la réunion qui se tint en cette terre à ce moment-là — une bête destructive qui se trouvait dans le Loch Eala ; car ni homme ni bête n’osait s’approcher du lac par crainte d’elle. Et voici quelle était la description de la bête — une petite créature acérée à la gueule fendue, en forme de femme. Et Cuiniugán leur dit alors : « Il vaudrait mieux pour nous d’envoyer ce saint homme, qui est appelé Colmán Eala, combattre la bête. Et nous préférerions que ni l’un ni l’autre ne revînt de l’autre. »

³ Et celui qui était roi sur Fir Cell à cette époque était Donnchad fils d’Aed, fils de Sathmainide, des Cenél Fiachach, fils de Níall des Neuf Otages. « Amenez-nous Colman, dit le roi, afin qu’il nous prêche, pour que nous sachions quelle mesure il mettra à notre foi. »

⁴ Colman fut amené vers eux, et il leur prêcha. Et il envoya chercher ses amis jurés, et voici qui étaient ses amis — Colum Cille, le beau fils de Feidlimid ; et ils étaient parents l’un de l’autre — Mór fille de Feidlimid, fils de Fergus Cendfada, fils de Conall Gulban, fils de Níall des Neuf Otages, était la mère de Colman. Et Mancán de Leith vint vers lui avec ses saints, car leur parenté était proche. Et ils étaient en un même lieu ; et Colum Cille dit que lui-même serait ce jour-là diacre à la crosse pour Colman. Et Mancán dit que lui-même aspergerait d’eau les foules, pour les mettre en communion avec Colman.

⁵ Et un sermon fut commencé par ces clercs ; et ils avaient là de très beaux livres latins, et ils tiraient lumière de leur lecture et louaient puissamment le Créateur. Et c’était pour les foules une joie d’esprit et de nature que de les écouter. Et chacun dont l’esprit n’avait pas été sur Dieu auparavant eut alors son esprit sur Lui. Et ce fut parmi les premiers qui se donnèrent ce jour-là à Dieu et à Colman — Cuiniugán.

⁶ Ce roi dont nous avons parlé avait trois fils — Muad et Duinecha et Aillén ; et Muad était le fils aîné. Et cet homme dit que lui-même aimait Colman ; et si c’était avec la permission de son père, il voudrait lui donner un lieu de demeure et d’habitation. « C’est ma parole, dit Duinecha, que je suis ainsi moi-même. Et sur quelque chemin de vie des quatre qu’il aille, je le suivrai ; et je lui donnerai ma semence après moi. — Ne fais pas cela, dit le roi, car s’il tue la bête, je lui donnerai le lieu où elle se trouve ; et je donnerai ma semence après moi ; et mes gens jurés seront en outre tenus de le lui donner. »

⁷ Et lorsque Colman entendit cela, il alla vers la bête au lac. Et le nom de la bête était Lainn ; et voici quelle était sa description — une petite créature acérée à la gueule fendue, au poil court et hirsute, mal lavé, mal peigné, autour de sa tête. Et la bête prit terre. Et Colman dit : « Si c’est avec la permission de Dieu, c’est avec ma permission que les joncs de ce lac me lient à elle-même, afin que tu sois tuée. » Et lorsque Colman dit cela, il leva les yeux, et le vrai Dieu lui répondit ; et tout ce qu’il Lui demanda, il l’obtint de Lui.

⁸ Et Cuiniugán était avec lui à ce moment-là, et Duinecha aussi. Et ils lui étaient fidèles. Et voici quels étaient les saints qui étaient en sa compagnie là — Bláán, l’évêque Fincén, et l’évêque Coirill ; et les sept fils de Deicell, et l’évêque Eógan, et Odrán, et Forgan, et Mernag, et Fachtna.

⁹ Et Colman Eala dit alors : « Que quelque saint d’entre vous attaque la bête ; et qu’il lui coupe la tête. — J’irai moi-même, dit Cuinedha, la décapiter, par amour pour toi. — J’irai moi-même lui résister, dit Duinecha, et je ne veux de toi aucun honneur royal de mon lieu, car c’est avec toi que je veux que soit ma sépulture. Et puisque mon père n’a pas d’autres fils que moi et deux autres, mon ambition va à l’acquisition d’un royaume. Pourtant néanmoins, c’est avec toi que je veux que soit mon corps. »

¹⁰ Et ces deux-là allèrent — Cuinegha et Duinecha — et ils décapitèrent la bête. Et ils apportèrent la tête à Colman. Et Colman les bénit tous les deux. Et Colman dit alors à Cuinedha : « Prends-toi toi-même et ta semence pour toujours comme mes intendants ; et tu auras mes reliques, et tu verras le mal sur les gens de ton amoindrissement. — Moi-même je serai ton jeune guerrier, dit Duinecha, jusqu’à ce que ta demeure et toute ton œuvre soient prêtes » ; et il dit le lai :

¹¹ L’église est plus forte que tout roi ;
déclarons-le sans mépris ;
cette vieille parole, vraie à jamais —
je pense que tout homme fait mieux de l’entendre.

¹² Le voyez-vous là vous-mêmes ?
ô saints d’Irlande resplendissants ;
celui qui était contre moi si fermement —
la bête que vous voyez, décapitée.

¹³ C’était un taureau — je vous le donne,
ô nobles clercs du monde ;
mieux vaudrait pour vous être à la réunion
que l’homme rusé à l’ouvrage.

¹⁴ Quand vous prenez vos heures,
et que vous êtes dans le sein de votre mère,
amenez-les lentement à l’assemblée,
si vous voulez gagner du profit.

¹⁵ Chaque verset que vous en prenez,
expliquez minutieusement ses textes ;
parlez véridiquement dans votre esprit,
et mettez-y votre intelligence ;
et vous recevrez du Roi des étoiles,
dont l’étreinte est sans fin.

¹⁶ Le verset qui prend la fuite —
il est loin de toi jusqu’à ce qu’il s’en aille de toi ;
l’homme de ruse qui est à la réunion,
il ne te sert de rien de le prendre.

Emporte avec toi doucement, suavement, agréablement,
tes prières et ta lecture ;
explique-la en latin sans ruse,
et mets ton paternoster en gaélique.

¹⁷ Visite-les tôt, comme il convient ;
approche-toi souvent de l’autel ;
fais grand amour de leur renommée ;
établis des sermons parmi les laïcs.

¹⁸ Je vous le dis sans dissimulation —
un récit de l’histoire de l’église ;
je ne leur raconterai pas une cause sans force,
mais un récit touchant la fondation.

¹⁹ Trois choses sont les plus fortes sous le soleil —
je vous le dis avec beauté :
une église, et le feu brûlant,
et la troisième chose, l’eau.

²⁰ Le feu que tu allumes toi-même,
bien qu’il soit faible quand il va sous le soleil,
on le voit longtemps de loin,
et sa fumée est toujours brillante.

²¹ Le vrai puits qui se dessèche là,
quand vient la soif, il est faible ;
quand le flot le remplit sans dissimulation,
il est fort de beaucoup d’eau.

²² L’église quand elle est là,
un roi faible est plus fort sur elle ;
triste m’est ce qu’il en sera dehors —
la voix des clercs sera faible.

²³ Pourtant quand ils faibliront,
la royauté faible d’Athlone,
Dieu aura un clan fécond —
ce jour-là ils seront faibles.

²⁴ Nul homme n’aura de bien
pour lequel des grâces soient venues,
sauf auprès du seul Dieu sans dissimulation —
de nous tous leur force.

²⁵ Quand ton âme s’en ira de ton corps d’argile,
bien que tu fusses à une église rapide,
bien que rude, ô homme, soit le cri,
tu es joyeux de le recevoir.

²⁶ Quand tu seras dans ta mare solitaire,
tu seras à l’église unie ;
tu ne pourras pas la cacher —
qu’elle soit avec nous sur toi, leur force.

²⁷ Quand ils se sépareront de toi là —
tes propres huit linceuls sans erreur —
qu’ils ne t’apportent pas dans une maison,
et que les clercs t’ensevelissent.

²⁸ C’est d’elle que j’ai raconté l’histoire —
de la bête de là-bas, qui était forte ;
car nous avons vu sa fin —
la bête de là-bas en forme humaine.
Ramènons à notre maison chaude —
l’église, pour sa force.

²⁹ D’elle sera nommé, je pense —
la bête qui fut tuée dans la mare ;
le lieu sera mien sans conteste —
ce sera le lann, ce lann de Colman.

³⁰ C’est moi, Colmán Eala ;
que le seul Dieu ait le bien néanmoins ;
les deux qui étaient contre moi alors —
moi-même réprimandé en un seul jour.

³¹ Cuinega me répondit doucement
du sermon que je fis au roi ;
par mon propre amour sans dissimulation —
c’était pour tuer la bête.

³² Dès l’heure où la bête fut tuée,
muet fut le large courant aux mares rudes ;
il sera mien, fort sans dissimulation —
sur eux sûrement la force.

³³ Après ce lai, Colman Eala poursuivit jusqu’à Lann Eala. Et il y fit une demeure fortifiée, et bénit le cimetière avec les saints que nous avons mentionnés auparavant ; et la bête fut la première créature ensevelie à Lann Eala ; et ils firent là une grande œuvre — une chaussée. Et la longueur de la chaussée allait de Lann Eala à Coill an Chláir. Et des oiseaux de toute heure avaient coutume de venir chanter de la musique pour eux, et leur ôtaient leur lassitude ; c’est pourquoi on dit de ce lieu Loind Eala (la Mare aux Oiseaux).

³⁴ Et le père nourricier de Colman Eala était Grégoire Bouche-d’Or (Grigoir Béil-óir — Grégoire le Grand). Et il promit que, lorsque lui-même mourrait, il le manifesterait à Colman. Et un jour Colman faisait la chaussée sur la dalle occidentale ; et il n’y avait personne pour mettre pierre dans le temple ou le cashel ou la chaussée, sinon Duinecha avec lui, et Cuinedha le servant fort bravement ; et Colman tomba sur ses genoux, et il lui vint d’entendre les cloches de la mort de Grégoire Bouche-d’Or. Et faiblesse et grands évanouissements tombèrent alors sur Colman, à la venue du message de son père nourricier.

³⁵ Et ses gens lui demandèrent : « quelle est la cause de ta tristesse, ô saint clerc ? — Grande est la cause de ma tristesse, dit-il, les cloches de la mort de mon père nourricier ont été entendues par moi. — Ô Dieu puissant, dirent les clercs et les ouvriers, nous tenons pour une grande merveille que quelqu’un au monde entende les cloches de Rome. — Je supplie le Dieu puissant, dit Colman, que vous entendiez — parmi clercs et serviteurs et jeunes guerriers — ce que j’entends. Et tombez sur vos genoux. » Et ils firent ainsi.

³⁶ Et le nombre de ceux qui étaient là était de quatre mille quatre cent quatre-vingt-dix (4 490). Et il n’y en avait pas un seul, à ce moment-là, qui n’entendît les cloches de Rome.

³⁷ Et ils virent venir vers eux alors sept charges de bât sur sept ânes, pleines de la terre de Rome en elles. « Voilà, ô saint clerc Colman, dirent les serviteurs, l’aide que ton père nourricier t’a envoyée ; et répands-la sur la longueur et la largeur de ton cimetière, et quiconque y sera enseveli ne verra pas l’enfer. » Et elle fut répandue comme il avait été dit. Et Colman dit alors : « Le devant du cimetière soit à toi, ô Duinecha ; et son milieu soit à toi, ô Cuineda. Et que le cimetière soit désormais pour Fir Cell et les hommes d’Irlande. »

³⁸ L’abbé de Durrow, au temps où Colum Cille n’était pas au lieu, était Cormac Ua Liatháin. Et les gens de Durrow firent une mauvaise chose à Colman sans la permission de Cormac ; car ce qu’ils firent fut de venir voler la terre ; et ils vinrent au cashel du cimetière. Et ils ne prirent que la terre qui était la plus proche d’eux à l’extérieur du cashel. Et cela fut découvert le lendemain. Et Colman suivit la trace de la terre avec ses gens jusqu’à Durrow.

³⁹ Et Colum Cille vint au lieu à ce moment-là ; et la place où il se trouvait alors était sur le petit siège appelé siège de Colum Cille en ce temps. Et Colman Eala le bénit, et avait mauvaise mine en le bénissant, et Colum Cille lui répondit joyeusement. Et il demanda : « quelle est la cause de ton affliction, Colman ? — Ma cause est grande, dit Colman, l’offrande que mon père nourricier m’a envoyée de la terre de Rome — tes gens sont venus cette nuit la voler. Et, gloire à Dieu, ce n’est pas ce qui leur est échu. »

⁴⁰ « Ne nous maudis pas, ô clerc, dit Colum Cille, et tu auras tout en quoi est ta paix. — Je ne fais pas de malédiction sur toi, dit Colman, car tu n’es pas coupable envers moi. Pourtant je fais une malédiction sur Cormac Ua Liatháin. Et je demande à Dieu qu’il n’y ait pour toujours aucun homme d’un lieu ou d’un demi-lieu en Irlande de sa race. Et que des chiens sauvages mangent sa chair à la fin. » Et Colum Cille dit alors : « S’il te plaît, que la terre soit rendue en offrande. — Cela ne me plaît pas, dit Colman, et je prie Dieu que la vertu de la terre romaine soit vôtre en elle désormais. »

⁴¹ « Il est juste pour nous, dit Colum Cille, de te dire le cas qui pèse sur nous-mêmes. — Quel cas est-ce ? dit Colman, car nous n’avons personne à qui il convînt mieux pour nous de demander chaque cas qui sera le vôtre qu’à toi ; car tu es trois jours de chaque semaine dans le ciel. »

⁴² « Voici le cas qui est advenu, dit Colum Cille : Úanach, la sœur de ma mère, et ma propre sœur, ont enfanté deux fils à Maol Umha fils de Baedán, fils de Fergus, fils de Conall Gulban, fils de Níall des Neuf Otages ; et je les ai baptisés ; et j’ai donné Ulltán à l’un des fils, et Báithín à l’autre fils. Et j’aimerais mieux qu’ils ne fussent pas tués, et pourtant que j’obtinsse leur perte sans honte pour moi ; car leur père et leur mère sont les enfants d’une sœur et d’un frère. Et je voudrais que tu donnes ton conseil sur eux. »

⁴³ « Mon conseil est prêt, dit Colman : donne-les-moi à nourrir et à élever. Et faisons provision(?) ; car j’ai deux seins qu’aucun saint avant moi n’eut jamais — un sein de lait et un sein de miel ; et je les leur donnerai. » Et ils furent donnés à Colman, et il dit là le lai :

⁴⁴ Deux seins a Colman Eala —
un sein de lait, un sein de miel ;
son sein droit pour le beau Baoithín,
et son autre sein pour Ulltán.

⁴⁵ L’homme auprès de qui ceux-ci étaient —
sur sa protection mon âme,
et sur la protection du Christ des enfants —
mon corps et mon âme.

⁴⁶ Je laisse à Fir Cell eux-mêmes —
quand ils ne me répondent pas fermement,
et ne font pas mon assemblée —
c’est sur eux-mêmes que tombe le vrai péril.

⁴⁷ N’y eût-il là qu’une seule place,
et fût-elle sèche dans mon temple,
dût le haut-roi de Fir Cell venir,
et Duinecha sans négligence —
Duinecha s’assiérait, je pense,
le premier dans le lieu sec.

⁴⁸ L’aide d’Í Duibhginn est mienne —
long sera son service ;
pas plus ne s’en ira de moi à la terre
que l’aide qu’Ua Bracain donna.

⁴⁹ Ils donnèrent deux cents vaches laitières pleines
à ma grande église —
afin qu’elles me servent —
avec moi ils seront comme mes hommes libres.

⁵⁰ Je leur donnai pour leur récompense
une place dans l’enclos de mon église,
à peu de distance du lit des rois —
certainement, sûrement, sans anxiété.

⁵¹ Un voyage je fis vers l’est
à Kintyre parmi les Albanach,
et je pris avec moi
Duinecha et Cuimed sans négligence.

⁵² Quand nous atteignîmes le roi
d’Alba, avec maint exploit,
le roi d’Alba nous dit le cas
sûrement, et la mort de ses gens :

⁵³ « Une bête venimeuse par-delà les confins des havres —
de sa large mare de lac à la liqueur forte —
le feu ne la brûle pas de son souffle,
et ni pointe ni tranchant ne l’atteint. »

⁵⁴ « Quinze hommes, c’est sûr pour nous,
sont en ce lieu à cause de toi,
tués par elle sans délai ;
et la bête demeure, ô Colman. »

⁵⁵ « Je tuerai la bête pour vous,
dit Colman après cela,
et mon tribut sera partagé sans tache
entre Alba et les Saxons. »

« Cinquante pieds sous son ventre,
et cinquante filles laides —
elle tue l’armée de tout pays renommé,
sauf s’ils viennent l’attaquer. »

⁵⁶ « La voici qui vient à nous sans délai
pour attaquer notre terre, ô Colman ;
malheur à la race sur qui elle vient avec renommée
pour notre prompte destruction et notre mise à mort. »

⁵⁷ Colman attaqua la grève ;
Duinecha attaqua avec force —
ses deux lances dans sa main sans dissimulation,
et sa longue épée vraiment forte.

⁵⁸ Colman des églises leva les yeux
vers le haut-roi du ciel fermement,
et il leur fut donné du haut du ciel
tout ce qu’il pensait dans son esprit.

⁵⁹ Duinecha lança la belle lance
de la main du fils de roi,
et la bête en fut tuée —
horrible, féroce, puissante.

⁶⁰ « Apporte-la moi en ton nom, la lance »,
« le noble arbre d’if »,
« et que sa tête soit courbée par moi » ;
« de lui j’ai fait une crosse ».

⁶¹ « veux-tu, ô généreux Duinecha,
lever maintenant ton propre arbre-lance,
et lui vraiment une crosse —
son tribut et son intendance ? »

⁶² « Bien que je ne sois pas artisan d’un fils de roi,
dit Duinecha véridiquement,
je donnerai ma semence pour toi à la réunion,
et sois mon abri, ô Colman ;
et donne ta crosse à ton propre intendant
proche entre eux. »

⁶³ Les quinze hommes vraiment,
qui étaient morts en ce lieu —
je leur donnai à tous leurs âmes
par ma prière, par mes purs psaumes.

⁶⁴ J’obtins un monastère du roi —
du haut-roi d’Alba vraiment —
et je partageai ma loi avec renommée
entre l’Irlande et Alba.

⁶⁵ Je viens alors à Fir Cell —
Duinecha et Cuinedha fermement —
et ma crosse d’or blanc,
puisqu’ils sont mes gens propres.

⁶⁶ La maison d’où ma crosse
n’est pas trouvée en cette terre —
il n’y aura ni grain ni lait dans la maison,
et son fils ne sera pas après lui.

⁶⁷ Il n’y aura pas de fils sur la semence de son père
ni de fille sur la semence de sa mère
pour toujours et à jamais parmi Fir Cell,
à moins que le tribut des crosses ne soit là.

⁶⁸ Je laisse à Fir Cell eux-mêmes —
quand ils ne font pas ma propre assemblée —
que ce soit pire pour eux qu’un bœuf,
quand cela sera laissé sans être fait.

⁶⁹ La mer ne donnera pas son produit(?),
et la terre ne donnera pas son fruit ;
la famine à chaque quartier, c’est probable —
disette de nourriture et de vêtement
par toute la contrée de Fir Cell,
quand ma crosse ira dans la colère.

⁷⁰ Jusqu’à ce que le sable de la mer soit compté, ô ami,
et le mal des femmes(?), et le sable de la mer —
plus nombreux que l’herbe sont
ces grands miracles.

⁷¹ Dis de ma part à Fir Cell,
et à Éile sans négligence :
quand ils ne me répondent pas eux-mêmes
proche entre eux —
enseigne-moi ce qu’il en adviendra —
l’enfer sera au dernier lieu.

⁷² Chaque homme de Fir Cell
qui ne sera pas fermement sous moi —
je prie le seul Dieu véridiquement
qu’ils ne trouvent pas le lait de leurs premiers parents.

⁷³ Car ils sont le lait de leurs propres premiers parents —
la cité céleste resplendissante ;
je ne l’abandonnerai pas sans fausseté
sur quoi je trouverai mon épreuve.

⁷⁴ Les trois fils de Donnchad — dit l’assemblée —
Duinecha, Muad, et Aillén —
qu’ils n’abandonnent pas mon Í Duibhginn
de proche ou d’entre eux.

⁷⁵ Et qu’Ó Gallgáin soit dans ma main
pour toujours, et Ó Bracáin ;
Í Ghrúccáin avec moi sans dissimulation —
qu’ils viennent à mon cimetière ;
et Corracáin avec moi sans fausseté —
qu’ils ne m’abandonnent pas dans l’épreuve.

⁷⁶ Et après ce lai, ces garçons — Baoithín et Ulltán — faisaient leur lecture à Lann Eala, car c’était la troisième assemblée principale d’Irlande — l’assemblée de Tailtiu, et l’assemblée de Clonmacnoise, et Lann Eala. Et ces garçons avaient des dons : quoi qu’Ulltán entendît, il l’avait par cœur ; et quoi qu’on fît à Baoithín, pas un seul mot ne lui échappait(?). C’est pourquoi le lai fut dit :

⁷⁷ Les trois assemblées d’Irlande elle-même —
je vous le dis avec beauté —
j’en ai la mémoire, et non maigre
est la connaissance de leurs noms.

⁷⁸ L’assemblée de Cluain est la plus noble d’entre elles,
l’assemblée de Tailtiu au jour du roi ;
la troisième assemblée est ma propre assemblée
proche entre elles.

⁷⁹ J’obtins du haut-roi des étoiles
pour quiconque vient à elle,
le pouvoir de son propre récit sur le ciel —
la valeur de sa vue au jour de mon assemblée.

⁸⁰ Quiconque s’est uni à moi
en toute terre sous le soleil —
je leur laisse pour leur récompense
que leurs yeux ne verront pas l’enfer.

⁸¹ Des Callraige, qu’ils ne gâtent pas la réunion
sous ma crosse, pour les enfants de Colman —
un denier de chaque fumée pour toi,
et le fruit pareillement.

⁸² Tout ce que j’ai dit depuis longtemps,
je le dis selon la règle ;
nous ne cachons à aucun homme du district
que ce sont là les trois pour vous.

⁸³ Après ce lai, Colman Eala frappa son nourrisson Baoithín ; et Baoithín s’en alla après avoir été frappé. Et Colman le suivit. Et il rencontra un misérable lépreux à la peau nue au rocher hors du lieu. Et le lépreux bénit Colman. Et il dit à Colman : « Porte-moi sur ton dos, ô saint clerc, jusqu’à ton propre autel pour l’amour de Dieu. — N’y a-t-il nul autre qui te serve pour t’y porter ? dit Colman. — Nul du tout, dit le lépreux, car Dieu préfère que toi-même tu lui fasses obéissance. — Si c’est mieux, c’est moi qui te conviens le mieux, dit Colman. » Et il le porta avec lui jusqu’à l’autel.

⁸⁴ Et le misérable lui dit : « Mets mon nez dans ta bouche, ô Colman, pour l’amour de Dieu ; et mets-le à l’extrémité de ta coudée(?) et jette par-dessus l’église tout ce qui s’y trouve. » Colman fit comme le misérable dit ; et il porta cette ordure du nez par-dessus l’église ; et lorsqu’il sortit, ce qu’il trouva dans son sein fut une barre d’or, avec une écriture de lettres d’or en elle qui venait de la Trinité. Et Colman s’étonna de cette chose, et revint vite en arrière ; et il ne vit pas le lépreux.

⁸⁵ Quant à Baoithín : on se souvient de lui parmi nous — il fuyait son étude, et il se cacha dans le bois au-dessus de Lann Eala. Et il vit un homme posant des baguettes seul ; et à mesure que chaque baguette était posée, l’extrémité d’une autre baguette venait être posée de même. Pourtant la maison s’élevait avec lui. Et Baoithín vit cela, et dit : « Si je faisais mon étude ainsi, et que je la suivisse, je pense que j’aurais du savoir. » Et une grande averse de pluie tomba là alors. Et Baoithín alla chercher abri sous un chêne. Et il vit une goutte dégouttant en un seul lieu. Et Baoithín fit un creux de son talon en ce lieu, et la goutte remplit le creux alors ; et Baoithín dit alors : « si je faisais mon étude ainsi, j’aurais du savoir » ; et il dit le lai :

⁸⁶ Goutte à goutte la mare se remplit ;
baguette à baguette la maison ronde se fait ;
la maisonnée qui est chère à Dieu
grandit de plus en plus nombreuse.

⁸⁷ Si je m’appliquais à ma propre étude
proche entre eux,
bien que peu je fisse, je pense,
j’aurais ma suffisance de savoir.

⁸⁸ La seule baguette que l’homme cueille
et pose sur sa maison —
la maison s’élève vite,
bien que lentement il pose la seule baguette.

⁸⁹ Le petit creux que mon talon fit —
qu’il aille bien à Dieu et à Colman —
chaque race(?) le remplit de la blanche goutte,
l’eau dans son petit chemin.

⁹⁰ Je donne un gage, par ma mare,
que je n’abandonnerai pas mon étude,
quelque mal que j’en reçoive,
que je serai toujours à la faire.

Baoithín lui-même dit
à Colman, son propre père nourricier —
il donna à Colman un ferme vœu
qu’il ne fuirait pas son étude.

⁹¹ « Dieu t’a donné ton enseignement, ô fils —
à toi le fameux exemple,
dit le suave Colman lui répondant,
plein de générosité et de vraie sagesse. »

⁹² Après cela, Colman Eala alla devant lui à la rencontre de Mo Chuda. Et Mo Chuda avait été banni de Rahan ; et il passa par Fir Cell, jusqu’à ce qu’il atteignît le lieu de Duinecha mac Donnchadha pour quêter de la nourriture auprès de Duinecha ; et il obtint une certaine quantité de nourriture. Et le nombre de ceux qui étaient là était de trois fois cinquante et trois mille. Et la nourriture que Duinecha leur donna fut trois bœufs et trois seaux de lait. Mo Chuda dit que cela lui semblait peu. « Si c’est peu, dit Duinecha, mets ta mauvaise volonté dessus », et Mo Chuda dit le lai :

⁹³ « Cluain des deux arbres —
en elle Duinecha dur et avare ;
que Duinecha soit sans Cluain,
que Cluain soit sans Duinecha en elle ;
et que la troisième destruction
soit trois fois une tombe sur Fir Cell. »

⁹⁴ Colman Eala lui-même
les écoutait avec beauté,
et ce n’était pas doux pour lui sans dissimulation —
les hommes de Cell les maudissant.

⁹⁵ « Je laisse à Duinecha de ma part
d’être revêche, sombre et dur ;
je leur laisse pour cela —
que ce ne soit pas le pire de les garder. »

⁹⁶ « Je laisse après lui à Fir Cell
d’être tués comme des porcs là ;
je leur laisse pour cela —
qu’ils croissent comme la fougère. »

⁹⁷ « Je leur laisse pour eux-mêmes
des gens unis de Duinecha —
chaque homme du côté sud… »
[lacune : exemplaire illisible]

⁹⁸ « Leur vie sera plus courte que celle des autres »,
et leur prospérité sera la moindre. »

⁹⁹ « Je laisse à leurs femmes d’être dévergondées,
et je leur laisse d’être insensés ;
je leur laisse pour cela —
la victoire de la honte et la victoire des enfants. »

Colum Cille vient vers eux —
le prince constant de la vérité —
et ce n’était pas aimable pour lui sans dissimulation —
la malédiction de ses frères.

¹⁰⁰ « Retire cette malédiction,
dit vivement Colum,
ou la multitude de tes saints mourra
de proche ou d’entre eux. »

¹⁰¹ « Je prie le seul Dieu Lui-même,
dit Mo Chuda lui-même,
que Dieu ne le retire pas,
et je ne le retirerai pas sans lui. »

¹⁰² « Puisque c’est moi qui vois le roi,
dit Colum Cille véridiquement,
je le retirerai bientôt,
et Colman Eala le retirera. »

¹⁰³ Colum Cille et Colman,
Mancán, et le beau Odrán,
et tous les saints d’Irlande —
ils changèrent la malédiction.

¹⁰⁴ Mo Chuda faillit se repentir
de ce qu’il leur avait fait,
quand il vit avec victoire
les saints d’Irlande venant à Cluain.

¹⁰⁵ Mo Chuda lui-même va
devant lui dans la nuit dans sa course,
jusqu’à ce que le jeune homme atteignît
le bois où était le chêne.

¹⁰⁶ Ses lépreux lui crient,
ses propres martyrs crient,
et ils demandent vers où
ils devraient cacher leurs livres.

¹⁰⁷ Le petit chêne s’incline après eux
vers les saints après le conflit,
et les misérables attendent autour de lui
après leur expulsion de Cluain.

¹⁰⁸ Il y avait deux jeunes garçons parmi les gens de Colman Eala. Ils grandirent jusqu’à devenir de grands savants. « Pourquoi, dirent les clercs, un office de piété n’est-il pas ordonné pour ces savants, puisque l’âge de la piété leur est venu ? — Je ne l’ordonnerai pas, dit Colman Eala. — Pourquoi donc ? dirent-ils. — Voici pourquoi, dit Colman : le lit de l’un des hommes est en enfer ; et bien qu’il fasse piété en cet âge, c’est impiété qu’il fera à la fin de sa vie, si bien qu’en enfer il sera. Je ne lui ôte pas sa part du monde, car il n’y a pas de récompense pour lui. Le lit de l’autre homme est dans le ciel ; et bien qu’il ne fasse pas piété en cet âge, il la fera enfin, et il sera dans le ciel ; et reliqua. »