Plummer, Bethada Náem nÉrenn I (1922) — traduit de l’irlandais.

¹ De noble naissance était ce Ruadán : il était du sang royal de Munster — Ruadán Finn fils de Fergus Bern fils de Dera Dub fils de Daire Cerb fils d’Oilioll Flann Bec fils de Fiacha Muillethan fils d’Eogan Mór fils d’Oilioll Olum.

² Dieu choisit ce Ruadán dans le sein de sa mère, et dès le refus de son sein par lui — car il était plein de la grâce du Saint-Esprit du jour de sa naissance au jour de sa mort. Ce Ruadán donna un amour extrêmement grand au Seigneur dans son enfance.

³ Quand l’âge d’apprendre lui vint, le Seigneur tout-puissant lui enseigna d’aller apprendre l’Écriture et la foi catholique et toute la sagesse divine d’ailleurs. Alors Ruadán alla chez les Húi Néill du sud auprès de Finnén — l’évêque de Cluain Eraird ; et il passa son temps avec lui jusqu’à ce qu’il fût parfait dans l’Écriture. Puis il prit congé de son maître pour partir. Il reçut de lui une bénédiction et lui laissa une bénédiction.

⁴ Alors Ruadán alla dans le Muscraige, à Ara Mac Ua Neitt, et y dressa un lieu d’habitation. Le Seigneur envoya ensuite un ange à Ruadán, et voici ce qu’il lui dit : « Il n’est pas la volonté du Seigneur que ta résurrection soit ici. »

⁵ Alors Ruadán alla à Lothra dans l’Ormond, où sa cité se dresse aujourd’hui. Saint Ruadán vit l’horrible sanglier devant lui dans le creux d’un arbre — car ce lieu était son gîte. La peur saisit saint Ruadán à la vue du sanglier. Quand le sanglier vit Ruadán, il sortit du lieu où il était, en soumission au Seigneur et à Ruadán. Ruadán y bâtit une noble église au Seigneur, au commandement de l’ange — d’où Lothra dans le Munster tire son nom aujourd’hui.

⁶ Au même temps Brendan — c’est-à-dire mac ui Alta — prit un lieu d’habitation à quelque distance de Ruadán à Tulach Brenainn. Brendan y bâtit un petit oratoire, où ils pouvaient entendre les cloches l’un de l’autre, jour par jour. Brendan dit : « Nous laissons ce district à Ruadán, car nul dans un même district que lui ne le mérite, pour sa noblesse et son propre honneur. »

⁷ Alors Brendan alla à Cluain Ferta Brenainn, où sa propre cité se dresse aujourd’hui, et la bénit. Ruadán bénit Brendan pour sa soumission envers lui, et voici ce qu’il dit : « Ma cité, dit-il, ne sera jamais moins forte que sa cité. »

⁸ Alors Ruadán alla dans le district de Cineál Cairbre Mór à Snám Luthair. Le roi du district mourut en ce temps-là. Il fut apporté à Ruadán pour être enseveli ; et ils étaient en deuil et en grande lamentation. Saint Ruadán eut pitié d’eux, et supplia le Seigneur pour lui, de sorte que Dieu ressuscita ensuite le roi en l’honneur de Ruadán. Le roi offrit sa cité et son district, et lui-même, et aussi sa parenté, à Dieu et à Ruadán pour toujours ; et le nom de Dieu et celui de Ruadán furent magnifiés par là.

⁹ Un jour Ruadán alla à Ros Eirnine dans le district des Oirthir. Il y vit une multitude venant vers lui ; c’étaient des pillards, avec un lourd chagrin et une excessive lamentation. Ruadán demanda la cause de leur tristesse. « Nous avons cause, dirent-ils : un temps de grande peste nous est advenu, et les trésors de la cité furent laissés cachés sous la terre, et nous ne savons en quelle cachette ils sont. »

¹⁰ Alors Ruadán fit le tour de la cité, sonnant sans cesse sa cloche et suppliant le Seigneur pour eux. Lorsque le Seigneur entendit l’ardente intercession de Ruadán, la terre engloutit d’eux (?) — c’est-à-dire que la terre s’ouvrit au-dessus d’eux — de sorte que les trésors furent manifestes à tous ; et ils donnèrent dès lors leur obéissance en l’honneur de saint Ruadán. Et les nobles offrirent leurs cités et leur parenté et eux-mêmes à Dieu et à Ruadán. Le nom de Dieu et celui de Ruadán furent magnifiés par là.

¹¹ Cinq des gens de Ruadán allèrent un jour chercher une cuve de lait pour la communauté sept jours de suite. Or lorsque le vase de lait arrivait à la porte de la cité, il se brisait et se répandait sur le sol. Alors Ruadán alla à la porte de la cité, pour apprendre qui faisait cette destruction des cinq.

¹² Ruadán vit deux démons devant lui — un démon sur le jambage droit et un démon sur le jambage gauche — avec une barre de fer à la main de chacun d’eux. « C’est pour cela que vous êtes venus ici ? » dit Ruadán. « Pour ceci, dirent-ils : pour briser les vases du lait et le répandre. » « Pour cela ? » dit Ruadán. « Pour ceci, dirent-ils : pour ruiner les cinq avec les hôtes et les pauvres d’ailleurs. » Alors Ruadán lia les démons ensuite à aller devant lui dans la profondeur de la grande mer, et à y demeurer à jamais, de sorte qu’ils ne vinssent jamais détruire quiconque en ce même lieu, ni en aucun autre lieu à jamais. Les démons firent comme Ruadán le leur dit.

¹³ Un certain médecin des Arada Cliach vint à Ruadán pour le supplier de faire de lui-même un médecin. Ruadán bénit ses poings et ses yeux pour lui. Tous les arts de guérir lui furent révélés ensuite de sorte qu’il y fut parfait.

¹⁴ La reine de Cualu fut saisie d’une grande et dangereuse maladie. Cinquante médecins la soignaient depuis longtemps, et ils ne pouvaient la guérir. Alors le Seigneur vint en forme d’ange à Ruadán, et voici ce qu’il lui dit : « C’est pour toi que le Seigneur a établi de guérir la reine. »

¹⁵ Ruadán se leva de son sommeil. Ruadán fut révélé à la reine dans une vision dans son sommeil, sous une forme resplendissante et avec une gloire excessive. Il lui sembla qu’il lui disait : « J’enverrai vers toi un jeune garçon portant mon nom le jour où je suis venu ici. Ainsi tu auras ma forme, et tu me verras. » Ensuite la reine s’offrit dans la main de Dieu et de Ruadán, et dit aux médecins de s’en retourner, puisqu’ils ne pouvaient la guérir.

¹⁶ Alors Ruadán lui envoya le susdit médecin ; et un vase d’airain qu’il avait fut apporté, avec son plein d’eau, à Ruadán. Ruadán bénit l’eau et y cracha. Et il en donna à boire au médecin, et voici ce que Ruadán lui dit ensuite : « Va vers la reine, et prends le même vase avec toi. Crache toi-même dedans, et donne-en à boire à la reine, et elle sera saine ensuite — c’est-à-dire que le caillot de sang qui est dans sa matrice sera séparé d’elle comme un enfantement mort ; et ne prends du roi de Cualu aucune récompense sinon le manteau qu’il a, qui se nomme Leuia. »

¹⁷ Alors le médecin alla vers la reine, et fit comme Ruadán avait dit ; et la reine fut guérie ensuite. Le roi offrit de sa part beaucoup de présents au médecin pour avoir guéri la reine. « Non, dit le médecin, ils ne te seront pas pris ; mais emporter le leuia avec moi à Ruadán. » « Tu l’auras, dit le roi de Cualu » ; et le roi lui donna le manteau de lin ensuite, et il resta sur l’autel de Ruadán longtemps ensuite ; et le nom de Dieu et celui de Ruadán furent magnifiés par là.

¹⁸ Un jour le navire de Brendan était sur la profondeur de la mer de Luimnech, et le navire sombra, et fut englouti ensuite — et un jeune garçon, un fils du roi des Bretons qui étudiait auprès de Brendan, dans sa cale. Voici ce que dit Brendan : « C’est à Ruadán de Lothra que le Seigneur a établi de faire revenir ce navire, et de ressusciter le petit garçon. »

¹⁹ Alors Brendan envoya des messagers à Ruadán pour lui demander de venir au lieu où il était, afin que Ruadán aidât en ce cas. Ruadán alla ensuite vers Brendan, et Ruadán supplia le Seigneur pour eux, de sorte que Dieu entendit l’intercession de Ruadán, et le navire revint, et le fils du roi des Bretons vivant dedans. Et voici ce que dit le petit garçon : « C’est le capuchon de Ruadán qui était avec moi sous la mer, de sorte que l’eau ne me laissa pas être noyé, jusqu’à ce qu’elle me ramenât. » Le nom de Dieu et celui de Ruadán furent magnifiés par ce miracle.

²⁰ Ruadán avait toujours trois cinquantaines de gens, et ils obtenaient leur vivre sans travail humain, sinon la prière et l’intercession du Créateur, et un chant de psaumes convenable avec eux chaque jour, pour louer le Seigneur à jamais, afin qu’ils obtinssent leur subsistance. Il y avait un arbre merveilleux que Ruadán avait dans la cité ; un suc angélique dégouttait de l’arbre continuellement ; il avait la saveur du vin, et une seule goutte suffisait. Les saints d’Irlande furent saisis d’une grande envie à cela, de sorte qu’ils furent jaloux de Ruadán.

²¹ Les saints d’Irlande allèrent donc vers Finnén, évêque de Cluain Eraird — car il était un maître de savoir et d’enseignement pour une multitude de saints — et certains disent qu’il l’était pour tous les saints d’Irlande. Les saints firent une grande plainte contre Finnén (?), et voici ce qu’ils lui dirent : que les serviteurs de ses moines dans leurs églises n’oseraient aller ouvertement ni secrètement vers Ruadán pour leur vivre. Alors Finnén et les saints d’Irlande allèrent ensuite, tous ensemble, à Lothra vers Ruadán. Lorsque Finnén arriva dans la cité, il vit le puissant arbre, et Finnén bénit l’arbre. Ils demeurèrent là ensuite jusqu’à ce que ce fût l’heure de leur repas.

²² L’intendant vint à Ruadán et lui dit : « Aucun dégouttement n’est venu de l’arbre pour nous aujourd’hui, sinon une suffisance pour notre propre moine et maison. Et avec quoi nourrirons-nous les hôtes ? » Saint Ruadán dit : « Apportez-nous l’eau du puits, et le Seigneur la changera ensuite en vin. » Alors les cinq allèrent au puits et remplirent leur vase d’eau. Un saumon leur vint ensuite à travers la pierre qui était sous le puits. Sa taille était pour eux une merveille et au-delà du dire, car sa marque demeure encore dans la pierre. Alors l’intendant alla vers Ruadán avec l’eau et l’énorme poisson. Ruadán consacra l’eau, et le Seigneur la changea ensuite en vin en l’honneur de Ruadán.

²³ Alors Ruadán régala les saints d’Irlande et ses autres hôtes cette nuit-là de vin et de poisson, de sorte qu’ils furent joyeux et de bonne humeur ensuite. Les saints supplièrent Ruadán d’une ardente prière qu’il traitât également avec eux-mêmes et avec leurs moines pour leur vivre humain, afin qu’ils ne fussent pas envieux de lui. Ruadán accorda la requête avec humilité et patience. Alors Finnén bénit Ruadán comme récompense de sa soumission, et bénit la cité et la terre, afin qu’elle portât fruit pour lui.

²⁴ Voici ce que Finnén dit ensuite à Ruadán : « Je te le dis, la terre qui sera labourée par toi, un fruit excessif en viendra continuellement, et elle n’aura jamais besoin de fumure, comme il se fait chez les autres hommes. » Ruadán accepta cela de saint Finnén. Alors Finnén et les saints d’Irlande retournèrent ensemble d’auprès de Ruadán avec une paix durable ; et Finnén donna sa bénédiction à Ruadán ensuite.

²⁵ Diarmait fils de Fergus Cerbeól — qui est aussi appelé Diarmait mac Cerbaill — était roi d’Irlande au temps de Ruadán. Ce roi envoya des intendants et des serviteurs par toute l’Irlande pour lever son tribut et son entretien, afin que sa force fût manifestée aux hommes d’Irlande en double mesure.

²⁶ Il avait un certain jeune guerrier farouche qui était son intendant, dont le nom était Baclam — Satan l’habitant avant et après. Il combattait toujours le diable, mais ils avaient le même propos l’un avec l’autre en cherchant à faire le mal au peuple de Dieu continuellement. Alors ce lanceur de javelot — Baclam avec sa puissante lance —, à l’instigation du diable, résolut de porter à travers l’Irlande la lance du haut roi, afin qu’il la portât à travers les forts et les bonnes cités des rois et des nobles d’ailleurs, pour qu’elle fût un accroissement de force pour le haut roi.

²⁷ Alors Baclam alla de cette manière dans le Connacht spécialement. Il alla au fort d’Aed Guaire — le roi d’Uí Maine. Lorsqu’il arriva, chacun lui dit : « Viens avec nous, avec honneur et révérence dans la cité. » Il dit qu’il n’irait point du tout jusqu’à ce qu’il portât la lance du roi en travers avec lui, comme il ferait dans les forts de tout autre roi. Lorsque les gens d’Aed Guaire entendirent cela, ils démolirent la cité et laissèrent entrer Baclam — la cité étant ruinée, et sa lance en travers avec lui.

²⁸ Or quand Aed Guaire entendit parler de cet acte, il ragea et fut rempli d’une fureur excessive, et alla au lieu où était l’intendant, et lui porta un violent coup mortel, de sorte qu’il le tua aussitôt. Mais bien qu’Aed Guaire eût fait cet acte, il pensa vraisemblable que cela ne passerait pas avec lui au-delà de la vengeance du haut roi. Alors Aed Guaire alla à Muscraige vers l’évêque Senach, et se mit sous sa protection à cause de la parenté qui était entre eux, car leurs deux mères étaient sœurs l’une de l’autre.

²⁹ Alors l’évêque Senach alla avec Aed Guaire sous le déplaisir du roi vers Ruadán de Lothra pour sa parenté avec lui ; car c’étaient deux sœurs de Ruadán qui avaient élevé le noble évêque Senach — Cáel et Ruanat étaient leurs noms. Mais bien que Ruadán acceptât la protection, il craignit que le roi ne l’écoutât point du tout. Alors Ruadán alla avec Aed Guaire chez les Bretons par crainte du roi Diarmait, pour sauvegarder sa protection. Il le laissa parmi les Bretons et s’en retourna lui-même.

³⁰ Or quant au roi Diarmait, lorsqu’il entendit cela, il envoya ensuite des messagers au roi des Bretons et aux nobles du pays d’ailleurs, leur commandant de faire un raid de destruction à moins qu’ils ne renvoyassent Aed Guaire. Lorsque les Bretons entendirent cela, ils renvoyèrent Aed Guaire.

³¹ Aed Guaire se rendit à Poll Ruadháin, car c’est là qu’il trouva saint Ruadán avant lui. Alors Ruadán fit une cachette et un refuge dans la terre pour Aed Guaire dans le petit oratoire où lui-même était, servant le Seigneur, pour sauvegarder sa protection contre le superbe roi ; et il ne laissa venir à lui personne sinon un seul gillie, pour servir la cachette souterraine dans laquelle il était avec saint Ruadán.

³² Diarmait entendit qu’Aed Guaire était venu à Ruadán pour être sauvegardé par lui. Alors Diarmait alla à Poll Ruadháin, et envoya un de ses auriges dans un char au petit oratoire où saint Ruadán servait le Seigneur, pour prendre Aed avec lui d’auprès de Ruadán. Lorsque l’aurige atteignit le petit oratoire, le Seigneur ferma les yeux de sa vue de sorte qu’il fut aveugle, et ne put le servir du tout. Mais l’aurige prit un sérieux repentir de l’acte qu’il avait projeté, et se mit là-dessus sous le jugement de Dieu et de Ruadán.

³³ Lorsqu’il sembla long au roi que l’aurige était là, il alla lui-même dans l’oratoire pour demander à Ruadán où était le lieu dans lequel Aed Guaire se trouvait ; car il pensait que Ruadán ne le renierait pas. « Je ne sais, dit Ruadán, à moins qu’il ne soit sous tes pieds. » Diarmait ressortit de l’oratoire, car il ne comprit pas la parole que Ruadán lui dit. Il s’étonna ensuite en son esprit que le dire de Ruadán fût vrai — que quelqu’un pût mettre dans le sol un lieu où son pied était dans l’oratoire — et que c’était pour éviter le déni que Ruadán lui avait dit la parole.

³⁴ Le roi vit alors, lorsqu’il regarda dans l’oratoire, un autre gillie des serviteurs de Ruadán allant au lieu souterrain où était Aed Guaire, avec une lumière brûlant avec lui pour servir Aed là-dedans, comme il se faisait toujours. Cela fut révélé à Diarmait, et il appela un gillie de ses gens dont le nom était Donnán, et voici ce qu’il lui dit — d’aller dans l’oratoire et de creuser la terre jusqu’à Aed Guaire, et de le faire sortir vers lui du trou au mépris de Ruadán. Donnán alla à l’oratoire avec ses outils de fer. Lorsqu’il se proposa de creuser la terre avec ses outils jusqu’à Aed Guaire, sa main se dessécha sur lui de sorte qu’il ne put le servir du tout.

³⁵ De l’acte d’audace que Donnán tenta sur Ruadán — il en prit un sérieux repentir, et s’offrit sous le jugement de Dieu et de Ruadán. Quant à l’aurige du roi que le Seigneur aveugla dans l’oratoire en l’honneur de Ruadán, et Donnán lui-même — Ruadán en fit des moines, et les bénit, et ce sont eux qui sont au nombre des saints d’Irlande à Poll Ruadháin aujourd’hui. Mais lorsque Diarmait vit que les messagers ne venaient pas, il alla lui-même à l’oratoire, et prit Aed Guaire avec lui au mépris de Dieu et de Ruadán. Et ils allèrent ensuite à Tara, et Aed avec lui.

³⁶ Ce fut une grande colère pour Ruadán, et il rassembla ses moines, et ils allèrent vers Brendan de Birr. Brendan alla avec lui et ses moines, tous ensemble, à Tara. Ruadán réclama sa protection au roi — à Diarmait. Diarmait refusa promptement saint Ruadán. Lorsque Ruadán et Brendan et leurs moines entendirent cela, ils se mirent à sonner leurs cloches et leurs clochettes contre Diarmait, de sorte qu’ils furent lassés de les sonner. Et ils prirent leurs psaumes de malédiction et de dénonciation contre lui, mais ils ne purent obtenir leur volonté du haut roi par là, sinon qu’il les tint en un mépris excessif.

³⁷ Ruadán et Brendan restèrent à Tara cette nuit-là. Douze rois qui étaient avec Diarmait — leurs douze fils furent frappés cette même nuit et trouvés morts le lendemain. Alors une grande lamentation s’éleva à Tara lorsqu’on en entendit parler. Ces rois allèrent vers le haut roi — vers Diarmait — et voici ce qu’ils lui dirent : « C’est par le chant de psaumes des clercs et de saint Ruadán, qui lève ici sa querelle sur toi, que nos fils ont été frappés. » Alors les gens des fils morts allèrent vers Ruadán, et le supplièrent avec une lamentation excessive qu’il ressuscitât leurs fils pour eux. Alors Ruadán et Brendan avec leurs moines entrèrent ensuite en veille en croix, et firent une ardente intercession au Seigneur pour la résurrection des fils morts ; et le Seigneur les ramena à la vie, en l’honneur de Ruadán.

³⁸ Une autre nuit que Ruadán était à Tara levant sa protection, une vision fut montrée au roi cette nuit-là — il vit un arbre puissant. Il lui sembla que sa cime était dans les clayonnages du ciel et ses racines dans la terre. Il vit aussi trois cinquantaines d’hommes venant vers lui, une hache à large tranchant à la main de chacun d’eux, et ils se mirent à tailler et à fendre l’arbre pour en finir, jusqu’à ce qu’ils l’abattissent au sol ; et le bruit de la chute de l’arbre réveilla le roi de son profond sommeil, terrifié et troublé — et ce que fut le bruit qui demeura dans ses oreilles après sa mort (?), ce fut le son du chant de psaumes de Ruadán avec ses moines et le sonnerie de leurs cloches ensemble en le maudissant, de sorte qu’il remplit ses oreilles ensuite.

³⁹ Le roi sortit de la cité au lever du soleil — car c’était une geis pour les princes de Tara que le lever du soleil les prît encore dans les sept remparts de Tara. Alors le roi alla au lieu où le saint clerc Ruadán était avec ses moines. Lorsque le roi arriva, les moines cessèrent leur chant de psaumes et firent silence pour écouter le roi.

⁴⁰ Alors Diarmait dit : « J’ai une bonne œuvre : je vais défendre le droit et la vérité, garder la loi, et honorer l’ordonnance. Et cela m’a été prouvé, dit-il, selon la confirmation de la paix. Mais si c’est vous qui faites une œuvre mauvaise — allant défendre l’injustice, expulser la loi et la règle de la souveraineté, ruiner l’ordonnance, et protéger le coupable —, la vengeance du Seigneur descendra sur vous là-dessus », dit-il.

⁴¹ Alors Diarmait dit : « Que ceci soit ton église, Ruadán — la première église dépouillée avant toute église principale d’Irlande. » Ruadán lui répondit : « Que ta souveraineté soit plutôt dépouillée, dit-il, et que nul de ta semence n’habite Tara après toi. » Diarmait répondit à Ruadán : « Que ton lieu soit en friche, dit-il, car un troupeau de pourceaux y viendra et le défoncera de leurs groins. » Ruadán lui répondit : « Que Tara soit en friche pendant les cent premières années avant cela, dit-il, et nul ne l’habitera ensuite jusqu’à ce que vienne le jugement. »

⁴² Diarmait lui répondit : « Que la honte vienne sur ton corps, dit-il, car il y aura une privation de membres sur toi — ton œil, de sorte que tu ne verras pas pour regarder au travers, avant que tu ne quittes la terre. » Ruadán lui répondit : « Que les armes des ennemis te percent d’une plaie misérable, dit-il, et qu’une âpre douleur de dispersion soit sur tes membres, dit-il, de sorte que tu ne sois pas trouvé entier pour la sépulture. » Diarmait répondit : « Que ton tertre funéraire — qu’un sanglier y vienne et le déterre, dit-il. » Ruadán lui répondit : « Je te le dis, dit-il, la cuisse qui ne me fut pas dénudée à Tara — tu ne seras pas trouvé entier de tes membres pour la sépulture ; et la maison dans laquelle tu seras tué, dit saint Ruadán, elle sera abattue, et sur les brebis de son sol les poutres de la maison seront élevées hors de la poussière de chaux. »

⁴³ Diarmait dit : « Laisse cela, dit-il ; peux-tu défendre mon royaume ? Et tu protèges le coupable. Je sais maintenant, dit-il, qu’il y a cause de contestation entre nous et le Seigneur. Retournez-vous, dit Diarmait, et que l’un de vous vienne à moi en échange de sa délivrance. » Tandis qu’ils étaient là, ils virent trente chevaux gris venant à Ruadán, différents de tous autres chevaux par la beauté, sortant de la grande mer à Poll Ruadháin au sud. Ruadán les mit à courir avec les chevaux de Tara, et ils battirent les chevaux de Tara à la course. Et Ruadán donna les chevaux pour la délivrance d’Aed Guaire. Le roi les donna aux nobles de sa maison. Peu de temps après, les chevaux retournèrent dans la même grande mer, sans un brin de profit pour leurs propriétaires. Alors Ruadán sortit de Tara en paix avec le roi, et Aed Guaire avec lui.

⁴⁴ Ruadán vit des lépreux derrière lui. Les lépreux lui mendiaient une aumône. « Il n’y a rien en mon pouvoir ici, dit-il, sinon les chevaux qui sont sous le char — et ils iront à vous pour l’amour du Seigneur. » Alors les lépreux s’en allèrent d’auprès de Ruadán, et les chevaux avec eux. Alors Ruadán vit deux cerfs sauvages venant à lui hors du bois près de lui ; ils mirent leurs têtes sous les limons du char et le portèrent avec grand honneur jusqu’à sa propre cité. Puis les cerfs retournèrent sur leurs propres landes.

⁴⁵ En un certain temps de Carême, Ruadán dit à ses moines : « Il y a une compagnie d’hôtes — des saints — qui viennent à vous ; prenez de la nourriture avec vous vers eux, et mangez la nourriture avec eux, puisque nulle suffisance d’autre nourriture n’est venue en votre pouvoir. » Lorsque les saints arrivèrent, les moines prirent la nourriture avec eux. Saint Ruadán bénit la nourriture ensuite, bien qu’elle ne fût pas licite. Le Seigneur Jésus-Christ changea cette nourriture en pain en l’honneur de Ruadán.

⁴⁶ Mais lorsque les saints gisaient sur les tables, un certain homme fort du lieu vint avec eux ; il refusa de manger le pain lorsqu’il vit que c’était de chair que le pain était fait — car jusque-là cela lui avait été de doute et d’incrédulité. Une autre suffisance de pain fut trouvée pour lui. Tandis que l’homme fort mangeait le pain, il fut révélé aux clercs et à tous d’ailleurs que c’était une goutte de sang rouge qui était sur sa lèvre, et que c’était de la chair qu’il mangeait. Il lui fut révélé que tous le voyaient ainsi. L’homme fort prit un sérieux repentir de cet acte. Lorsque Ruadán vit le repentir de l’homme fort, il bénit la portion de l’homme fort. Le Seigneur la changea ensuite en pain naturel en l’honneur de Ruadán. Le nom de Dieu et celui de Ruadán furent magnifiés par ce miracle.

⁴⁷ Un temps d’été, saint Ruadán vit douze lépreux venant à lui, et ils demandèrent une aumône au saint homme. Alors il leur dit : « Il est au pouvoir du Seigneur de vous donner une aumône, pauvres malheureux. » Alors saint Ruadán planta sa crosse en terre, de sorte que la terre en fut percée. Un jaillissement d’eau vint à travers la terre ensuite, de sorte qu’elle devint un puits fameux, dont le nom était Piscina, car une provision de poissons y vint. C’est ce que chacun appelle « le puits de Ruadán » aujourd’hui. Quant aux douze lépreux, ils se baignèrent dans l’eau du puits de sorte qu’ils furent entièrement sains. Le nom de Dieu et celui de saint Ruadán furent magnifiés par ce miracle.

⁴⁸ À ce saint Ruadán, le Seigneur Jésus-Christ donna la biche sauvage hors du bois au soir à l’heure de vêpres. La biche sauvage avait coutume de rester pour la traite auprès de Ruadán. Et la biche avait coutume de courir vite et avidement ; ensuite la biche allait et venait à Colmán Éla et était traite pour Colmán peu après le lever du soleil ensuite.

⁴⁹ Un commencement de printemps, Ruadán se proposa de demeurer à Doire Eidhnech. Mac Dairine de Doire Mór entendit qu’il était là. Le jeune homme se prépara à aller vers lui avec un grand vase plein de beurre, pour le donner à Ruadán. Alors mac Dairine mit le vase sur deux bœufs indomptés.

⁵⁰ Les bœufs firent leur chemin vers la cité depuis Doire Mór par un chemin qui ne fut jamais foulé ni avant ni après. Le Seigneur prépara devant eux un fameux chemin à travers la tourbière, qui ne fut jamais trouvé avant ce temps ni après ; de sorte que le chemin fut dur et aisé pour les bœufs à chaque pas jusqu’à ce qu’ils atteignissent Ruadán à Doire Eidhnech. Ruadán fit trois cinquantaines de portions du vase de sorte qu’il suffit pour ce même nombre de gens. Mais le vase fut trouvé plein le lendemain ensuite, comme il était en venant à Ruadán.

⁵¹ Une fois Ruadán se trouva par hasard à Arad. Il vit une femme venant à lui ; ses joues étaient mouillées, d’un lourd chagrin et d’une lamentation excessive. Et elle supplia Ruadán humblement et patiemment de ressusciter son fils de la mort pour elle. Lorsque Ruadán supplia le Seigneur tout-puissant pour le mort, le mort se leva ensuite.

⁵² Un autre garçon, saint Ruadán le ressuscita : lorsque sa tête fut mise sous la chasuble de Ruadán, il se leva de la mort.

⁵³ Le troisième homme que Ruadán ressuscita des morts était à Cuilenn dans la seigneurie d’Éile. Un monument fut fait pour lui au lieu où ces merveilles furent opérées. Tulach Ruadháin est son nom jusqu’à ce jour.

⁵⁴ Il y avait un certain jeune guerrier maudit dans le district des Húi Néill dont le nom était Aed Eccintach. Beaucoup de maux étaient siens, car il était farouche et de mauvais conseil. Il avait offert sa terre à Aed mac Bric. Aed lui avait promis le royaume de Dieu là-dedans.

⁵⁵ Le jeune guerrier mourut ensuite. La vaste et innombrable armée des démons combattit contre lui. Le saint évêque combattit dans l’air pour lui contre eux. Lorsqu’ils furent sur le point de faire violence à l’évêque et d’emporter le jeune guerrier vers leur demeure et leur habitation — vers l’enfer —, l’évêque Aed pria vivement Ruadán et Colum Cille de venir à son aide. Alors les deux saints hommes vinrent à lui, et ils combattirent contre eux tous deux ensemble, et ils emmenèrent le jeune guerrier avec eux dans le royaume de Dieu, après la victoire sur les démons.

⁵⁶ Or Ruadán et Colum Cille après cela se dirent l’un à l’autre qu’ils avaient oublié de sonner leurs cloches après cela, en quittant la conversation l’un de l’autre. Or Colum Cille avait un manuel d’or, qui était porté pour écrire par les étudiants. Il fut oublié par lui chez Ruadán de Lothra un jour ensuite.

⁵⁷ Baithín se trouva par hasard près de Colum Cille. Alors Baithín dit à Colum Cille : « Où, dit-il, est le manuel que tu avais le jour du jugement ? » « Je te le dis, Baithín, dit Colum Cille, que je l’ai oublié ce jour du jugement chez Ruadán ; et je te le dis, va toi-même vers Ruadán, et rapporte-moi le manuel avec toi. »

⁵⁸ Alors Baithín se mit en chemin vers Ruadán. Mais Ruadán avait le manuel prêt pour Baithín, car il lui avait été révélé longtemps auparavant qu’il viendrait — que Baithín viendrait pour le manuel. Alors Baithín quitta la conversation de vie avec Ruadán et retourna lui-même vers Colum Cille avec le livre.

⁵⁹ Or Ruadán était haut de douze pieds, et parfait de forme ; car il était certain que Ruadán était régulier au-dedans, car Ruadán était vigilant au-dedans et au-dehors, et il était fervent au-dedans. Ruadán était noble en présence des hommes ; il était plus noble en présence de Dieu. Il était grand de corps ; sa grâce était plus grande. Le saint Ruadán était grand en présence de Dieu et des hommes ; comme il était dans le temps qui est ici, à plus forte raison l’est-il dans le temps qui est sans venir (?).

⁶⁰ Il était grand en amour, il était grand en humilité, et grand en patience et en miséricorde ; et comme il était en beaucoup de bonté, ainsi fréquentes et multiples furent ses dignes bonnes œuvres dans le monde ; et c’est de là qu’il trouva beaucoup de bonté là-haut de la part du Fils de la Vierge Marie, Jésus-Christ notre Seigneur. Pour cette raison aussi il trouva la récompense resplendissante et l’indicible honneur et la gloire qui ne peut être éteinte à jamais, dans la terre du ciel, en la présence du haut Roi, Père et Fils et Saint-Esprit, la grande Trinité, un seul Dieu, le Seigneur tout-puissant, notre unique haut Roi, en qui est la paix éternelle et la plénitude de toute bonté, et reliqua.

C’est du livre d’Echraid Uí Shiagail de Fir Chell que cette vie de Ruadán fut tirée, dans le couvent des frères d’Athlone, en l’année du Seigneur d’alors, le 30 février 1628 ; et la même vie fut écrite par le même scribe dans le couvent des frères de Donegal, en l’année du Seigneur de ce temps, le 2 mars 1629. Je suis le pauvre frère Mícheál Ó Cléirigh.

⁶¹ Une fois que saint Ruadán alla en tournée cléricale vers le roi des Eoghanacht de Cashel — Eochaid fils de Máel Ugra —, ce fut en ce temps qu’un certain druide des hommes d’Alba vint en circuit de fourrage vers les hommes d’Irlande, avec ses lourds bœufs avec lui, pour prendre le prix d’honneur de l’Irlande, ou pour obtenir tout ce qu’il demanderait aux hommes d’Irlande.

⁶² Lobhán était le nom du druide ; et il vint au lieu où était Eochaid, et ne prit de lui aucune autre faveur sinon que l’unique œil qui était dans sa tête lui fût donné, ou que son honneur — et l’honneur des hommes d’Irlande — fût pris par lui vers Alba. Lorsque le roi entendit cela, il dit qu’il garderait son honneur intact, mais que l’œil ne demeurerait pas (?)… Alors il mit son doigt sous son œil, et jeta l’œil dans le sein du druide.

⁶³ Lorsque saint Ruadán vit l’illégale récompense que le druide demandait, il tomba à genoux et fit une veille en croix, et pria Dieu ardemment que les deux yeux du druide Lobhán allassent dans la tête du roi Eochaid pour le servir au lieu de son propre œil ; et cela fut accompli par l’intercession de saint Ruadán.

⁶⁴ Les deux yeux du druide jaillirent de sa tête par l’intercession de saint Ruadán et par la puissance de Dieu, et allèrent dans le visage et la face d’Eochaid, et le servirent comme s’ils avaient été ses propres yeux depuis le commencement de sa vie ; de sorte que chacun qui le voyait avait coutume de dire : « Ce sont les yeux de Lobhán qui sont sur lui » — d’où il fut nommé Súillebháin (« petit-œil-Lobhán »). Lorsque Eochaid vit ce miracle, il s’offrit lui-même avec sa semence et ses enfants en possession perpétuelle à Dieu et à Ruadán ; et le nom de Dieu et celui de Ruadán furent magnifiés par là.