Stokes & Strachan (éds.), Thesaurus Palaeohibernicus II (1903) — OCR non édité

Demi-découverte ici. « Que ma prière soit dirigée vers toi, ô Seigneur, jusqu’au soir » … chantée f. 17b trois fois. Ici le linge est soulevé du calice.

Découverte entière ici. « Montre-nous ta miséricorde, ô Seigneur, et f. 20a 5 donne-nous ton salut. »

C’est ici que le « Dignum » de l’addition y entre, si c’est « Per quem » f. 22a qui est dans sa suite là. « Par qui les anges louent ta majesté » etc.

C’est ici que le « Dignum » de l’addition y entre, si c’est « Sanctus » f. 22b qui est après lui là. « Saint, saint, Seigneur Dieu des armées. » 10 Chantée trois fois. C’est ici que la principale(?) Hostie sur le calice est soulevée, f. 33 a et que la moitié du Pain est plongée dans le calice.

C’est ici que le Pain est rompu. « Ils reconnurent le Seigneur », alléluia, à la fraction du pain, alléluia. « Le pain que nous rompons est le corps de notre Seigneur Jésus-Christ », alléluia. »5 Le chauve de tous l’écrivit. f. 36a

C’est ici que le sel est mis dans la bouche de l’enfant(?). « Ephpheta, c’est-à-dire, f. 60a Ouvre-toi. » L’ephpheta est l’offrande en l’honneur de la douceur.

C’est ici que se fait l’onction. « Je t’oinds de l’huile et du chrême f. 57a du salut » etc.

^o Demi-découverte ici’’. f. 17 b

Découverte entière ici’. f. 20a

C’est ici que le Dignum de l’addition y entre, si c’est Per f. 22 a quem qui est dans sa suite là’'.

C’est ici que le Dignum de l’addition y entre, si c’est f. 22b

25 Sanctits qui est après lui là'.

Ter canitur. C’est ici que la principale (?)"" Hostie sur le calice est soulevée f. 33a et que la moitié du Pain est plongée dans le calice. C’est ici que le Pain est rompu. C’est ici que le sel est mis dans la bouche de l’enfant (?). f. 50a

30 C’est ici que se fait l’onction. f. 57 a

» leg. Issund

*> = iiina diud idi, cf. Wb. 4« 39

<= deux ou peut-être trois lettres ont été effacées avant tvuir ; probablement quatre lettres, Gwynn ** leg. fobdidither

• leg. cJiailiuch

’ i(p<t>aed, Marc vii. 34

K MS. intogath, Gwynn

•" le calice est à moitié découvert avant la lecture de la leçon de Jean c. 6

’ le calice est entièrement découvert après que cette leçon est lue

• ’ La clause Per quem (Majestatem tuam laudant angeli) semble n’avoir été employée que les jours de saints et les fêtes, et alors la prière R. Dignum et iustum est. Sac. Vere dignum et iustum est, etc. avec des additions à sa forme ordinaire, fut introduite dans l’Ordo Missae

•^ Le célébrant semble avoir eu plusieurs Hosties, dont une, destinée au prêtre lui-même, était plus grande que les autres destinées aux communiants. W.S.

252 Prose vieil-irlandaise.

6. LE  TRAITÉ  SUR  LA  MESSE  DANS  LE  MISSEL  DE  STOWE.