W. Stokes (éd.), Revue Celtique 12 (1891), d’après le Phillipps MS. No. 9194, ff. 1b–8b — traduit de l’irlandais.

¹ Un homme abstinent, gracieux, charitable ; puissant, au ventre amaigri, véridique de parole ; prudent, pieux, aux sens droits ; craignant Dieu, affligé, discret ; zélé, sage, priant ; avisé, juste, aux paroles saintes ; ardent, chaste, savant de toujours — un homme à l’éclat de vie, un abbé et un anachorète : Féchín à la belle renommée de Fore, des confins de Luigne, dans la riante province de Connacht.

² Il était fils du sanguinaire, du rude et victorieux Cailcarna — Grillin était un autre de ses noms — de la race d’Art Corb fils de Cairbre. Et voici quelle fut sa mère : Lasair la flamboyante, la généreuse de main, de la vraie lignée du roi de Munster, elle qui avait été annoncée avant sa naissance.

³ Car le prophète en chef du ciel et de la terre — Colum Cille — avait prédit longtemps auparavant qu’il viendrait de Manistir Finnén au lieu nommé Fabar ; et il vit l’assemblée des anges au-dessus de ce vallon, et Colum Cille se réjouit grandement de l’assemblée des anges. Et Colum Cille quitta ce lieu après qu’il lui eut été montré que ce n’était pas pour lui que le lieu était destiné. Et lorsque le seigneur de la terre — Seallán — apprit que Colum Cille était passé, il vint après lui pour s’offrir lui-même et offrir son lieu ; et lorsque Seallán l’eut atteint il tomba à genoux et se courba aux pieds de Colum Cille, et s’offrit lui-même et son lieu. Et Colum Cille dit : « Ne m’offre pas ce lieu, » dit-il, « car il viendra un fils de vie à l’éclat resplendissant — Féchín — et il fera sa demeure près d’ici, et c’est à lui qu’il appartient que tu t’offres et que tu offres ton lieu. » Et après cela Seallán vit une colonne de feu d’une taille immense, de la terre au ciel, dressée dans le vallon susmentionné. Et il vit la multitude d’oiseaux resplendissants remplir le vallon du ciel à la terre.

⁴ Souvent les saints et les justes avaient annoncé sa naissance avant qu’elle vînt, c’est pourquoi fut chanté : « Atromairc Colum na cath — Colum des batailles vit, » etc.

⁵ Et pourquoi toute chose noble n’aurait-elle pas été prophétisée de lui ? Car sa naissance fut merveilleuse et son enfance merveilleuse. Car lorsque ses parents s’endormaient, ils avaient coutume de le placer entre eux sur leur poitrine ; et lorsqu’ils s’éveillaient, ils avaient coutume de le trouver en veille de croix sur le sol nu. Et telle était sa coutume auprès d’eux — comme une clarté de feu à la vue. Et dès lors, assurément, il ne souffrait plus que l’on goûtât le lait de la chair.

⁶ Or, au commencement de l’âge propre à l’étude, il fut mené à un noble et distingué prêtre, Nathi, pour être instruit.

⁷ Un jour son père le frappa à la tête par vivacité, en présence de Nathi. Dit Nathi : « tu as frappé la tête du Grand Roi. » « Pour cela dis-tu cela ? » dit son père. « Une multitude d’anges venant sur sa tête, car beaucoup de fils de vie le serviront ; et ces parentés seront sous lui à jamais » — et il s’accomplit.

⁸ Un jour Féchín étudiait avec Cruimther Nathi à Achad Conaire. Un jour la prairie de Cluain lui fut confiée, de peur qu’elle fût dépouillée par un bétail étranger. Ensuite les chevaux et le bétail du roi y furent mis au mépris de Féchín. Féchín les maudit et frappa sa clochette contre eux, si bien qu’ils moururent aussitôt. Quand le roi l’apprit, il vint en présence de Féchín, s’agenouilla devant lui et implora le pardon de son péché. Féchín lui donna l’absolution et ressuscita pour lui ses chevaux et son bétail ; et le nom de Dieu et celui de Féchín furent magnifiés par ce miracle. Et le roi offrit cette terre à Féchín pour toujours, et Féchín donna cette terre à son maître — à Cruimther Nathi ; c’est pourquoi fut chanté le lai : « Mirbal maith uadha ’na naidin — Une belle merveille de lui enfant, » etc.

⁹ Lorsque ce saint enfant fut accompli en âge, en sagesse et en sainteté, son maître lui enjoignit d’entrer dans les ordres sacrés pour s’offrir au Roi du ciel et de la terre. Alors Féchín quitta son maître et alla, sur l’ordre de l’ange, après avoir reçu les ordres, à Fabar ; et son cœur se réjouit de ce lieu, et il y fit prière et jeûne trois jours et trois nuits ; et l’ange vint à lui cette nuit-là et lui dit : « Demeure en ce lieu, car ici sera ta résurrection, et beaucoup des saints d’Irlande avec toi. » Car Nathi avait prophétisé longtemps auparavant que la résurrection de Féchín serait à Fabar.

¹⁰ Alors Seallán — le seigneur de cette terre — vint à Féchín, et offrit cette terre à Féchín, et Féchín bénit Seallán. Et Seallán mourut ensuite, et Féchín l’ensevelit au lieu où l’autel du monastère fut ensuite établi.

¹¹ Or, après que ce monastère eut été bâti par Féchín, il y rassembla une congrégation et l’instruisit dûment en ses devoirs ; et il se châtiait par la faim, la prière, le dos courbé, le labeur et le froid excessif. Et Dieu lui donna lumière en abondance de miracles et de prodiges ; et là fut chanté le lai : « Tri la do traisg isin lér — Trois jours il jeûna dans la mer, » etc.

¹² Un jour un habile ouvrier vint au lieu auprès de Féchín, un petit fils avec lui — Sillenius était le nom de l’artisan — et Féchín l’accueillit, et dit par l’esprit de prophétie : « C’est ce petit garçon auprès de toi, Sillenius, qui bâtira le temple de ce monastère » ; et il s’accomplit ensuite, et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

¹³ Il y avait dans ce monastère un moine longtemps malade, et il mourut ensuite. Cela fut dit à Féchín, et il alla au-dessus du corps mort, posa ses genoux à terre et pria Dieu fervemment de le relever ; puis il se leva de sa veille de croix, souleva le linge qui était sur le visage du mort, et lui dit : « Au nom de la Trinité, lève-toi ! » dit-il. Et il se leva aussitôt à la parole de Féchín, et Féchín prit sa main, et il vécut longtemps ensuite ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

¹⁴ Il y avait un clerc nommé Rónán mac Guaire, frappé de folie à la tête, et il chercha les médecins d’Irlande pour le guérir, et ne trouva nulle guérison auprès d’eux. Alors il alla à Léon au bout du monde, et chercha beaucoup des merveilles du monde, et il n’en alla pas mieux pour lui. Et il rencontra par hasard un saint anachorète parmi les Bretons, qui lui dit : « Il y a un vallon au milieu de l’Irlande, » dit-il, « où se trouve l’homme qui te guérira ; et il y a un monastère sur le côté nord du lac qui est en ce lieu. » Quand Rónán l’entendit, il revint en Irlande et comprit que c’était Féchín qui le guérirait. Et Rónán alla là où était Féchín, et Féchín lui donna la rémission de son péché, et il fut guéri dès lors. Et là fut chanté le lai : « Tainig la Silenius — Un jour vint Sillenius, » etc.

¹⁵ Une fois, lorsque Féchín fit une tournée en son propre pays, il alla à l’église de Nathi, qui s’appelle aujourd’hui Achad Conaire ; et comme il entrait, sa châsse resplendit dans l’église, si bien que les gens qui étaient dehors virent une lumière au-dessus de la porte et à travers le milieu des fenêtres du temple ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

¹⁶ Un jour, comme Féchín prêchait les congrégations à la porte du monastère, un homme hideux et difforme vint à lui et demanda à Féchín de prier pour lui à cause de sa difformité ; et il ne voulait pas s’asseoir parmi les moines, par honte, et s’assit loin d’eux. Il advint que Féchín cracha à terre, et l’homme difforme mit de l’argile prise du crachat sur son visage et en enduisit sa face ; et il fut bien formé dès lors, si bien qu’il fut l’homme le mieux formé de son temps. Et le nom de Dieu et celui de Féchín furent magnifiés par ce miracle.

¹⁷ C’est à ce temps que l’ange apparut à Féchín dans son sommeil et lui dit : « Il y a, » dit-il, « les habitants de l’île nommée Imaidh et les gens de cette terre en outre dans les ténèbres de la loi divine ; et lève-toi pour leur prêcher, car Dieu a établi pour toi leur délivrance et leur guérison, et tu seras leur chef, leur conseiller, leur défenseur et leur juge du jugement. » Féchín alla, sur l’ordre de l’ange, dans l’ouest du Connacht, à Imaidh, la bénit, y bâtit une demeure et mit ces congrégations sous le joug de la foi et de la piété ; et il les baptisa au puits qui jaillit à travers la terre pour lui par les miracles de Dieu et par la puissance de Féchín ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés ; et là fut chanté le lai : « Tainig Feicin ’na thir fein — Féchín vint en son propre pays, » etc.

¹⁸ Il y avait un moine des moines de Féchín en prière un jour, et son esprit n’était pas à la prière. Le mauvais esprit entra dans son cœur et le marqua. Cela fut dit à Féchín, et il le fit venir à lui, et Féchín fit le signe sur sa bouche, et il fut parfaitement guéri ; et le nom de Dieu et celui de Féchín furent magnifiés par ce miracle.

¹⁹ Un autre homme lépreux vint à Féchín et lui demanda, en l’honneur de Dieu, d’être de sa compagnie à table et dans son lit. Féchín l’accorda pour l’amour de Dieu ; et lorsqu’ils se levèrent le lendemain, le lépreux était parfaitement guéri, et rendit fervemment grâces à Dieu et à Féchín ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

²⁰ Une autre fois, un certain laïc farouche vint à Féchín pour apprendre la foi divine, et demeura en son lieu durant le Carême ; et lorsque Pâques vint il se proposa d’aller à sa propre maison. Quand Féchín l’apprit, il lui dit : « Demeure, » dit-il, « avec moi, et fais confession et pénitence, car l’heure de ta mort n’est pas loin de toi. » Et cela fut vrai. Le jeune homme mourut après confession et pénitence, et alla ensuite au ciel par la grâce de Dieu et de Féchín ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

²¹ Une fois Blathmac mac Aeda Slaine saisit trois otages qui étaient sous la protection de Féchín. Féchín alla après les otages, après Blathmac, et ne les obtint pas. Féchín maudit la forteresse appelée Inis Odgaig ; et une pluie de feu sortit de l’air et brûla la forteresse avec tous ses biens, et Blathmac s’enfuit dans le feu et fut horriblement brûlé. Des messagers allèrent de sa part vers tous les médecins d’Irlande pour le secourir, et cela ne leur servit de rien, car tous désespérèrent de le guérir. Des messagers allèrent de sa part pour appeler Féchín. Féchín vint à lui, et Blathmac s’agenouilla devant Féchín, lui rendit ses otages et lui donna sa foi perpétuelle avec tous ses biens ; et Féchín bénit Blathmac, et il fut guéri dès lors ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

²² Féchín avait coutume d’aller prier au milieu de la nuit dans le courant d’Es Dara durant le Carême. Un moine nommé Pastól alla avec lui dans le courant ; et lorsqu’il était du côté d’aval de Féchín, il ne pouvait endurer la chaleur de l’eau, et lorsqu’il était du côté d’amont, il ne pouvait endurer le froid. Quand Féchín vit cela il bénit le lieu et tempéra l’eau pour lui, si bien qu’il put endurer l’eau ; et Féchín lui enjoignit de ne le dire à personne jusqu’à ce qu’il fût dit après la mort de Féchín ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

²³ Un jour, comme Féchín et ses moines étaient à Imaidh Fechin dans l’ouest du Connacht, la nuit du dimanche un peu avant vêpres, le désir le prit d’aller à Fabar, et il pria Dieu fervemment d’en avoir le pouvoir. L’ange de Dieu vint à lui et lui dit de monter dans le char avec lui. Alors Féchín et ses moines montèrent dans le char, et ils arrivèrent à Fabar avant vêpres ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

²⁴ Or il y avait un noble jeune homme en servitude auprès de Diarmait mac Aoda Slaine, et il était ami de Féchín — Aodán était son nom. Féchín alla avec une bande de ses moines demander au roi — Diarmait — le captif. Quand Féchín vint à la forteresse, il trouva que Diarmait avait ordonné que les portes de la forteresse fussent fermées devant lui pour lui cacher le captif. Féchín alla à la forteresse, et les serrures et les portes s’ouvrirent d’elles-mêmes jusqu’à ce que Féchín atteignît la maison où étaient les rois — Diarmait et Blathmac — et une multitude d’autres nobles gens. Il demanda aux rois de laisser aller Aodán libre ; et tous se prosternèrent aux pieds de Féchín, sauf un seul homme qui mit son avis contre lui, et il mourut aussitôt. Les rois demandèrent à Féchín de le ressusciter et de libérer Aodán. Il en fut fait ainsi : Féchín ressuscita le mort et Aodán fut laissé aller avec lui. Et Féchín et les siens s’en allèrent joyeusement et allègrement à Fabar, et Aodán avec eux ; et Féchín ordonna qu’il fût mis à l’étude, et il en fut fait ainsi. Dieu et la prière de Féchín lui donnèrent la grâce de la sagesse, et il entra ensuite dans les saints ordres ; et Dieu lui pardonna son saoul par la puissance de Féchín — car il avait coutume de manger un repas de six hommes avant cela, et un repas de moine lui suffisait dès lors. Et il n’était pas étonnant qu’il mangeât un grand repas, car grande était sa taille et sa force : il était plus fort que tout homme de son temps ; et le bout de sa ceinture touchait le sol par-dessus les vêtements de Féchín(?)… Et grande était sa taille en vérité, comme nous l’avons trouvé dans les livres ; et le nom de Dieu et celui de Féchín furent magnifiés par ces nombreux miracles que Dieu accomplit pour lui.

²⁵ Dieu accomplit un autre miracle merveilleux pour Féchín, et celui-ci en fut un : l’homme qui avait la paralysie et la surdité depuis l’heure de sa naissance — il le guérit, comme Jésus guérit le paralytique qui ne pouvait être guéri par la médecine humaine. Le nom de Dieu et celui de Féchín furent magnifiés.

²⁶ Nul étonnement, donc, que Dieu ait fait tant de miracles et de prodiges pour cet homme pieux qu’était Féchín : car il était chaste de corps, ferme d’esprit, brillant de parole. Il était riche en sagesse ; lumineux en modération ; fort en foi ; ferme à reprendre le mal ; doux et humble en obéissance ; zélé châtieur de son propre corps ; abondant en aumônes ; joyeux envers les hôtes ; compatissant envers les faibles de Dieu ; pauvre envers lui-même, riche envers autrui. C’est pourquoi le poète chanta ceci plus bas : « Cuinges Mochua — Mochua demanda, » etc.

²⁷ Or, vers ses derniers jours, l’ange révéla à Féchín le temps certain de sa mort. Il fit venir à lui ses moines et ses disciples, se mit à les enseigner, et leur dit de suivre les œuvres des patriarches et des apôtres, et de combattre corps et âme leurs ennemis — le Diable, le monde et la chair. Alors Féchín prit la communion et le sacrifice de la main de Mo-Choemóg, et envoya son esprit au ciel ; et à cette même heure Mo-Cua envoya son messager regarder vers l’ouest, pour voir s’il verrait le signe que Féchín lui avait promis. Et le messager vit une très grande colonne, de couleur semblable à l’arc-en-ciel du ciel, tendue du monastère de Féchín jusqu’au ciel. Le messager revint à Mo-Cua et lui dit tout ce qu’il avait vu. « C’est vrai, » dit Mo-Cua : « c’est là le signe que Féchín m’avait promis. » Et Mo-Cua prit la communion et le sacrifice, mit en ordre ses moines et ses disciples, et envoya son esprit avec Féchín au ciel, où est le Dieu unique des trois Personnes — Père, Fils et Saint-Esprit — in saecula saeculorum. Amen.

²⁸ Moling demanda à Satan après la mort de Féchín : « Troublez-vous les âmes des saints au moment de leur mort ? » Le diable dit : « Nous allons les troubler, et nous ne pouvons rien contre elles. » Dit Moling : « Es-tu allé troubler mon ami Féchín au moment de sa mort ? » « Non seulement nous ne pûmes rien contre lui, » dit-il, « mais nous n’osâmes approcher l’Irlande pendant sept jours après sa mort, à cause de la splendeur du Saint-Esprit qui était autour de lui. » Il faut le croire de l’homme dont l’ennemi donna ce témoignage. Car il convient mieux de louer un homme que son ennemi loue en son absence que celui que son ami loue en face ; c’est pourquoi fut chanté le lai : « Fis a tsaoguil tseghainn tsegha — Connaissance de son beau monde, » etc.

Nicholas Óg mac Aba Cuiga tourna cette Vie de Féchín du latin en gaélique, et Ua Duibthaig la prit en note et l’écrivit ; et l’année du Seigneur aujourd’hui est 1329, et ainsi de suite.

[La note suivante est de la main du vieux Charles O’Conor :] Et c’est en la possession de Cathal Ó Conchobhair que se trouve cette vie de Féchín, en l’année de notre Seigneur 1731 ; et un grand changement est survenu sur le monde depuis le temps où cette Vie fut écrite, et l’on ne saurait dire qu’elle ne s’en trouve pas mieux.

²⁹ O nos fratres carissimi! Audiuimus plura de uirtutibus sancti Fechini abbatis et ancoritae — Ô très chers frères, nous avons entendu beaucoup de choses des puissances et des miracles du saint Féchín qui fut abbé et anachorète. Telles sont les paroles d’Erurán le sage dans son propre abrégé sur la vie de Féchín. Car Erurán dit que Féchín rendit la vue aux aveugles, la parole aux muets, l’ouïe aux sourds et la santé aux malades, et à tous les malades en outre, par sa seule parole ; et il était versé dans toute sagesse et dans les règles des saints surtout.

³⁰ Féchín alla chercher un lieu de service à Dieu. Il alla vers Critán le marchand à Ath nÉochaille, et lui demanda de lui donner un lieu de service à Dieu. Et Critán le lui refusa. Féchín le maudit et lui dit : « Quand l’un de tes pieds touchera terre, l’autre pied ne la touchera pas » — et cela fut vrai. Car le vent s’éleva contre lui sur la mer et le repoussa, si bien qu’il se noya avec tous ses biens.

³¹ C’était Féchín qui jamais ne prit la compagnie de roi ni de seigneur pour l’orgueil mondain. Comme dit le lai :

Je ne demande point aux rois le choix d’une portion. Malheur à celui qui met son amour en la conversation et en la liqueur de cervoise : c’est là la glissante satisfaction dont le Diable tire un sombre profit.

³² Ensuite l’ange parla avec Féchín, et voici ce qu’il lui dit — d’aller à Glenn ind Eoin, qui s’appelle Fabar aujourd’hui. Comme dit Colum Cille : « A Bhaithin, airis dún sunn — Ô Baithin, attends-nous ici, » etc.

³³ Féchín vint avec ses moines à Fabar ; et Critán mac Rete était le possesseur de Fabar en ce temps — Seallán était un autre de ses noms — et c’est lui qui la donna à Féchín. Et Becán mac Rete donna à Féchín de la nourriture pour la première fois. Et Féchín avait trois cents moines, chacun exempt de besoin, sans qu’aucun achat ni vente fût fait par eux. Tous avaient coutume de prendre leur repas ensemble, et nul d’eux n’avait coutume de sortir de leurs demeures, sinon à l’église pour la prière ou pour l’obéissance.

³⁴ Une fois, comme Féchín était à l’ermitage, des hôtes vinrent à lui. Le cuisinier dit qu’il n’avait pas de nourriture pour eux, sinon ce que Dieu enverrait. Alors furent envoyés du Seigneur du blé, du beurre et du lait pour l’hospitalité et la charité de Féchín ; et le nom de Dieu et celui de Féchín furent magnifiés par ce miracle.

³⁵ Une autre fois Féchín alla prêcher les gens d’Imaidh sur l’ordre de l’ange ; et ils le repoussèrent pour le compte du monde, et Féchín n’obtint d’eux ni nourriture ni boisson, par envie et jalousie de lui ; et les vêtements, les livres et les vases des moines furent jetés dans la grande mer ; mais la puissance divine les ramena à terre parfaitement intacts, sans dommage pour leurs vêtements, leurs livres ou eux-mêmes.

³⁶ Une vaste famine saisit Féchín et les siens, si bien que deux d’entre eux moururent. Et Féchín ressuscita cette paire. Guaire mac Colmáin apprit que la famine était sur Féchín et les siens, et il leur envoya un repas de cent portions de nourriture et de cervoise ; et Guaire envoya sa coupe pour être remplie de cette cervoise — d’où vient « Cuach Féchin » (la coupe de Féchín) pour toujours ; et c’est en elle que Féchín baptisa ensuite Guaire ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

³⁷ Un jour, comme Féchín était au pré de l’église de Fabar, il vit le lépreux qui était venu à lui, plein de maladies de la plante au sommet — de lui est nommée aujourd’hui Cros in Cloim (la Croix du Lépreux) — et le lépreux demanda à Féchín de le secourir de nourriture, de boisson et de tout autre besoin. Et il demanda qu’une noble femme couchât avec lui ; et Féchín eut pitié de lui, comme c’est la coutume des lépreux(?)… Et Féchín porta le lépreux sur son dos jusqu’à l’hôtellerie, et alla ensuite à Inis Locha Leibinn, à la forteresse de Diarmait mac Aoda Slaine. Et il dit à la reine — c’est-à-dire à l’épouse de Diarmait mac Aeda Slaine : « Viens avec moi, » dit-il, « laver et réchauffer mon lépreux, et tu auras ta récompense. » « Il n’y a rien sur terre, » dit-elle, « pour quoi je ferais cela, à moins que tu ne me donnes le ciel en échange. » « Tu l’auras, » dit Féchín ; « et toute reine qui sera à ta place aura le ciel tant qu’elle fera ma volonté. »

³⁸ Alors la reine alla avec Féchín à l’hôtellerie, où était le lépreux, et lava le lépreux avec lui. Et le lépreux demanda à la reine de sucer son nez ; et la reine suça le nez du lépreux, et le jus du nez fut mis dans un linge propre, et ce jus du nez devint un anneau d’or. Et il dit à la reine qu’elle recevrait tout ce que Féchín lui avait promis ; et une belle crosse d’or lui fut donnée pour Féchín. Et Féchín vint le lendemain à la maison, et vit une colonne de feu s’élever du clayonnage de la maison jusqu’au ciel. Et Féchín comprit que c’était Jésus qui était venu à la place du lépreux pour éprouver sa charité et sa bonté. Et Féchín interrogea la reine au sujet du lépreux, et elle lui dit que c’était Jésus qui avait été là, et qu’il avait laissé sa bénédiction à Féchín et aux siens. Et elle donna à Féchín la crosse qui lui avait été donnée, et elle donna à Féchín le jus du nez qu’elle avait, qui était un anneau d’or. Et Féchín acheta un grand domaine pour l’église avec cet or ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

³⁹ Une fois Féchín se proposa de faire un moulin à Fabar, car les moines estimaient que la mouture de leur grain était un grand labeur. Le moulin fut fait, mais il lui manquait un cours d’eau. Le charpentier dit qu’il ne lui était pas aisé d’amener l’eau au moulin. « Dieu peut, » dit Féchín, « y amener l’eau. » Féchín alla à Loch Leibinn et mit sa crosse dans le lac, et la crosse passa à travers la montagne, et l’eau vint en rivières suivant la crosse, jusqu’à ce que le charpentier fût noyé tandis qu’il dormait au lieu du bassin du moulin. Alors Cáeman Brecc — le seigneur du charpentier — vint poursuivre Féchín pour le charpentier ; et Féchín ressuscita le charpentier et lui donna le choix : d’aller avec Cáeman Brecc ou de rester à Fabar. Le charpentier dit qu’il resterait ; « car si l’on demandait aux hommes du monde leur choix de Fabar, le ciel leur serait donné à tous, » dit-il.

⁴⁰ Un jour Pastól, le cuisinier de Féchín, alla à la forge pour faire un soc. Il prit avec lui un morceau de lard pour faire le soc. Mais le valet du forgeron fit une forme de soc du lard, la mit dans la forge à l’insu de Pastól, et dit que le soc rougeoyait dans le feu. Quand Pastól vint à Féchín, ils ne trouvèrent qu’un soc de graisse dans le feu. Quand Féchín vit cela, il bénit la graisse, si bien qu’un soc de fer fut fait de la graisse ; et ce soc demeura jusqu’aux derniers temps.

⁴¹ Une autre fois Féchín était à Fabar, et il apprit que le roi de Leinster avait saisi un otage qui était sous la protection de Féchín. Féchín alla avec ses moines après l’otage, et l’un des deux chevaux qui étaient sous le char de Féchín mourut. Dit Féchín : « Il y a un cheval dans cette mare à l’ouest, et il peut être mis sous mon char. » Le cheval d’eau vint à eux et fut mis sous le char, et il était plus doux et plus paisible que tout autre cheval. Et ils vinrent à Carmna où étaient les rois de Leinster, avec leur roi — Oilioll mac Dúnlainge. Il demanda l’otage qui était sous sa protection. Le roi dit qu’il ne le donnerait pas à moins que le cheval qui était sous son char ne lui fût donné, et Féchín dit qu’il ne le donnerait pas. Le roi alla manger son dîner non loin. Féchín alla après lui. Le roi dit au portier de ne pas le laisser entrer et de ne lui montrer aucune révérence. L’ange dit à Féchín : « J’ouvrirai devant toi les serrures du royaume de la forteresse. » L’ange alla devant Féchín jusqu’à la forteresse. Un grand tremblement de terre survint là, si bien que toute la ville fut ébranlée, et les liens de tous les captifs qui étaient dans la forteresse furent rompus. Féchín sortit avec ses otages sur la plaine, et laissa une injonction sur Dún Nás que chaque otage y fût gardé sans fuite — car les serrures et les chaînes ne tiendraient pas sur eux. Lorsque Féchín fut sorti jusqu’au lieu où se dresse Cros Féchín à la porte de la forteresse, le roi fut trouvé mort dans la maison derrière ; et le roi mort fut apporté à Féchín. Et Féchín ressuscita le roi de Leinster de la mort.

⁴² C’est alors que Oilioll mac Dúnlainge donna Taig Fabra à Féchín, et le tribut perpétuel de son tribut à Féchín et à son moulin, et le tribut de Féchín sur le Leinster pour toujours, de mer à mer(?), en récompense de sa résurrection par Féchín. Féchín laissa un signe sur le roi de Nás — une couleur de mort sur lui chaque jour pour toujours, en témoignage des miracles. Il libéra alors les captifs, monta dans son char vers Fabar, ordonna au cheval d’eau de retourner dans la même mare, et dit : « Que nul ne te touche, ni toi personne, d’ici au jugement » ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

⁴³ Une autre fois Féchín était dans son église en prière, et il entendit le cri des garçons jouant sur le pré à côté de l’église, et ils troublaient Féchín dans ses prières. Dit Féchín : « Qu’ils aillent se noyer dans le lac, et que leurs âmes soient libres pour le ciel. » Alors les garçons allèrent dans le lac et se noyèrent, et reçurent la récompense de leurs âmes. C’est pourquoi il est appelé Loch Macraide (le Lac des Garçons) pour toujours ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

⁴⁴ Une autre fois Domnall mac Aoda meic Ainmirech vint avec une grande armée du nord pour changer la frontière des deux Néill — « Sluaiged an Meich » (l’Armée de la Mesure) est son nom. Quand les armées vinrent à Raith Droma Nó, les fils d’Aed Slaine envoyèrent demander de la nourriture à Féchín — il était à Tibrada en Cinéal Maine en ce temps. Le cuisinier dit qu’il n’avait rien d’autre qu’un tamis d’avoine pour nourriture. Féchín ordonna que la moitié du tamis fût mise à l’eau pour faire de la cervoise, et l’autre moitié pour la nourriture. Alors les fils d’Aed Slaine avec leurs armées furent nourris trois jours et trois nuits de cervoise et de nourriture tirées de ce seul tamis.

⁴⁵ Alors un certain homme vint à la maison où étaient les fils d’Aed Slaine, et voici ce qu’il dit : « Vous avez quitté votre terre et votre pays pour la nourriture et la cervoise du clerc ; et vous ne seriez pas plus mal si la guerre était faite au clerc, car vous aurez de lui votre suffisance de nourriture et de cervoise tant qu’il lui plaira. Mieux vaudrait pour vous la paix et la trêve dans votre terre que de rester ici à nourrir vos armées. »

⁴⁶ Alors Féchín alla avec les fils d’Aed Slaine à Raith Droma Nó. Féchín jeûna en ce lieu treize jours et treize nuits afin que nul changement ne fût fait à la frontière, et le roi d’Irlande n’obtint pas ce changement. La neige tomba ensuite jusqu’aux épaules des hommes, si bien que tout cheval des hommes d’Irlande mourut, et le roi n’accorda pourtant pas de trêve. Alors une épée de feu vint du ciel entre le roi et la reine jusqu’en terre entre eux, et elle brûlait partout où elle allait. « Il est temps de faire la volonté du saint, » dit la reine. Le roi s’agenouilla devant le clerc, et le clerc mit son pied, sans chaussure, sur le cou du roi ; et le druide dit à Féchín : « Ôte ce pied du cou du roi, » dit-il, « ou tu t’en repentiras. » La terre engloutit le druide aussitôt. C’est pourquoi, en présence des hommes d’Irlande, son alliance, sa parenté et son sanctuaire furent proclamés libres à Féchín pour toujours ; d’où vient qu’il y a « aill aill » (une borne ?) dans les prairies de Féchín depuis ce temps ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

⁴⁷ Une fois sept vaches et un taureau furent donnés à Féchín par Rónán en aumône. Pastól alla les traire, et tira du taureau une mesure pareille à celle des sept vaches, par la grâce de Dieu et de Féchín ; et le nom de Dieu et celui de Féchín en furent magnifiés.

⁴⁸ Une autre fois Moénach mac Fingin, roi de Cashel, saisit le captif nommé Erlomán. La mère du captif alla vers Féchín pour implorer la délivrance de son fils, car c’était la coutume de Féchín de toujours délivrer les captifs. Féchín lui donna un torque d’or pour délivrer son fils. Quand le roi vit le torque, il prononça le verset :

Il ne convient pas — le tribut des bois — puisque tu as donné un don brillant : à Féchín des vallons prendre son captif — et le torque.

⁴⁹ Son fils lui fut rendu à son sein par Féchín, et il servit dès lors Féchín et son fils(?)…