¹ Ici commence la Vie de saint Comgall, abbé et confesseur.

² De la région septentrionale de l’Irlande, nommée Dál nAraide, qui fait face à la mer dans la partie nord de la province des gens d’Ulster, naquit le saint abbé Comgall. Son père s’appelait Sethna, qui était soldat du souverain de Dál nAraide, et c’est lui-même qui dans sa vieillesse engendra saint Comgall. Or saint Comgall fut soigneusement élevé dans la maison de ses parents, ses parents l’aimant grandement, comme s’il eût été leur fils unique.

³ En un certain temps, quand saint Comgall était un enfant dans la maison de son père, le souverain de Dál nAraide rassembla son armée pour la guerre contre ses ennemis. Et Sethna, le père de saint Comgall, fut convoqué par son seigneur le souverain à cette guerre ; mais à cause de son extrême vieillesse il ne put aller à la bataille. Et saint Comgall, encore enfant, prit la place de son père et, bien qu’à contrecœur, alla néanmoins, sur le commandement de ses parents, vers le souverain qui voulait faire la guerre avec ses hommes. Mais le Dieu tout-puissant, voulant préserver son serviteur saint Comgall de peur que ni ses mains ni ses yeux ne fussent souillés par l’effusion du sang, fit par impulsion divine que ces ennemis fissent la paix entre eux. Et le bienheureux Comgall retourna vers ses parents avec ses compagnons, sain de corps et d’âme.

⁴ Après ces choses, le saint enfant Comgall abandonna l’habit séculier et prit l’habit ecclésiastique, et il apprit les lettres auprès d’un certain clerc qui vivait dans un village de la campagne. Mais ce clerc était faible par nature dans les plaisirs charnels. En vérité, saint Comgall avait coutume d’instruire son maître par des paraboles. L’une d’elles est la suivante. Car une certaine nuit, quand ce clerc eut couché avec une femme, saint Comgall, priant et veillant, enveloppa sa tunique dans de la fiente de brebis. Le lendemain, son maître dit à saint Comgall : « Ô Comgall, pourquoi ta tunique est-elle souillée ? » Saint Comgall lui répondit : « Il est plus dangereux pour toi, maître, d’avoir une âme souillée qu’une tunique. Car en vérité la fiente dans laquelle tu t’es enveloppé cette nuit en corps et en âme est pire que celle-ci. » Mais ce clerc, sans le contredire, garda le silence ; il ne voulait pourtant pas amender sa vie. Alors le pieux jeune homme Comgall, voyant que son maître demeurait encore dans l’erreur, le quitta et avec sa patrie dirigea son chemin vers la partie méridionale de l’Irlande. Et il entra dans la province des gens de Leinster et vint à saint Fintan, abbé, qui gouvernait un monastère nommé Cluain Edhnech, situé parmi le peuple de Laigis, dans la partie nord de Leinster, près des contreforts du mont Bladhma. Et saint Fintan reçut soigneusement le bienheureux Comgall dans sa communauté.

⁵ Et quand saint Comgall fut là, persévérant dans une sainte conduite et une dure manière de vivre, le diable envoya dans son cœur une grande lassitude touchant sa patrie et ses parents, tandis qu’il endurait un grand et rude labeur. Et il confessa sa tentation au saint père Fintan ; et le saint père répandit pour lui des prières et des supplications vers Dieu. Et aussitôt le diable fut chassé de Comgall par la prière de son ancien. Car quand saint Comgall eut prié en larmes auprès de la croix qui est du côté occidental du monastère de Cluain Edhnech, une lumière céleste brilla autour de lui, et son cœur fut rempli d’une grande joie spirituelle. Et dès cette heure, durant toute sa vie, jamais plus la lassitude ne vint sur lui.

⁶ Nous récapitulons d’autres choses concernant la naissance et l’enfance de saint Comgall. Or saint Mac Cnessi, évêque, qui repose dans sa cité appelée Connyre, qui est dans la région de Dál nAraide, prophétisa touchant la naissance de saint Comgall. Car un certain jour, comme Sethna, le père du bienheureux Comgall, et sa femme nommée Brig chevauchaient ensemble dans un même char et passaient près du lieu où était l’évêque, celui-ci, entendant le bruit du char, dit à ses serviteurs : « Voyez qui sont ceux qui sont dans le char, car il résonne sous l’homme en qui la grâce de Dieu abonde. » Et les serviteurs, regardant, dirent à l’évêque : « Seigneur, le soldat Sethna et sa femme chevauchent dans le char. » À eux le saint évêque dit : « En vérité, cette femme a dans son sein un fils dont la gloire sera grande au ciel et sur la terre. Cette même femme Brig demain, au lever du soleil, enfantera dans la colonie de Mourne un fils très vénérable, dont le nom sera appelé Comgall. Et il sera grand devant Dieu, et comme un rayon très brillant du soleil il resplendira en Irlande. » Et elle conçut, comme l’évêque Mac Cnessi l’avait dit.

⁷ Un certain jour ensuite, le saint enfant fut apporté à un certain prêtre nommé Feidhlimidh, afin qu’il le baptisât. Et ce prêtre était aveugle depuis de nombreuses années ; mais néanmoins il retenait l’ordre du baptême dans sa mémoire. En ce lieu il n’y avait eu auparavant aucune eau ; mais à l’arrivée du saint enfant Comgall une source claire jaillit aussitôt de la terre. Et le prêtre aveugle, entendant cela, y lava son visage, et aussitôt ses yeux furent ouverts, et dans sa lumière, après une longue cécité, il relut l’ordre du baptême. Et rendant grâces à Dieu, il baptisa le saint enfant, l’auteur de son salut. Et dans la maison de ses parents, saint Comgall lui-même fut élevé comme un saint enfant.

⁸ Un certain jour, quand le bienheureux enfant Comgall grandissait, il était seul dehors à faire quelque petit ouvrage, et voici que le sommeil vint sur lui et il s’endormit. Mais sa mère, venant le chercher, vit une colonne de feu étendue du ciel jusqu’au saint enfant endormi. La femme, alors terrifiée, ne savait que faire, car elle n’osait approcher de l’enfant et pensait qu’il était brûlé par le feu. Alors, par impulsion divine, tandis qu’elle attendait patiemment, le saint enfant s’éveilla du sommeil, ayant le visage vermeil et les yeux ardents. Et il dit à sa mère : « Veille, mère, à ne pas raconter vite à quiconque ce que tu as vu. » Elle aussi, gardant le silence un temps, conta plus tard à tous dans l’ordre ce qui lui était apparu.

⁹ Une autre fois, saint Comgall était avec le souverain de Dál nAraide au camp, et une grande neige tomba sur le camp une nuit. Mais à saint Comgall, demeurant avec ses compagnons au milieu du camp, la neige ne s’approcha en rien ; au contraire, à la manière d’une petite forteresse, la neige entoura le saint de toutes parts. Et tous s’en émerveillant, le souverain leur dit alors : « Dès ce jour, le bienheureux enfant Comgall avec ses compagnons sera libre de moi et de tout pouvoir séculier ; car il est un saint de Dieu. » Ensuite saint Comgall, ayant reçu la liberté et la permission, et ayant à son tour donné sa bénédiction au souverain, retourna avec ses compagnons à sa maison. Et ce souverain devint puissant et favorisé à cause de la bénédiction de saint Comgall.

¹⁰ Un certain jour, saint Comgall et son père marchaient à travers leur propre champ ; et il dit à son père : « Père, il nous faut quitter cette terre avec ses soucis. » Son père n’étant pas d’accord avec lui, il lui dit de nouveau : « Tu cultives ce petit morceau de terre, cher père ; mais moi j’irai et je demanderai diligemment au Seigneur mon Dieu une autre terre, meilleure et plus grande. » Ensuite il quitta ses parents et apprit un temps les lettres dans sa propre patrie. Puis il vint à saint Fintan, vivant dans son monastère de Cluain Edhnech dans la province des gens de Leinster, et il y fut reçu.

¹¹ Un certain jour dans ce monastère, Cluain Edhnech, un certain aveugle fut amené à saint Comgall, lui et ses compagnons demandant au nom du Christ qu’il lui accordât la lumière de ses yeux. Alors saint Comgall posa de la salive de son doigt sur ses yeux au nom du Christ ; et aussitôt la salive du saint, par la grâce de Dieu, guérit les yeux de l’aveugle, et il recouvra la vue, et se réjouissant de sa vision il rentra chez lui.

¹² Après que beaucoup de temps se fut écoulé, saint Comgall fut commandé par saint Fintan de retourner dans sa patrie afin d’y bâtir des cellules pour nourrir les serviteurs du Christ. En ce temps saint Comgall, même après de nombreuses années, était encore sans ordre ecclésiastique ; car il ne voulait pas recevoir de rang. Et ayant reçu la bénédiction et la prière du saint père Fintan, saint Comgall, avec les disciples qui lui furent assignés, commença à voyager vers sa patrie. Et il vint à la sainte communauté qui était dans le monastère de saint Ciarán, dans sa cité de Cluain meic Nóis, et il y demeura quelque temps dans une grande sainteté. Puis il poursuivit vers sa patrie, des hommes catholiques se rassemblant à lui jour après jour. Et saint Lugaid l’évêque, à grande persuasion, y ordonna saint Comgall diacre ; et après un intervalle de temps il fut ordonné prêtre. Ensuite saint Comgall parcourut sa patrie, prêchant un temps aux peuples les semences de l’Évangile.

¹³ Et saint Comgall, voulant mépriser les choses passagères et désirant embrasser les éternelles, alla au Lough Erne et entra dans une certaine île qui est appelée l’île Custodiaria, et là il vécut une vie des plus austères, sans aucun souci des choses terrestres. Et ses moines entrèrent dans cette île après lui. Et ne pouvant vivre dans une rigueur aussi extrême que leur abbé, sept d’entre eux moururent de faim et de froid. Quand les saints pères l’apprirent, ils vinrent à lui et le supplièrent, par vraie charité, de relâcher un peu sa sévérité excessive, afin de nourrir son corps pour Dieu et de préserver les frères dans le service du Christ. Mais saint Comgall ne voulait pas relâcher pour un homme la rigueur qu’il avait entreprise pour Dieu. Pourtant il relâcha pieusement la rigueur pour les frères, et leur accorda de vivre et de travailler comme les autres moines.

¹⁴ Après ces choses, le bienheureux Comgall voulut quitter toute l’Irlande, pour le Christ, pour vivre en pèlerin par-delà la mer en Bretagne, et y demeurer. Mais, Dieu le permettant, vaincu par les prières et les supplications larmoyantes de saint Lugaid l’évêque, son consécrateur, et d’autres saints, il fut retenu en Irlande. Et ils le menèrent dehors afin qu’il bâtît des cellules et des monastères pour Dieu par toute sa patrie. Et il fonda un grand monastère, qui est appelé Bangor, dans la région appelée la Hauteur des gens d’Ulster, au bord de la mer orientale. Et une très grande multitude de moines y vint à saint Comgall, si bien qu’ils ne pouvaient demeurer en un seul lieu. Et de là il établit fort nombreuses cellules et de nombreux monastères, non seulement dans la région des gens d’Ulster, mais par toutes les autres provinces d’Irlande. Et dans diverses cellules et monastères, trois mille moines étaient sous la garde du saint père Comgall. Mais plus grand et plus renommé que tous les autres lieux est ce même monastère de Bangor, où une célèbre communauté fut bâtie en l’honneur de saint Comgall.

¹⁵ Un certain jour, comme saint Comgall était là seul en un certain lieu, après un jeûne de trois jours, las et assoiffé, il étendait ses mains vers le ciel et jetait sa salive sur le sol. Car saint Comgall était un homme d’une abstinence merveilleuse. Et voici, comme le saint levait son visage vers le ciel, un certain mendiant lépreux vint doucement à lui, cherchant du secours. Et voyant la salive du saint sur le sol, il s’avança peu à peu, la recueillit du pavé et la mêla dans de l’eau ; et s’en lavant, plein de foi, il fut aussitôt purifié de sa lèpre. Et avec une grande joie il vint à saint Comgall, qui n’en savait encore rien, et lui confessa ce qu’il avait fait. À qui le saint dit : « Va en paix, et ne le dis à personne ; mais rends grâces à Dieu ton Sauveur. » Mais lui, sortant, le conta d’autant plus à tous.

¹⁶ Une certaine nuit aussi, un jeune homme d’entre les frères, nommé Meldanus, vint à saint Comgall, qui vivait seul dans sa cellule, voulant lui faire connaître quelque chose. Et quand il se fut approché, il vit toute la petite demeure brûler au-dedans de flammes et remplie de lumière comme le soleil. Et par toutes les fenêtres et ouvertures de la demeure des rayons de lumière jaillissaient au-dehors. Alors ce jeune homme prudent, n’osant approcher davantage, se signa du signe de la croix du Christ, et peu à peu s’en retourna. Saint Comgall, sachant déjà ce qui s’était passé, appela ce frère à lui le lendemain et lui dit : « Veille, mon fils, à ne dire à personne de ton vivant ce que tu as vu. » Mais néanmoins il ne put le garder caché.

¹⁷ Un autre jour aussi, comme saint Comgall avait fait de ses propres mains un petit lit de planches de bois, afin que chacun des frères pût y mourir, l’un des frères, nommé Enanus, lui dit : « Ô saint père, tu fais une bonne œuvre pour les frères qui doivent mourir sur ce petit lit, car elle leur profitera grandement pour obtenir le pardon. Plût au ciel que j’eusse mérité de quitter ce monde sur ce petit lit. » À qui saint Comgall dit : « Il te sera fait, frère, comme tu le souhaites. Car de ce petit lit tu iras au ciel. » Or il advint que ce frère fut envoyé loin du monastère de Bangor en un certain lieu ; et y vivant il mourut, et son corps, au commandement de saint Comgall, fut porté froid au monastère de Bangor ; lui que le saint père Comgall ressuscita après deux jours. Et ce frère vécut ensuite de nombreuses années, et à la fin de sa vie partit au ciel de son propre petit lit, comme saint Comgall l’avait prédit. Ce frère, qui avait été rendu à la vie, rapportait fréquemment aux frères ce qu’il avait vu et entendu, disant : « J’ai été conduit au ciel par deux anges envoyés par Dieu. Et quand j’étais entre eux à mi-chemin du voyage, voici que d’autres anges vinrent à notre rencontre, disant : “Reportez cette âme à son corps, car le serviteur du Christ Comgall la demande à Dieu pour qu’elle lui soit donnée. Rendez-la donc à son corps, et qu’elle demeure avec saint Comgall jusqu’à sa vieillesse.” Et ainsi fut fait. »

¹⁸ Certains voleurs et brigands dérobaient furtivement les légumes et les fruits des frères. S’affligeant de cela, les frères firent une plainte à saint Comgall, disant : « Nous travaillons en vain, père, car notre labeur ne profite ni aux frères ni aux hôtes, puisque des malfaiteurs nous l’enlèvent. » La nuit suivante, saint Comgall bénit le jardin du signe de la sainte croix, disant : « Aveugle, ô Seigneur Dieu tout-puissant, les voleurs qui viennent ici, et qu’ils errent çà et là au-dedans jusqu’à ce qu’ils connaissent leur faute ; car toi, ô Seigneur, tu peux tout. » En conséquence, cette nuit-là, les voleurs, arrivant là, furent frappés de cécité et, tournant maintes fois dans le jardin, ils ne trouvèrent ni porte ni ouverture par où sortir. Enfin, pourtant, ils vinrent avec leurs fardeaux dans la cour et, déposant leurs paquets là, à la vue des moines ils plièrent les genoux et firent pénitence ; et là ils furent faits moines par saint Comgall.

¹⁹ Un certain saint vieillard et vénérable ermite, nommé Critanus, fut appelé auprès de saint Comgall pour la fête de Pâques. Et il vit, le saint jour de Pâques, des anges resplendissants auprès de saint Comgall tandis qu’il offrait, qui touchaient et bénissaient tantôt l’autel, tantôt le calice, tantôt les mains de saint Comgall, et sa bouche et sa tête ; et ils bénissaient l’offrande ensemble avec lui. Voyant ces choses, le saint ermite Critanus, après le jeûne, étant fort assoiffé, dit en son cœur : « Plût au ciel, mon Seigneur, que je pusse étancher ma soif en goûtant quelque breuvage goûté d’abord par saint Comgall. » Saint Comgall, connaissant par l’esprit de prophétie la pensée du bienheureux ermite, quand l’ordre de l’offrande fut achevé, entra dans la maison et goûta aussitôt un breuvage. Et appelant à lui un certain serviteur nommé Segenus, il lui dit : « Porte ce breuvage à l’ancien Critanus, qui a grand’soif, et qu’il boive en bénissant Dieu. Et dis-lui de ma part qu’il est un homme fidèle et patient. » Et ce vieillard rendit grâces au Christ pour toutes ces choses.

²⁰ Une certaine nuit, un frère qui était le serviteur de saint Comgall, nommé Crymthanus, après avoir laissé le père Comgall dans sa cellule pour se reposer et avoir fermé la porte du dehors, s’en alla lui-même au dortoir. Puis, voulant voir si le saint dormait, il revint après un court intervalle ; et à ce moment le saint se reposait. Quand ce frère fut demeuré devant la porte de la hutte, après un moment il vit une lumière éclatante remplir toute la demeure. Et il vit saint Comgall s’éveiller soudain, et se lever avec un visage merveilleux et beau, se réjouissant et priant. Ensuite il dit au frère qui se tenait dehors : « Ô Crymthanus, que fais-tu là ? Ne reste pas là, mais pars vite, et ne dis à personne ce que tu as vu. Et pour ton audace une pénitence due te sera imposée demain. » Et ce frère partit dans la crainte ; et le lendemain il fit pénitence.

²¹ Marchant un jour, saint Comgall rencontra sur le chemin un certain homme nommé Beoganus, portant son petit fils mort dans son sein. Et il dit à saint Comgall : « Ô saint père, je te prie au nom du Christ de ressusciter mon fils unique. Car je sais que tout ce que tu demandes à Dieu, il te le donnera. » Alors saint Comgall, levant les yeux au ciel, pria le Seigneur, et après la prière dit au père : « Si Dieu le veut, ton fils vivra. Et attends ici jusqu’à ce que le saint abbé Cainnech vienne à toi. Et donne-lui ton fils, afin qu’il le bénisse du saint signe ; car il viendra lui-même par ce chemin aujourd’hui. » Saint Cainnech vint donc presque une heure après, et l’homme affligé lui dit : « Voici, mon fils unique est mort ; je te prie, seigneur, de le bénir du signe de la croix du Christ. » Alors saint Cainnech, se tournant vers cet homme, leva les yeux au ciel en priant, et lui dit : « Ton fils vivra maintenant ; car il a été accordé par Dieu au saint père Comgall. » Et aussitôt il revécut, sain et fort, lui qui était appelé Glassanus. Et rendant grâces, il partit avec son père.

²² Il y avait un certain homme cruel et tyran, fort dur et méchant, des descendants de Turtaraide, nommé Croidh, dont la mère s’appelait Luch, ce qui en latin signifie « souris ». Et comme les frères de saint Comgall étaient déjà dans la détresse sans grain, ils dirent à saint Comgall : « Voici le vase d’argent qui nous a été envoyé en aumône ; s’il te plaît, qu’il soit vendu contre du grain, afin que les frères puissent vivre. » Alors ce même tyran Croidh fut appelé auprès de saint Comgall. Et le saint lui dit : « Voici le vase d’argent que Dieu a envoyé aux frères ; donne du grain en échange. » Car il abondait en grain. Mais ce méchant homme dit avec orgueil : « Ce qui est tien je ne le veux pas, et ce qui est mien tu ne l’auras pas. Je laisserais plutôt les souris manger mon grain que toi. » Il parlait en homme de sa mère. À lui saint Comgall, irrité, dit : « Comme tu as dit, ainsi il te sera fait. Car toutes les souris mangeront ton grain, et il ne te profitera en rien. » Et ainsi il advint. Car les souris consumèrent deux greniers qu’il avait, dans lesquels il y avait quinze charretées. Et il n’en resta rien au troisième jour, hormis la paille et la balle, comme le saint l’avait dit.

²³ Dans la septième année aussi après que le monastère de Bangor eut été fondé, le saint père Comgall navigua vers la Bretagne, voulant visiter certains saints hommes là-bas, et y demeurer un temps. Et il y fonda un monastère dans un certain village de la région de Heth ; et il y demeura un temps. Un certain jour, comme saint Comgall travaillait seul dehors dans le champ, il posa son chrismal sur son vêtement. Ce jour-là, de nombreux pillards païens des Pictes firent irruption dans ce village, pour saisir tout ce qui s’y trouvait, tant gens que bétail. Quand donc les païens survinrent sur saint Comgall travaillant dehors et virent son chrismal sur son manteau, ils pensèrent que le chrismal était le dieu de saint Comgall ; et les pillards n’osèrent le toucher par crainte de son dieu. Mais les ravisseurs menèrent les frères de saint Comgall avec tous leurs biens à leurs navires. Mais le saint père Comgall, voyant cela, fut ému et dit : « Le Seigneur est mon firmament, et mon refuge, et mon libérateur » [Ps 17, 3 / 18, 2]. Et adorant le Seigneur, il signa le ciel, la terre et la mer ; et aussitôt les païens furent frappés de cécité. En outre, la mer enfla terriblement, de sorte qu’elle jeta les navires sur le rivage, et les corps des païens furent grièvement blessés. Alors eux, laissant derrière eux tout ce qu’ils avaient saisi, supplièrent saint Comgall de leur pardonner à grandes prières. Et le saint, ému de miséricorde, pria pour eux. Et ils recouvrèrent la vue et, le calme revenu, ils s’en retournèrent les mains vides et malades. Ensuite saint Comgall fut ramené en Irlande par de nombreux saints hommes.

²⁴ Il y avait une coutume dans les monastères du saint père Comgallus, que si quelqu’un en réprimandait un autre, que cette personne fût coupable ou innocente, celui qui était réprimandé pliait aussitôt humblement les genoux. C’est pourquoi, quand le père Comgallus lui-même était sur une certaine île dans la région septentrionale de l’Irlande, un jour, tandis que les frères naviguaient au milieu d’un lac, le timonier du bateau réprimanda l’un des frères. Ce frère aussitôt, ne se souciant point du danger de l’eau, sauta hors du bateau afin de plier les genoux devant lui en demandant pardon, car la petite embarcation était étroite ; mais l’eau engloutit aussitôt ce frère. Alors les frères, venant dans une grande tristesse à saint Comgallus, lui rapportèrent ce qui s’était passé. À eux le saint père dit sans trouble : « Dieu est capable de préserver notre frère vivant sous les eaux. Retirez-vous, et cherchez-le où il a été englouti. » Les frères retournèrent au lieu où il avait coulé, et l’un d’eux, qui était fort habile à nager tant sur l’eau que sous l’eau, se jeta dans la profondeur du lac et trouva ce jeune homme gisant le visage contre le sol, et le remonta avec lui vivant et indemne. Et il avait été sous les eaux depuis la première heure du jour jusqu’à la neuvième heure ; et il dit devant les anciens : « Je n’ai eu aucune gêne sous l’eau, mais j’étais comme sur la terre sèche. » Et entendant cela, les frères furent fortifiés dans l’humilité pour supporter les reproches.

²⁵ Il y avait dans le monastère du saint père Comgallus un certain jeune homme fort obéissant et doux, que les frères surnommaient Obéissant, qui faisait aussitôt les commandements de tous, et fuyait les choses défendues comme le poison. C’est pourquoi un jour, quand le saint père Comgallus voyageait, ce jeune homme était avec les autres en sa compagnie. Et quand ils furent venus sur un certain rivage où une marée montante de la mer arrivait, l’un des frères réprimanda ce même jeune homme Obéissant. Mais lui, l’entendant, tomba aussitôt sur son visage sur le rivage ; et il tenait les sandales de saint Comgallus. Car ce frère avait coutume de beaucoup servir le saint père. Mais les frères, ne sachant pas que le frère gisait là, poursuivirent leur chemin. Ce frère était maintenant derrière les autres. Et quand ils furent venus du rivage sur la terre ferme, saint Comgallus demanda où était le frère Obéissant. Et comme on ne le trouvait pas, le saint ancien dit à ses gens : « L’un de vous a-t-il réprimandé le frère ? » Alors l’un confessa qu’il l’avait réprimandé ; et saint Comgallus ordonna que les frères retournassent le chercher. Mais comme ils se hâtaient, la marée montante de la mer vint à leur rencontre, et ils trouvèrent le frère prosterné sur le rivage, et la mer remplissant tout le rivage. Pourtant elle ne s’approcha pas de lui, laissant entre lui et la terre un espace large comme une maison. Et le réveillant, les frères vinrent avec lui à saint Comgallus. Le saint père, ensemble avec lui et les autres frères, loua Dieu.

²⁶ Un jour, comme saint Comgallus était en voyage, il y avait un certain petit corps qui était froid. Et quand il eut prié là, le mort revint à la vie, et le saint père lui dit : « Veux-tu, petit fils, demeurer dans cette vie ? » Et quand le pieux enfant choisit de mourir, saint Comgallus le bénit, et ainsi il rendit son esprit en paix. Un certain homme séculier supplia instamment saint Comgallus de recevoir quelque possession à lui en offrande. Mais l’homme de Dieu ne voulut pas la recevoir. Enfin, quand il lui fut importun, il lui dit : « Pourquoi veux-tu jeter ta lèpre sur moi ? » Frappé de cette parole, l’homme partit en colère.

²⁷ De même, un roi injuste vint à saint Comgallus, ayant un petit coffre plein d’or et d’argent, afin de le lui offrir. Mais le roi, se tenant devant la porte du lieu, l’envoya par un messager à saint Comgallus. Pourtant le saint homme ne daigna même pas regarder le petit coffre de ses yeux, disant : « Pourquoi un pécheur veut-il verser ses péchés sur nous ? Qu’il ait lui-même ses iniquités, et le fruit d’icelles. » De là le roi, ainsi confondu, partit avec son petit coffre.

²⁸ Une fois vint au monastère de saint Comgallus un homme de vie vénérable, saint Findbarr, évêque, qui repose renommé de nombreux miracles dans sa cité de Magh Bile. Et le père Comgallus se réjouit avec ses frères de l’arrivée d’un hôte si grand et si tel. Or tandis que l’évêque et Comgallus dînaient avec leurs frères, quelqu’un informa Comgallus que l’évêque souhaitait boire un peu de lait à cause de son infirmité. Du pain, de l’eau et des légumes seuls étaient présents à ce repas. Car le lait et les autres aliments avaient été auparavant inconnus dans le monastère de saint Comgallus, tant à la vue qu’au goût. Alors saint Comgallus, sachant qu’il n’y avait pas de lait dans le monastère, envoya néanmoins à la cave. Et on y trouva un vase plein d’un lait excellent, si grand qu’il suffit à tous. Et quand il eut été placé devant l’évêque, celui-ci ordonna qu’il fût partagé entre tous. Mais quand le vase fut reporté dans la cave, il ne parut plus. Ensuite, à l’instigation de l’évêque et d’autres saints, par la règle de la charité le lait fut reçu pour les infirmes et les vieillards dans le monastère de saint Comgallus.

²⁹ Un certain garçon apprenait à écrire ; mais personne ne pouvait le lui enseigner, car ce qu’il écrivait pouvait à peine être reconnu, si c’était la main d’un homme ou la griffe d’un oiseau qui l’avait tracé. Et il en fut ainsi de nombreux jours. Enfin pourtant, venant à Comgallus, le saint homme bénit ses yeux et ses mains ; et aussitôt son écriture fut améliorée, si bien qu’il surpassa les autres scribes. Et dans cet art même il fut un initié et un maître de son vivant.

³⁰ Une nuit, quand les frères s’étaient rassemblés à l’église, saint Comgallus leur dit : « Prions, très chers, pour l’âme de notre saint père, l’évêque Findbarr, qui est maintenant porté au ciel par les anges. » Et il fut trouvé le lendemain qu’il en était ainsi, comme saint Comgallus l’avait prédit.

³¹ Une autre fois, quand saint Columba eut navigué, l’un des frères dans le bateau mourut. Et quand ils eurent atteint le port qui est appelé Inber Becc, ils se hâtèrent du bateau vers le monastère de saint Comgallus, et furent reçus par lui avec joie. Et cet ancien Comgallus leur lava les pieds. Et il les questionna, disant : « Y a-t-il quelqu’un de vous dehors ? » À qui saint Columba dit : « Un est resté pour garder le bateau et les bagages. » Comgallus dit : « Que le frère vienne à nous ; le bateau avec les bagages sera bien gardé. » Saint Columba, prévoyant déjà la puissance de saint Comgallus, dit : « Ce frère ne viendra pas du bateau à moins que toi-même ne l’appelles. » Alors le père Comgallus alla au bateau et, trouvant le frère mort dans le bateau, il pria Dieu pour lui et dit : « Au nom de Notre Seigneur Jésus-Christ, lève-toi, fils, et viens vers tes frères » [Ac 3, 6]. À cette parole il se leva aussitôt comme du sommeil. Il était en vérité borgne. Comme saint Comgallus et lui marchaient vers le monastère, il vit qu’il était borgne, et dit : « Ai-je demandé au Seigneur mon Dieu qu’il fût borgne ? » Et il dit au frère : « Lave, frère, ton visage dans l’eau. » Mais il n’y avait pas d’eau auprès d’eux là. Pourtant, au signe de Dieu, à la parole du saint, une source jaillit de la terre là, et quand son visage y eut été lavé, l’œil recouvra la vue. Et cet œil était plus beau et plus glorieux que l’autre ; et son acuité ne fut pas diminuée dans la vieillesse. Voyant ces miracles, les esprits des frères s’enflammèrent de l’amour de Dieu.

³² Un certain jour, tandis que les frères travaillaient, l’un d’eux, peinant grandement, mourut. Et depuis l’heure du milieu du jour jusqu’à la neuvième il gisit sans vie. Mais saint Comgallus, supportant difficilement la mort soudaine de son frère, pria Dieu et le ressuscita. Et il vint avec les frères, sain, à sa cellule.

³³ Une fois saint Columba vint à saint Comgallus ; ils entrèrent dans l’église et y célébrèrent leurs heures. Puis retournant au réfectoire, ils se mirent à dîner. Alors saint Comgallus ordonna à un certain frère d’apporter un certain mets qui n’était pas dans le monastère. Mais lui, obéissant et sans hésiter, sortit vers la cave ; et par la grâce de Dieu trouvant ce que le saint avait ordonné d’apporter, il le porta aux saints. Le recevant, les serviteurs de Dieu rendirent grâces à Dieu. Mais saint Columba, comprenant que c’était un don de Dieu, dit à saint Comgallus : « Ta nourriture, saint père, ne doit pas être reçue sans discernement. Car elle n’a pas été faite par l’homme, mais préparée par un ange de Dieu qui sert. » Mais les autres, sachant cela, dirent : « Béni soit Dieu dans ses dons » [Ps 67, 36].

³⁴ Un autre jour, comme les saints du Christ, à savoir Comgallus et Columba, étaient assis à table, ils virent un démon assis tranquillement dans le siège de leur cuisinier. Alors saint Columba dit : « Que vois-tu, père Comgallus ? » Saint Comgallus dit : « Je vois un démon assis. » Columba dit : « Maintenant nous éprouverons quelle sorte de cuisinier est le tien, dans le siège duquel un démon est assis. » Le cuisinier, alors appelé, vint ; et voyant le démon dans son siège, il le réprimanda âprement des yeux, disant : « Très misérable démon, que fais-tu ici ? Par quelle témérité t’assieds-tu dans mon siège ? Certes je sais que depuis ma jeunesse je ne t’ai pas consenti. Autrement, tu le montrerais maintenant. Fuis donc aussi vite que possible dans la profondeur de la mer ou dans le désert, où tu ne puisses nuire à personne. » Et aussitôt le démon, ne disant rien, partit. Alors saint Comgallus et saint Columba firent pénitence, parce qu’ils n’avaient pas voulu tenir pour coupable à travers une illusion démoniaque le frère, qui était sans reproche. Mais les autres en furent édifiés.

³⁵ Un certain jour, pour quelque nécessité, saint Comgallus dit à l’un des frères : « Hâte-toi vite, frère, par un chemin droit à travers le détroit. » Alors le frère obéissant, ne différant rien, traversa le détroit de la mer à pied sec et revint indemne à saint Comgallus. Les autres, sachant cela, furent fortifiés dans l’humilité et l’obéissance.

³⁶ Un autre jour, comme le forgeron du monastère n’était pas auprès, saint Comgallus dit à l’un des frères : « Va, frère, dans l’atelier du forgeron, et fais-nous un gril pour rôtir le poisson. » Et le saint père bénit les mains de ce frère. Alors le frère obéissant, comme s’il eût appris ce métier dès l’enfance, fit en un jour un excellent gril et d’autres ustensiles.

³⁷ La sœur de saint Comgallus avait des fils saints, qui vivaient loin de saint Comgallus dans leur propre cellule. Et ces saints hommes envoyèrent à saint Comgallus le frère de leur mère, afin qu’il leur donnât une petite clochette. Alors Comgallus, donateur bienveillant, leur envoya la petite clochette, à savoir avec un ange la portant. Ces saints hommes, la recevant de l’ange de Dieu, rendirent grâces au Sauveur.

³⁸ Un certain pauvre vint à saint Comgallus, lui demandant quelque chose en aumône. Alors le très bienheureux Comgallus, n’ayant rien qu’il pût lui donner, jeta sa salive, déliée par la prière, dans le sein du pauvre, et aussitôt elle fut changée en or. Et cela fut fait en un anneau dans le sein du pauvre selon la volonté de l’homme de Dieu, dans lequel il y avait quatre scrupules et demi. Cet homme sortit se réjouissant et conta à tous ce qui lui était arrivé.

³⁹ Le saint père Comgallus dit une fois au frère Obéissant de lui porter une pierre brûlante du feu. Et ce frère, tenant la pierre brûlante du feu, la porta de sa main sans blessure à saint Comgallus, rendant gloire à Dieu.

⁴⁰ Le très bienheureux abbé Comgallus, avec ses disciples, au bord du rivage du lac Feabhail, vit des cygnes nageant sur le lac et chantant doucement. Alors les frères supplièrent leur ancien que, à titre de consolation au lieu de nourriture, il amenât les cygnes à lui, et qu’ils pussent les toucher de leurs mains. Car alors les frères auraient dû manger, mais la nourriture n’était pas prête pour eux. Le pieux père leur dit : « Si c’est la volonté de Dieu, qu’il soit fait. » À cette parole les cygnes, contraints par un signe divin, volèrent vers les serviteurs du Christ, et l’un d’eux dans son vol se tint dans le sein du saint ancien Comgallus. Et de nouveau, ayant reçu congé, ils retournèrent au lac.

⁴¹ Un certain jour, comme saint Comgallus avait divinement prévu la venue de saint Columba avec ses disciples peinant aux rames, il demanda au Seigneur de la nourriture pour ses hôtes. Alors un ange envoyé par Dieu rassembla un banc de poissons dans la mer et les mena au rivage devant le monastère de saint Comgallus. Sachant que cela avait été fait, le saint homme ordonna aux siens de rentrer les poissons. Et de nombreux poissons furent apportés au monastère, dont les saints hôtes et la sainte maisonnée furent rassasiés.

⁴² Cormacus, fils de Diarmodus, roi des Laigin, issu de la race de Cennselach, s’offrit lui-même ensemble avec trois forteresses situées dans la région des Laigin — Ceatharlach, placée sur la rive de la rivière Barrow, et Foibran, et Ard Crema — à Dieu et à saint Comgallus. Et il vint dans la province des gens d’Ulster, et fut fait moine auprès de saint Comgallus dans son monastère de Bangor. Ensuite l’antique ennemi envoya dans son cœur une grande lassitude touchant sa patrie, ses fils, ses parents et ses chers. Alors il vint au saint père Comgallus avec une grande anxiété d’esprit et lui confessa qu’il ne pouvait supporter de demeurer là à moins de visiter et de voir sa patrie. Saint Comgallus, sachant qu’il ne pouvait le retenir, le congédia avec quelques frères. Et quand ils eurent commencé le voyage, aussitôt, comme son saint abbé priait pour lui, un sommeil envoyé par Dieu tomba sur lui sur une colline dominant le monastère de Bangor, et il dormit là depuis la première heure du jour jusqu’à la neuvième ; et il vit un tel songe. Car il se vit marchant à travers les confins des Laigin, et parcourant de belles cités et forteresses, et traversant des champs fleuris et d’agréables prairies, et possédant des chars choisis et tenant son royaume, et ayant des ducs, des nobles et des préfets et les autres insignes de son royaume assis autour de lui. Et quand il fut rassasié de toutes ces choses, il s’éveilla à la neuvième heure dans une grande lassitude. Et par l’aide de Dieu il haït tout ce qu’il avait vu et, accomplissant sa volonté, il retourna à son saint abbé Comgallus et lui conta toutes ces choses. Et ensuite il demeura là dans la vie religieuse jusqu’à sa mort.

⁴³ Un certain jour aussi, par un grand froid, le saint père Comgallus marchait avec ses frères, et ils trouvèrent sur le chemin une certaine maison vide d’hommes. Et y entrant, les frères transis de froid rassemblèrent les tisons qui s’y trouvaient et les apportèrent à saint Comgallus, lui demandant que par la puissance du Christ ils pussent avoir du feu. Alors le saint père bénit les tisons au nom de Dieu et, soufflant de sa bouche, le feu s’embrasa dans les brandons. Et quand le feu fut allumé, les frères furent réchauffés, rendant grâces au Christ.

⁴⁴ De même un autre jour, comme saint Comgallus était avec ses moines dans une certaine vallée, une nuit sombre et froide tomba sur eux dans la solitude. Alors les frères, affligés par le froid excessif, supplièrent le père Comgallus que par la grâce de Dieu ils pussent avoir la consolation du feu ; car ils n’avaient pas de fer à feu. Aussitôt le saint de Dieu souffla du souffle de sa bouche sur un morceau de bois placé devant ses yeux, et le feu s’embrasa en lui, chassant les ténèbres et le froid, illuminant et réchauffant les frères. Mais le lendemain, ni le feu ni aucune trace de lui ne parurent dans ce bois ; il fut au contraire vu feuillu comme les autres, avec les branches intactes et l’écorce, n’ayant aucun signe de brûlure. Et à cela les frères s’émerveillèrent grandement, louant Dieu.

⁴⁵ Et saint Comgall vint une fois à la forteresse de Trachim, et il y jeûna cette nuit-là contre un duc qui était dur envers lui. Au milieu de la nuit le Seigneur secoua la forteresse depuis ses fondements, jusqu’à ce que les armes et les autres choses tombassent des murailles. Alors le duc, contraint par le signe de Dieu, fit pénitence, plaisant grandement au saint de Dieu.

⁴⁶ Un certain jeune moine, nommé Connath, vint à saint Comgall, voulant voir la manière de vivre du serviteur de Dieu. Car ce frère pensait que personne ne peinait plus que lui-même. Et il demanda à saint Comgall qu’il pût vivre à sa vue selon sa manière de vivre accoutumée, ne cachant rien. Or quand ce fut déjà le milieu de la nuit, saint Comgall, selon sa coutume, sortit vers une rivière voisine ; et ce moine descendit avec lui. Et ce frère ne put demeurer ni en haut entre saint Comgall et la rivière à cause du froid excessif de l’eau, ni en bas à cause de la chaleur de l’eau qui coulait du saint vieillard. Voyant une si grande grâce en saint Comgall, ce frère fit pénitence pour l’enflure de son esprit ; et ensuite il demeura sous la règle du bienheureux Comgall.

⁴⁷ En un certain temps saint Comgall vint à la forteresse de Moenmadh, et là il jeûna contre le roi demeurant en ce lieu. Mais ce roi, dur et rude, ne voulait pas écouter le saint de Dieu. À la fin du jeûne, pourtant, le saint vieillard jeta sa salive sur une grande pierre devant les fils du roi, et la pierre fut aussitôt fendue en quatre parts, en présence des fils et des amis du roi. Entendant cela, le roi eut grande peur et, venant humblement, fit pénitence ; et il donna librement à saint Comgall ce qu’il avait demandé.

⁴⁸ Un autre jour, comme le saint père Comgall naviguait dans un certain détroit, il réprimanda un certain jeune homme des frères, nommé Crimthan. Et aussitôt cet homme sortit du bateau et se prosterna sur la mer, pliant les genoux ; et la vague sous lui était comme une terre ferme. Et il gisit prosterné là jusqu’à ce que saint Comgall le rappelât dans le bateau ; et ses vêtements étaient secs. Or quand le vent soufflait et que la voile était déployée, par la grande puissance de Dieu le bateau se tint en un même lieu jusqu’à ce que tout cela fût fait. Ensuite, se réjouissant en Dieu, ils poursuivirent leur navigation.

⁴⁹ Ronan, fils d’Aedh, chef du peuple de Branain, avait une femme belle et chère, qui enfanta un fils ayant un visage sombre. Quand ce chef vit l’enfant disgracieux, il dit : « Ce mal-fait ne sera pas mon fils, et je n’aurai pas sa mère pour femme. » Et il chassa le fils avec sa mère ; et elle alla aussitôt à saint Comgall, n’ayant conscience d’aucun crime, et lui conta la cause de son expulsion. Quand la cause fut entendue de la confession de cette femme pudique, l’homme plein de Dieu bénit le visage et les yeux de l’enfant, et aussitôt dans tout son corps et son visage, ayant des yeux comme des jacinthes, il apparut très beau. Car auparavant il avait été plus laid aux yeux que dans le reste de ses membres. Et retournant, ils furent reçus joyeusement par le chef Ronan.

⁵⁰ Quand saint Comgall voulut bâtir une cellule sur une île appelée Reachraind, trente soldats vinrent et, saisissant sa main, le chassèrent de là. Et en vengeance de ce crime, tous moururent avant la fin du mois.

⁵¹ Une fois vinrent les trois très bienheureux abbés, à savoir saint Comgall, saint Columba et saint Kannicus, auprès d’un roi païen nommé Brude ; et il ordonna que les portes de la forteresse fussent fermées contre eux. Mais saint Comgall brisa les portes du signe de la sainte croix, et elles tombèrent brisées à terre. Saint Columba brisa de même la porte de la maison royale du même signe. Saint Kannicus marqua aussi la main du roi tandis qu’il brandissait une épée pour les tuer, et aussitôt la main du roi fut desséchée ; et elle demeura ainsi jusqu’à ce qu’il crût en Dieu. Et quand il fut devenu fidèle en Dieu, sa main fut déliée.

⁵² La reine du roi Fiachna, qui régnait dans la forteresse qui est appelée en latin Atrium Magnum, mais en irlandais Raith Mhor, située dans la plaine de Line, et qui était du peuple des Ulaid, à savoir de la région de Dál nAraide, but du poison et fut tourmentée de très graves douleurs. Et elle avec ses amis ne savait pas par qui le poison lui avait été donné. La reine elle-même s’appelait Cantigern, et c’était une femme fidèle et pudique. Des médecins ayant été rassemblés de toutes parts, ils ne purent en aucune manière guérir la reine. Enfin, par un meilleur conseil, saint Comgall fut appelé auprès de la reine en sa faveur. L’homme alors saint, bénissant la reine, lui dit : « Par la grâce de Dieu tu recevras la santé ; et tu connaîtras l’homme qui t’a donné le poison. » Et aussitôt la reine fut guérie. Mais après peu de temps le diable entra dans l’une des servantes de la reine et, devenue insensée, elle confessa qu’elle avait donné le poison à sa maîtresse. Comme tous voulaient livrer la servante aux tortures, la reine ne le permit pas, jusqu’à ce que saint Comgall, l’auteur de sa guérison, la jugeât. Le saint vieillard Comgall, envoyant par un messager, la délivra de la mort et de la servitude ; et cette ancienne servante fit ensuite une pénitence agréable à Dieu. Ce même roi Fiachna tenait en ce temps la royauté en Irlande, avec qui les reliques de nombreux saints d’Irlande furent relevées et honorablement déposées.

⁵³ Quand le saint vieillard Comgall vint une fois à la cellule d’une certaine sainte vierge religieuse, il y entendit une grande plainte, qu’un certain homme cruel et brigand, nommé Fergus, avait enlevé violemment les bêtes de ce lieu. Et saint Comgall, allant à lui, lui dit : « Rends-moi le bétail que tu as saisi par force aux servantes du Christ. » Mais lui, orgueilleux et tyrannique, méprisant le saint vieillard, non seulement ne rendit pas les bêtes, mais d’une bouche pestiférée et de paroles fort dures il calomnia le serviteur de Dieu. La nuit suivante, en effet, ce misérable, montant sur le toit pour dormir avec sa femme, mourut d’une mort très terrible en vengeance de son crime.

⁵⁴ Un certain jeune homme, nommé Aedhanus, le neveu de Dunlaing, tandis qu’il lisait les douze petits prophètes avec saint Sinell, vit en songe ses vêtements autour d’un certain lépreux de sa propre parenté. Et quand il s’éveilla du songe, il vit son propre corps frappé de lèpre. Lui, par le conseil du bienheureux Sinell, son maître, se hâta vers saint Comgall, lui demandant la guérison. Or le très bienheureux vieillard Comgall était dans une très grande infirmité, et était contraint par les saints pères d’user de bains à cause de ses douleurs excessives. Et saint Comgall ordonna à ce même jeune homme Aedhanus de se laver dans le bain duquel le vieillard lui-même venait alors de sortir. Et quand il s’y fut lavé, plongeant tout son corps sous l’eau, il fut purifié de toute sa lèpre ; et avec une grande joie, rendant grâces à Dieu, il retourna vers les siens.

⁵⁵ Souvent des troupes de démons combattirent visiblement contre saint Comgall, mais elles ne purent même pas détourner son esprit de son intime intention vers le Christ.

⁵⁶ Or comme le temps du départ du très bienheureux vieillard Comgall approchait déjà, il était tourmenté d’immenses et diverses douleurs. Car ses oreilles étaient fermées sans ouïe ; et, ce qui était plus grave, son ventre était fermé sans passage de l’urine ; et il souffrait d’autres douleurs aiguës encore. Et le serviteur du Christ Comgall fut dans un tel tourment depuis le commencement de l’hiver jusqu’à la Pentecôte. Certains disaient déjà que de si grandes douleurs lui avaient été données par Dieu à cause de la dureté et de la sévérité de sa règle envers ses moines. D’autres, pourtant, disaient qu’à cause de ses douleurs excessives il souffrait sans discrétion dans le corps de sa propre volonté, afin qu’il pût endurer dans ce même corps contre sa propre inclination. D’autres disaient autrement.

⁵⁷ Cependant saint Melldanus, un abbé né du peuple des Scots, envoyé par Dieu du ciel, apparut à un certain saint moine nommé Colman en songe, lui disant : « Ce n’est pas pour la raison que disent les hommes que de si grandes douleurs sont envoyées dans le corps de saint Comgall, quoique leurs causes soient vraies ; mais c’est à cause de l’amour pour lui qu’il est affligé par le Christ pour l’accroissement de ses mérites. Car comme il souffre le tourment devant les hommes sans l’avoir mérité, ainsi à la vue des anges il se réjouira, couronné de récompenses éternelles au-delà de beaucoup. » En vérité, les moines de saint Comgall quelques jours avant sa mort voulurent lui donner chaque jour le divin sacrifice. À eux saint Comgall dit : « Je ne recevrai le sacrifice de personne jusqu’à ce que vienne à moi, envoyé par Dieu, le saint abbé Fiachra de la province des Laigin. » Et un ange du Seigneur vint à saint Fiachra, dont le monastère est au bord de la rivière Berbha à la frontière des Laigin, dans le peuple appelé Uí Drona, qui est nommé Airard, et l’envoya au saint vieillard Comgall peinant dans de nombreuses douleurs, afin qu’il reçût de sa main le corps et le sang du Christ. Et quand saint Fiachra fut venu au monastère de Beannchor, il donna aussitôt la communion du Seigneur au très bienheureux père Comgall. Ensuite saint Fiachra demanda au serviteur de Dieu Comgall qu’à un temps convenable il pût recevoir quelque chose de ses reliques. Et ce qu’il demandait fut promis à saint Fiachra par les disciples du père Comgall. Alors, en présence de nombreux saints pères, le très saint vieillard Comgall, rempli du Saint-Esprit, le plus heureusement, le quinzième jour avant les calendes de juin, après le cours de son admirable vie, rendit son esprit. Et il fut enseveli avec l’honneur dû dans son très renommé monastère de Beannchor, où les bienfaits de Dieu sont accordés par lui en tout temps.

⁵⁸ Après que beaucoup de temps se fut écoulé depuis la mort du saint père Comgall, ce même saint Fiachra vint au monastère de Beannchor. Et quand les reliques de saint Comgall eurent été honorablement relevées du tombeau, saint Fiachra choisit le bras de saint Comgall et le porta aux confins des Laigin, sa propre province. Et tandis qu’il faisait son voyage dans la région des Laigin, il vint à la forteresse d’un certain chef qui s’appelait Aedh. Alors le fils de ce chef Aedh fut apporté à saint Fiachra, afin qu’il le baptisât. Mais quand saint Fiachra ouvrit sa besace pour en tirer le livre du baptême, le bras de saint Comgall s’envola rapidement dans les airs. Là les saints hommes, jeûnant et pliant les genoux et priant longtemps, enfin le bras vint à eux du ciel et, entrant dans la terre parmi eux, ne parut plus ensuite. Pendant trois jours donc ils creusèrent la terre et ne le trouvèrent pas. Voyant cela, le chef Aedh offrit cette forteresse avec ses terres aux reliques de saint Comgall pour toujours. Et là saint Fiachra l’abbé bâtit un monastère renommé en l’honneur de notre patron Comgall, et au nom de la Sainte Trinité, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, à qui sont honneur et puissance dans les siècles des siècles. Amen.

⁵⁹ Ici s’achève la Vie de saint Comgall, abbé et confesseur.