¹ Saint Wyro, originaire d’Écosse, progressant en âge et en sainteté à travers l’ordre des degrés canoniques, et s’épanouissant devant Dieu comme le palmier, s’élevant comme un cèdre dans la maison du Seigneur, devint bien-aimé de Dieu et des hommes. Il ne fut ni brisé par les adversités ni exalté par les prospérités ; il ne se lassa pas des veillées sacrées, il se nourrissait de prières, il se réjouissait dans les jeûnes ; et aucun jugement sur les choses ne fit dévier sa résolution, lui qui désirait imiter la sainteté des saints Pères. Peu de temps après, l’Église de ce pays se trouva privée du réconfort de la charge pastorale, et bientôt, d’une voix unanime, Wyro fut nommé à la charge de pasteur ; le clergé et le peuple s’écrièrent d’une seule voix qu’aucun autre n’était demandé au ciel, et qu’aucun autre ne devait être appelé à la tête de la nation fraternelle. Mais saint Wyro, peu avide d’honneurs éphémères, persévérant dans la force de l’humilité, s’y opposa, affirmant qu’il lui convenait davantage d’être un disciple que de se présenter comme un maître.

² Or, il était d’usage parmi les habitants de cette même île d’envoyer à Rome un pasteur élu par eux-mêmes, afin qu’il soit ordonné par les mains apostoliques et, une fois ordonné, qu’il retourne à son siège épiscopal et auprès de son peuple. Que dire de plus ? Bien qu’il ait longtemps résisté, il finit par céder aux prières du peuple suppliant et se mit en route pour Rome — non par ambition de dignité terrestre, mais par désir d’un pèlerinage tant attendu. Et pour l’accompagner dans son voyage et partager son vœu, se joignirent à lui Plechelm, le prêtre, et Otger, le diacre, vénérables par leur vertu, ni plus âgés ni beaucoup moins méritants. Ainsi, le saint homme, entreprenant avec plus d’assurance, en compagnie de ces compagnons, le voyage qu’il avait commencé, les trois arrivèrent ensemble à Rome après un voyage prospère, avec le Christ pour guide ; ils embrassèrent les seuils des apôtres Pierre et Paul, arrosèrent le marbre du pavé de leurs larmes, assiégèrent les autels de prières et de vœux, et fréquentèrent les lieux saints sans relâche : leurs gémissements et leurs supplications ne furent pas exclus de l’écoute divine.

³ Le seigneur apostolique, ayant ainsi pris connaissance de ces faits, ordonna que le bienheureux Wyro fût convoqué auprès de lui. En observant son visage, il discerna ce qu’il y avait dans son cœur, et bientôt son âme se réjouit dans l’étreinte d’un baiser sacré, non sans larmes, comme si elles jaillissaient des profondeurs émues de la piété. Enfin, dans un discours modeste, le pape, prenant la parole le premier, s’enquit d’abord, dans l’ordre, de son nom, de son pays et de la nature de son projet. Et saint Wyro, exposant l’objet de sa mission et lui dévoilant clairement le but de sa volonté et de son pèlerinage, se jeta à ses pieds et le supplia humblement de ne pas donner son assentiment à sa promotion à l’épiscopat. Mais le seigneur apostolique ne se laisse pas fléchir par des supplications de ce genre ; préférant veiller au bien du peuple de Dieu et satisfaire au choix des fidèles, bien qu’il fût réticent et qu’il ait longtemps résisté, il l’éleva à l’ordre épiscopal. Il éleva également saint Plechelm, son compagnon de voyage, à la dignité et à l’honneur de l’ordre suprême, et les unit à lui dans l’étreinte de la charité fraternelle ; enrichis du patronage des saints et honorés de nombreux dons, il les raccompagna dans leur pays.

⁴ Ainsi, lorsque l’homme de Dieu Wyro fut de retour parmi les siens, le peuple l’accueillit avec des acclamations, le clergé avec des cris de joie, et toutes les classes de la population le couvrirent d’éloges ; l’unanimité générale le plaça bientôt sur le siège épiscopal. Une fois installé sur le siège épiscopal, il se distingua par la grandeur de ses bonnes œuvres, devint célèbre par ses mœurs et ses exemples, faisant correspondre sa vie à ses doctrines, sans négliger de semer les graines de la vie parmi les peuples. Pourtant, sans dévier de ce qu’il avait entrepris, caché aux hommes mais manifesté à Dieu, il aspirait sans cesse avec la ferveur du pèlerinage. Que dire de plus ? La grâce du Christ, dont il aspirait ardemment à l’amour, ne lui fit pas attendre longtemps le moment et l’occasion de s’échapper. Prenant donc avec lui ses compagnons — à savoir Plechelm, qui partageait le même honneur, le même chemin et le même vœu, et Otger, diacre de vie religieuse —, ne tenant guère compte des cajoleries de ses parents, des délices de la richesse, ni du flux de la gloire populaire, il entreprit le voyage avec le Christ pour guide, qu’il avait adopté dans son esprit alors qu’il était encore jeune. Celui-ci, traversant les diverses frontières des régions, fut conduit vers les contrées inconnues de la Francie ; car il préférait être considéré comme pauvre et humble parmi des étrangers plutôt que d’être tenu pour riche et glorieux parmi les siens.

⁵ Et lorsque Pépin, duc des Francs, apprit par la rumeur que de tels hommes souhaitaient voyager en pèlerins au sein de son royaume, et que tout leur pays était illustre par sa sainteté, rempli de joie, il fit en sorte qu’ils viennent rapidement à lui. Les ayant reçus avec honneur à leur arrivée et ayant entendu la raison de leur voyage, il plaça aussitôt le bienheureux Wyro parmi les siens, craignant Dieu et vénéré de tous ; et se confiant à sa sainteté, il le traita avec la plus grande vénération. Quant au duc lui-même, prévoyant pour l’avenir un lieu éloigné des affaires du monde, il l’accorda au bienheureux Wyro pour qu’il y réside, où il pourrait plus librement cueillir les fruits célestes avec les siens. Ce lieu est appelé par le peuple « la Montagne de Pierre » — autrement dit « Odilienberg », dans le diocèse de Liège, près de la ville de Roermond, où se trouvaient autrefois une prévôté et un collège de chanoines, qui ont désormais été transférés dans ladite ville de Roermond, et où le corps de saint Wyro a été transféré à Utrecht — où un oratoire fut construit et consacré en l’honneur de la sainte Mère de Dieu, ainsi que le monastère de saint Pierre. Il serait donc long de raconter en détail par quelles doctrines, quels exemples, quelles marques de vertu et quels louanges de miracles ce saint homme resplendissait, après avoir obtenu la place tant désirée. Par ces choses, l’homme de Dieu, vivant parmi les hommes, s’alourdit d’années, mais s’affermit encore davantage dans la vigilance de son esprit. Il s’affaiblit avec l’âge, mais se fortifie dans son âme.

⁶ Enfin, l’heure approchait où le Seigneur avait décidé de faire miséricorde et de récompenser son soldat chevronné. En effet, saisi d’une fièvre modérée et s’acquittant de la dette de la chair, il rendit son esprit heureux au ciel, pour être transféré dans le sein d’Abraham par les mains des anges. Et le corps saint, entre les murs de ce même oratoire de Sainte-Marie, est confié par les fidèles du Christ à une sépulture digne, au son des hymnes et des psaumes chantés, et là, un parfum d’une odeur merveilleuse est perçu par tous les assistants. Or, sa fête est célébrée le 8 mai. Et sur son tombeau, par la grâce divine, de très nombreux bienfaits de guérison sont accordés par la suite ; et, jusqu’à ce jour, nul ne repart sans consolation qui, célébrant dignement son patronage, implore la grâce divine de lui pardonner ses péchés.