¹ Le bienheureux Piran, que certains appellent Keranus, s’appelle Piran en Cornouailles où il repose. Car il fut des premiers saints d’Irlande, et il florissait au temps où le bienheureux Patrick, envoyé par le pape Célestin, convertit le peuple d’Irlande au Seigneur. Piran donc tira son origine de la province d’Ossory en Irlande, son père étant Domuel et sa mère Wingella. Et après que l’enfant eut été conçu dans le sein de sa mère, une nuit sa mère, reposant dans son lit, vit comme une étoile plus brillante que les autres tomber dans sa bouche. Et lorsque le nourrisson eut été né et élevé, il alla dans une île nommée Clera, et y servit Dieu trente ans dans une grande abstinence et de saintes œuvres.

² Or un certain jour un épervier, qui s’appelle aussi faucon, descendant d’un élan, de ses serres saisit un certain oiseau couvant sur son nid devant Piran et l’emporta dans les airs. Ce que voyant, il le bénit : et aussitôt relâché par l’épervier, il se remit à couver sur son nid.

³ Enfin partant pour Rome, lisant les saintes écritures et apprenant la règle ecclésiastique, il y demeura quinze ans et reçut le degré épiscopal. En ces jours ce grand saint Patrick était en Italie : qui, enseigné par le Saint-Esprit, dit au bienheureux Piran : « Hâte-toi devant moi, fils bien-aimé, et bâtis-toi un lieu au milieu de l’île sur la rive de la rivière Waran : car il plaît à Dieu, et il a prévu qu’en ce lieu l’honneur de ta sainteté soit déclaré aux hommes ; pourtant venant enfin en Bretagne, tu attendras la béatitude de la commune résurrection et la vie éternelle en servant Dieu jusqu’à la fin de ta vie. » À qui Piran répondit humblement : « Peut-être ne trouverai-je pas ce lieu, qui m’est inconnu. » Patrick dit : « Va, fils, en sûreté ; le Seigneur sera avec toi, et en quelque lieu que ta cloche sonne d’elle-même, là sans aucun doute établis ton lieu. » Piran donc venant en Irlande, sa cloche, près de cette même rivière, sans que personne la touchât, donna un clair son. Et un sanglier, un renard, un blaireau, un loup, et une biche avec son faon, venant humblement à lui, le servirent obéissants.

⁴ Or un certain jour le renard du bienheureux Piran vola des figues, et souhaitant les manger les porta avec lui à son ancienne demeure. Alors Piran envoya le blaireau dans les bois chercher le renard avec les figues. Lequel, allant au repaire du renard et le trouvant, lui coupa les oreilles et la queue avec ses dents et lui arracha violemment le poil. Alors le renard, suivant le blaireau, vint avec les figues indemnes à saint Piran à la neuvième heure : à qui il dit : « Pourquoi as-tu fait un si grand mal, n’endurant pas le manque de nourriture et de boisson ? » Et le renard, faisant pénitence, jeûna trois jours.

⁵ Après que la foi eut crû en Irlande par la prédication du saint évêque Piran, beaucoup, enflammés par son exemple à l’amour de Dieu, menant la vie érémitique, abandonnèrent toutes les choses mondaines en suivant Dieu ; parmi lesquels était un certain homme nommé Brendan, qui établit son lieu non loin de Piran. Or Piran avait une vache, que le préfet du roi de Leinster vola ; et lorsqu’il fut venu à une certaine montagne, brume et ténèbres l’entourèrent de sorte qu’il ne pouvait rien voir comme un aveugle, et errant çà et là il tomba dans une certaine rivière et se noya, et la vache retourna à saint Piran. Et lorsqu’il souhaita la donner à Brendan, et que celui-ci ne voulut pas l’accepter parce qu’il avait résolu de n’avoir jamais de vache ; Piran imagina comment il pourrait faire que Brendan acceptât cette vache. Et feignant la maladie, il demanda qu’un peu de lait lui fût donné par Brendan. Et Brendan bénit un vase plein d’eau, qui fut aussitôt changé en lait frais comme nouvellement trait. Ce que Piran recevant, bénit : et il fut rechangé en eau. Ce qu’apprenant, Brendan reçut volontiers la vache de Piran. À qui Piran, rendant grâces pour le don accepté par lui, dit : « En vérité je te dis que chaque année jusqu’à la fin du monde Dieu donnera à ton lieu une vache avec son veau. »

⁶ Car lorsque saint Geranus, servant un certain roi tyrannique et incrédule, n’avait rien à donner aux pauvres, il leur donna la cuve de bain du roi ; et ainsi le roi courroucé le jeta en prison ; et ensuite lui dit : « Si tu veux que je te laisse aller libre, cherche-moi sept vaches sans cornes, velues et rousses, à têtes blanches. » Et celles-ci étant cherchées et non trouvées, il vint enfin à saint Piran, et trouva deux Brendans, saints hommes, avec lui. Et se réjouissant de son propre garçon il dit : « Qu’as-tu sous la main, qu’il puisse être donné à nos hôtes ce soir ? » « Moi, dit-il, je n’ai rien sinon une épaule de porc ; et je pense que c’est un jour de jeûne et le temps du Carême. » À qui Piran dit : « Mets-la devant nos hôtes afin qu’ils mangent, et elle leur sera faite pain et légumes, poisson et miel, huile et vin. » Or il y avait parmi les hôtes un certain laïc, qui dans son orgueil dédaignait de manger avec les autres. À qui le bienheureux Piran, comme offensé de son orgueil, prévoyant l’avenir dans l’esprit de Dieu, dit : « En punition de cette ton orgueil, en ce que tu as dédaigné de manger avec nos autres hôtes, tu mangeras la chair d’un âne dans le jeûne du Carême avant Pâques, et en cette heure, égorgé et décapité par tes ennemis, tu seras un étranger au royaume de Dieu. » Et ainsi il fut fait.

⁷ Et le lendemain Geranus, allant avec la bénédiction de l’homme de Dieu le long de la rive d’une certaine rivière, trouva sept vaches sans cornes, velues et rousses à têtes blanches : et les donna au roi pour sa libération. Et la nuit suivante elles s’évanouirent et ne furent nulle part ensuite vues dans cette terre.

⁸ Un certain garçon, serviteur de Geranus, à l’instigation du diable éteignit le feu sous la liqueur de la boisson des moines de Piran. Et Piran dit aux frères : « Voici, notre feu a été éteint par le maudit garçon de Geranus : il n’y aura pas de feu dans ce lieu jusqu’à ce que le feu nous vienne de Dieu. » Et ce garçon, tué par les loups dans le bois le lendemain, gisait mort. Et Geranus venant, Piran sortit : et la prière étant répandue à Dieu, un feu du ciel tomba dans son giron, qu’il porta à l’hôtellerie avec ses vêtements indemnes. Et lorsque le souper fut servi, Geranus dit : « Je ne mangerai pas en ce lieu jusqu’à ce que mon garçon vienne à moi vivant. » Et Piran priant, le garçon, se levant de la mort, vint à eux et mangea avec eux.

⁹ De nouveau, lorsque le feu eut été éteint par un certain frère, il bénit une pierre : et elle commença aussitôt à brûler de flammes : et prenant la pierre à mains nues, il la porta à saint Rodanus (qui était venu se réchauffer) sans mal.

¹⁰ À un autre temps sainte Wingella, la mère de saint Piran, demeurait non loin avec ses vierges, ayant une très belle fille nourricière nommée Bruneta, fille d’un certain roi : séduit par la beauté de laquelle un certain roi l’enleva et la garda captive dans la citadelle de son château de nombreux jours. Et lorsque Piran la demanda au roi et qu’il ne voulut pas consentir, il dit : « Je ne veux pas te laisser cette femme, s’il ne m’arrive d’être éveillé du sommeil par la voix d’une cigogne à l’aube. » Car c’était l’hiver, et cette nuit-là une grande neige descendant couvrit le château et toute la terre ; le lieu où Piran était avec ses hommes elle ne le toucha pas. Et dans la citadelle du roi, contre son habitude et contre sa nature, la cigogne chanta doucement et éveilla le roi du sommeil. Alors le roi se levant se prosterna aux pieds de saint Piran, et demandant pardon, lui rendit la fille nourricière de sa mère.

¹¹ Et ensuite le roi, s’affligeant de l’avoir laissée aller, lorsqu’il souhaita l’enlever, la trouva morte. Et grandement offensé, il dit à Piran : « Parce que, dit-il, tu as tué ma femme, tu ne demeureras pas en ce lieu, mais je t’en expulserai. » Et lui : « Tu n’es pas Dieu, ni ce lieu n’est tien, mais de Dieu : et je demeurerai en ce lieu. » Et le roi sortant en colère et grande fureur, vit sa citadelle, avec les maisons adjacentes, brûler de flammes de feu. Et la reine, ayant deux fils, ayant oublié son plus cher fils dans la maison, pleurant et gémissant dit : « Entre les mains du bienheureux Piran je remets mon très cher fils. » Et toute la maison étant entièrement consumée par le feu, le fils de la reine fut trouvé sain et indemne. Alors le roi, s’émerveillant véhémentement, vint à Piran, et d’un esprit prompt accomplit quoi qu’il commandât, et offrit ses deux fils pour servir Dieu sous sa discipline. Et le roi se départant, par la prière de Piran Bruneta, la fille nourricière de sa mère, se leva vivante de la mort.

¹² Un certain roi nommé Cohingus avait sept harpistes habiles dans leur art, qui furent tués par le peuple dans une cité voisine ; pour le retard desquels le roi étant fort anxieux, demanda à Piran ce qui leur était advenu. Qui dit : « Ces hommes, tués par le peuple, furent jetés dans une mare d’eau, leurs harpes étant pendues dans un arbre au-dessus de la rive de la mare. » Et à la supplication du roi Piran allant avec beaucoup au lieu, un jeûne de trois jours étant accompli, la mare fut desséchée, les corps des morts étant trouvés dans le fond. Lesquels, bien qu’ils eussent gisé morts sous l’eau de la mare durant un mois entier, saint Piran, répandant des prières à Dieu, ressuscita aussitôt. Et cette mare est demeurée sans eau jusqu’à ce jour même.

¹³ Le préfet d’un certain roi, saisissant le porc de l’homme de Dieu avec vingt de ses compagnons, lorsqu’ils l’eurent égorgé et mis sur le feu, ne purent en aucune manière voir le porc. Et tous, fuyant, tombèrent morts à terre. Ce que comprenant, Piran s’approchant dit aux morts : « Au nom de Jésus-Christ, levez-vous, et venez avec moi à mon lieu. » Et lorsqu’ils se furent aussitôt levés de la mort à la vie, Piran, voyant le porc, le ressuscita aussi. À un autre temps le préfet du même roi, tué par un certain homme, saint Piran à la supplication de sa femme par ses mérites rappela à la vie.

¹⁴ Le serviteur de saint Piran, tuant un certain cheval, fut tenu en liens par le roi Cohingus : lequel lorsque Piran ne put l’avoir sinon racheté par un prix, il donna au roi un grand poids d’or et d’argent. Et lorsque Piran se départit avec le captif, l’or et l’argent s’évanouirent et ne purent jamais ensuite être vus. Le roi donc étant offensé, vint à Piran, disant : « Pourquoi m’as-tu trompé ? Donne-moi mon or et mon argent, car tout ce que tu m’as donné était fantômes et vanité. » Et il dit beaucoup de dures paroles à l’homme de Dieu. À qui Piran dit : « Pour ton or et ton argent, tu porteras une malédiction. » Et aussitôt le roi, entouré de ténèbres, tomba à terre et expira. Ce que voyant, un certain neveu du roi, grandement affligé, avec toute humilité supplia le bienheureux Piran de daigner ressusciter le roi d’entre les morts. Et lui priant, le roi, se levant d’entre les morts, se prosterna aux pieds de saint Piran, et faisant pénitence lui donna son fils.

¹⁵ Au temps de l’automne saint Piran étendit un linge de lin sur une certaine ronce portant des mûres, et le laissa là — car il prévoyait dans l’esprit que cette ronce serait nécessaire dans les temps à venir. Car après Pâques le roi Cohingus vint à la grande fête que le roi Concolor lui avait préparée dans les confins d’Ossory. Or la reine de Cohingus aimait le roi Concolor et souhaitait devenir sa femme. Et le roi Cohingus était vieux : mais Concolor, refusant de commettre le péché, tint pour maudit de prendre la femme du roi vivant. Et la reine, se voyant méprisée, ne craignit pas de susciter la discorde entre les deux rois ; elle feignit même la maladie. À qui tous dirent : « Que souhaites-tu qu’il te soit donné ? » La reine dit : « Mon désir n’est pas de cette saison : je souhaite manger des mûres. » Et le roi Concolor, craignant que la reine ne l’attirât au péché, chercha humblement l’aide de saint Piran. Alors Piran envoya à cette même ronce : et elle fut trouvée pleine de son fruit, ayant le linge de lin étendu sur elle. Et le fruit étant apporté, la reine fut satisfaite, et il était comme du miel dans la bouche de ceux qui mangeaient. Et la paix étant faite par Piran entre les rois, la reine se prosterna aux pieds de l’homme de Dieu. À qui le saint homme dit : « Je ne puis te défendre d’une mort d’égorgement. » Et il arriva que cette même reine fut ensuite égorgée ; et le roi Concolor s’offrit à Piran avec tout son pouvoir pour toujours.

¹⁶ Lorsque le roi Loigaire fut venu avec son armée pour faire la guerre contre le roi de Cashel, Piran sortit pour établir la paix entre eux. Mais les rois, enflés d’orgueil, refusèrent de recevoir la paix. Le bienheureux Piran donc priant, obtint de Dieu ce qu’il ne pouvait obtenir des hommes. Car lorsque les armées eurent avancé à la bataille des deux côtés, le bois entre elles fut soudain arraché par les racines, et les deux armées se départirent l’une de l’autre sans l’accomplissement de leur désir. Et Piran donna à l’armée du roi une vache et une certaine épaule de porc : et toute l’armée s’en nourrissant ils ne laissèrent que peu de restes.

¹⁷ Certains voleurs, sortant pour piller et tuer, tandis qu’ils se cachaient dans un certain bois, un certain noble Lovanus se précipita sur eux. Et eux voyant son visage craignirent d’une grande crainte, et désespérant de pouvoir vivre, prièrent que Dieu par les mérites de saint Piran les aidât. Et soudain tout ce bois entre eux flamboyant de flammes de feu, Lovanus, craignant le soudain feu, retourna chez les siens : et ces voleurs, étant rendus sûrs, venant à saint Piran, demeurèrent avec lui jusqu’au jour de leur mort.

¹⁸ Et saint Piran nourrit saint Patrick l’évêque avec dix rois d’Irlande et leurs armées durant trois jours de ses huit vaches miraculeusement égorgées ; et l’eau d’une source bénie par lui fut changée en excellent vin durant le même temps. Et un certain homme ressuscité par saint Piran de la mort lui donna son fils avec beaucoup de terres.

¹⁹ Or saint Piran la nuit de la nativité du Seigneur, après que son peuple eut reçu le sacrifice, avait coutume de sortir de leurs mains vers les lieux éloignés, à la cellule de sainte Cota la vierge, afin qu’il lui apportât aussi le corps du Christ ; et avant les matines il revenait de la mer occidentale jusqu’à la cité de Cluana. Et le rocher de sainte Cota la vierge, sur lequel elle seule avait coutume de prier, était dans la mer, se tenant non loin de son lieu au milieu des vagues ; et à ce rocher saint Piran marchait souvent sur la mer sans navire, à pieds secs.

²⁰ Or un certain jour lorsque Piran était venu à la cellule de sainte Cota, et une grande foule avec lui, on lui donna là pour nourriture une épaule de porc : et de cette épaule Piran fit du froment, du miel, du poisson et de la cervoise ; et lorsqu’il eut béni l’eau d’une source, elle fut changée en excellent vin. Or le nombre de ceux qui furent nourris à ce souper était de neuf cent quarante hommes.

²¹ À un certain temps lorsque saint Piran était assis dans un grand conseil d’hommes, il y avait là le roi Corbanus, qui avait de méchants et néfastes yeux : car sa malice était de telle nature que quiconque il regardait malicieusement et perçamment, il le tuait aussitôt de son seul regard. Lors donc qu’un certain jeune homme était venu au conseil avec Piran, le roi Corbanus le regarda longuement malicieusement, et le jeune homme tomba à terre mort. Piran voyant cela fut courroucé contre le roi : et aussitôt le roi fut rendu aveugle. Alors le roi se prosterna aux pieds de saint Piran et pria le pardon avec une grande humilité. Et saint Piran priant pour lui, les yeux du roi furent ouverts ; et le jeune homme mort aussi fut ressuscité à sa prière.

²² Et lorsque la fille nourricière de sainte Cota souhaita se joindre en une charnelle amitié avec le fils nourricier de saint Piran, et se rencontrant dans un certain bois chacun vit le visage de l’autre, soudain une colombe tomba du ciel entre eux, et terrifiés d’une extrême crainte, ne se disant rien l’un à l’autre, ils prirent la fuite et allèrent à leurs propres maisons. Et de ce jour jusqu’à sa mort cette vierge demeura aveugle ; et le jeune homme, envoyé par Piran en exil par-delà la mer gauloise, fit pénitence sept ans et apprit les saintes écritures.

²³ Dans la maison de sainte Cota, un feu saisissant imprudemment une poutre placée dans le mur, brûla la maison. Et Piran, voyant la boule de feu monter en haut de la maison, d’une main levée opposa le signe de la croix au feu : et aussitôt la violence du feu cessa, et la maison demeura entière et indemne. Une certaine fille, égorgée et décapitée par des voleurs, à la prière de saint Piran se leva vivante et entière. Geranus, le prêtre de sainte Cota, lorsqu’il fut mort en marchant sur le chemin, étant ressuscité par les prières de saint Piran, servit sainte Cota de nombreuses années.

²⁴ Odranus et Medardus, frères souhaitant aller en pèlerinage, lorsqu’ils furent venus à saint Piran, Medardus souhaita demeurer avec lui. À qui son frère dit : « Tu ne m’as pas dit cela, mais tu promis d’aller en pèlerinage avec moi. » Et Piran lui dit : « Que Dieu juge entre nous s’il ira avec toi ou demeurera avec moi : qu’il tienne une lampe sèche dans sa main sans feu ni huile, et si cette lampe s’allume au souffle de sa bouche, qu’il demeure avec moi. » Alors Medardus, tenant la lampe dans sa main, souffla dedans : et elle s’alluma aussitôt. Medardus donc demeura avec Piran jusqu’au jour de sa mort.

²⁵ Une certaine matrone nommée Ethilde, lorsqu’elle fut tombée de son char et mourut, saint Piran la ressuscita après trois jours ; et elle lui offrit sa terre qui s’appelle « le Saut d’Ethilde » jusqu’à ce jour même.

²⁶ Le préfet d’un certain roi égorgea le cuisinier de saint Piran, Cronanus : que Piran ressuscitant après sept jours de sa mort, dit : « L’homme qui a égorgé Cronanus périra lui-même, égorgé d’une mauvaise mort. » Et ainsi il fut fait. Le roi donc vint à Piran pour lui demander son préfet : que le bienheureux Piran ressuscita et garda avec lui. Et lorsque ce roi eut offensé Piran de dures paroles, il fut aussitôt rendu muet. Alors le roi, prosterné à ses pieds, fit ce qui lui plaisait : et sa langue fut déliée.

²⁷ Corbanus, un certain laïc et moine de Piran, craignant une mort d’égorgement, demanda à saint Piran de le délivrer de la mort imminente. À qui le saint dit : « Ce que tu demandes je ne puis l’obtenir, car tu sortiras cette nuit ; et ton sang étant versé, je prierai mon Seigneur pour toi que ton âme soit délivrée de l’enfer. » Et ainsi il fut fait.

²⁸ Une certaine nuit Piran sortit et entra dans l’eau froide pour prier Dieu ; un certain pèlerin nommé Germanus allant avec lui fut saisi d’un froid extrême : mais Piran bénissant l’eau, elle fut faite chaude.

²⁹ Or saint Piran dans toute sa vie ne fut jamais vêtu de la laine des brebis, mais des peaux des loups et des bêtes sauvages. De la chair et des désirs charnels il s’abstenait vaillamment, et ne buvait aucune boisson enivrante ; ni ne se souciait du sommeil sinon un peu de repos. Et les anges le fréquentaient de fréquentes visitations. Il ordonna d’innombrables prêtres, évêques et clercs. Car il vécut plus de deux cents ans dans le corps, sans la douleur qui a coutume d’affliger naturellement les vieillards, et sans diminution ni des dents ni de la lumière de ses yeux. Car il fut l’un des douze premiers évêques que ce grand saint Patrick, qui le premier prêcha la foi en Irlande, établit pour prêcher l’évangile en Irlande. Il fit de ses ennemis des amis, et rendit le bien pour le mal. Il montrait indulgence, miséricorde et bonté envers ses prochains ; il travaillait de ses mains, afin qu’il pût donner le nécessaire aux nécessiteux. Car il affligeait sa chair de jeûnes et de veilles, dans le froid, la faim et la soif, dans la nudité et la chasteté, la charité et l’hospitalité. De son enfance jusqu’au jour de sa mort il mena sa vie dans une grande pureté, priant, lisant, travaillant et enseignant ; humble, affable, prudent, sobre et miséricordieux. Il ne laissa rien inaccompli des commandements de Dieu ; il nourrit les affamés, abreuva les assoiffés, reçut les hôtes, vêtit les nus ; il enseigna les moines à s’aimer l’un l’autre, à diriger les yeux de l’esprit vers Dieu, à désirer la patrie céleste.

³⁰ Enfin appelant ensemble ses fils qu’il avait engendrés à Dieu, et le peuple, il dit : « Mes frères et très chers fils, il me convient par la disposition divine d’aller en pèlerinage d’Irlande et de chercher les Cornouailles, et là d’attendre la fin de ma vie : je ne puis résister à la volonté de Dieu. Je vous avertis, frères, d’édifier le lieu en bonnes œuvres et exemples, parce que les fils de perdition et de mort viendront. La mortalité et les guerres aussi viendront ; les églises seront détruites et désolées, et la vérité sera tournée en iniquité ; la foi ne brillera pas de bonnes œuvres, les pasteurs auront plus soin d’eux-mêmes que des brebis, se nourrissant eux-mêmes plutôt que le troupeau. Je vous prie, frères, priez Dieu que mon voyage ne soit pas obscur, et que je ne trouve pas mon roi et seigneur courroucé après la mort mais doux, apaisable et joyeux, lorsque j’apparaîtrai devant sa face. » Ces choses et d’autres étant dites longuement, naviguant en Cornouailles il se fit une demeure, et montra de nombreux miracles à l’honneur de Dieu pour le peuple. Enfin, étant saisi de maladie, il languit ; appelant les frères ensemble, il les instruisit en de nombreux discours du royaume de Dieu, et ordonna qu’un sépulcre fût préparé : et descendant dans la tombe, le cinq mars son âme entra dans les cieux avec une grande clarté. Et il repose en Cornouailles au-dessus de la mer Sabrine, à quinze milles de Padstow et vingt-cinq de Mousehole.

Une histoire supplémentaire #

¹ [Ajouté dans le manuscrit de Tiberius.] La vierge Marina était l’unique enfant de son père. Et lorsque son père fut entré dans un certain monastère, elle changea son habit, et les frères, émus par ses prières, reçurent sa fille comme moine, et elle fut appelée frère Marinus. Enfin son père, approchant de la mort, la confirma dans son bon propos, et lui commanda de ne jamais révéler qu’elle était une femme. Marinus donc avait coutume d’aller avec le chariot et d’apporter du bois au monastère. Or il avait coutume de loger dans la maison d’un certain homme, dont la fille, ayant conçu d’un certain chevalier, étant interrogée affirma que le moine Marinus l’avait violée. Et Marinus, étant interrogé pourquoi il avait perpétré un si grand crime, confessa qu’il avait péché et supplia le pardon. Et étant aussitôt chassé du monastère, il demeura à la porte du monastère et y resta trois ans ; et après le sevrage de l’enfant il est envoyé à l’abbé et donné à Marinus pour être élevé. Il reçut toutes choses dans une grande patience, et en toutes choses rendit grâces à Dieu. Enfin les frères, prenant pitié de son humilité et de sa patience, le reçurent dans le monastère et lui enjoignirent tous les plus vils offices. Et il entreprit joyeusement toutes choses, et fit tout patiemment et dévotement : et menant sa vie en bonnes œuvres, il s’en alla vers le Seigneur. Et lorsqu’ils lavèrent son corps et se proposèrent de l’ensevelir dans un vil lieu, regardant ils virent que c’était une femme. Tous étonnés et terrifiés de crainte, confessèrent qu’ils avaient grandement offensé la servante de Dieu. Tous accoururent ensemble à un si grand spectacle et demandèrent pardon pour leur ignorance et leur offense. Et le corps étant honorablement enseveli dans l’église, celle qui l’avait calomniée fut saisie d’un démon, et confessant son crime, venant au sépulcre de la vierge, fut délivrée. Et à son tombeau les peuples affluent de toutes parts, et de nombreux miracles sont opérés.