¹ Mochuda fils de Finall était des Ciarraige Luachra de race, des Úi Ferba pour être précis. Il vint en pèlerinage du sud à Leth Cuinn et s’établit à Rahen. Il y avait avec lui un grand corps de moines, travaillant et priant, sept cent dix en nombre, et chaque troisième homme parmi eux conversait avec les anges.

² Un grand secours pour la compagnie des moines fut le saint pèlerin qui vint à travers la mer, Constantin fils de Fergus, roi d’Alba. Il échangea les biens de la terre pour le pèlerinage afin de gagner le ciel, et il accomplissait son devoir monastique comme tout autre moine engagé dans le service de Dieu. Ce fut lui qui traça l’église de Rahen, et creusa [le tertre de] celle-ci, et cultiva le Champ de Constantin au sud de Rahen, et Magh Constantin (la Plaine de Constantin) sur la rive de la Brosny à Ath Maighne.

³ Grande était sa ration et sa part (lit. ce qui le rassasiait) ; c’est-à-dire que la ration de cent hommes le rassasiait, et les restes de Mochuda lui étaient donnés. Mochuda bénit sa bouche, et après cela il ne consomma pas plus que tout autre moine, et sa force ne fut pas diminuée, bien que sa part fût réduite. Grand était le bénéfice de son humble service aux moines, car la force de cent hommes était en lui. Il supplia Mochuda de lui permettre d’aller dans son propre pays, Alba, pour visiter son clan et sa parenté. Il le lui permit. Il revint. Pendant tout le temps qu’il fut à l’Est (c.-à-d. en Alba), sa part de nourriture fut gardée pour lui, et (à son retour) elle fut déposée devant lui sur une peau, toute mêlée ensemble, potage, lait et grain ; et une partie en était devenue vermoulue. Alors il prit son tablier et le serra autour de lui de ses deux mains, jusqu’à ce qu’il réussît à le consommer tout entier. Alors les restes du clerc lui furent donnés, et il les mangea tous posément et proprement. L’hôtelier l’observait pour s’assurer qu’il ne laissât rien de sa ration sans être mangé.

⁴ « Maintenant va à la forêt, dit Mochuda le lendemain, et décharge ta colère sur elle. Pourquoi m’as-tu contraint d’aller à la communion comme je le fis au commencement de la nuit dernière ? Jamais rien d’aussi difficile ne m’est advenu auparavant que je puisse lui comparer. Toute difficulté antérieure qui me surprenait, dit-il, je la jetais loin de moi par pure force. Toute bonne chose que j’avais, je la rendais perpétuelle. » Il alla à la forêt après cela et l’abattit.

⁵ Une autre fois il était dans le fossé faisant son ouvrage. Les clercs étaient à leur repas, et il fut oublié. Il en fut en colère et envoya une pelletée de terre du fossé par la lucarne du réfectoire, de sorte qu’une partie en tomba dans l’écuelle et la coupe de chaque moine au-dedans. Mochuda alla le voir ensuite, et des ruisseaux de sueur coulaient de lui à cause de l’intensité de son labeur. Mochuda mit sa paume sur le front de Constantin puis sur le sien. « Eh bien, ô clerc, dit Constantin, c’est la sueur de son propre front qui guérit chacun. » « Bah ! tu l’as gâté, dit Mochuda, car la rosée même de ta tombe aurait guéri, si cela n’avait pas été dit. »

⁶ Les clercs des Úi Neill étaient jadis assemblés sur Moylena et y jeûnèrent, afin que leur fût révélé (l’auteur d’) un meurtre qui avait été commis dans la terre. Cela leur fut révélé par une certaine vierge, Cainle, fille de Diarmait. Ensuite Mochuda prit les clercs avec lui à Rahen et les y régala tous, à savoir la congrégation de Finnian (Clonard) avec leur abbé, Colman mac húi Telluib ; la congrégation de Columcille (Durrow) et la congrégation de Ciaran (Clonmacnois) avec leur abbé, Cronan Derg (le Roux) mac hú Laicti. Alors l’envie et la jalousie de Mochuda s’emparèrent des clercs là, à cause du nombre des moines, de l’excellence du monastère, Rahen, de la richesse de leur nourriture et de leurs vêtements, et de l’excellence du clerc lui-même ; car c’était un homme qui avait la grâce de Dieu.

⁷ Ensuite la cloche du repas sonna chez Mochuda, et il entra dans le réfectoire. Les abbés se disaient l’un à l’autre : « Pourquoi la cloche du repas sonne-t-elle maintenant ? dirent-ils, car nous avons consommé la nourriture qu’il y avait dans le lieu. » « C’est par vantardise, dirent-ils, qu’il fait cela ; ou à cause de la quantité excessive de nourriture qu’il a. » Un messager fut envoyé d’entre eux pour savoir s’il y avait de la nourriture pour eux. Le messager partit ; c’était Manchin, vice-abbé de Clonmacnois. Manchin entra dans le réfectoire et vit la nourriture préparée pour eux. « Qu’y a-t-il, Manchin ? » dit Mochuda. « J’ai laissé mon couteau sur la table, dit Manchin. » « En vérité, dit Mochuda, alors qu’est-ce que cela là ? dit-il ; non, c’est pour nous espionner que tu es venu. Que la faim soit la part de toi et de ton successeur pour toujours. »

⁸ Le vice-abbé retourna vers les clercs et leur dit ce qu’il avait vu et entendu ; et les clercs furent remplis d’envie et de jalousie de Mochuda, et ils lui dirent : « Quitte la demeure dans laquelle tu es, dirent-ils, et laisse Leth Cuinn (la Moitié de Conn, c.-à-d. l’Irlande du Nord) à Finnian et à Columcille, et à Ciaran le fils du charpentier. » « Je ne partirai pas d’ici, dit Mochuda, jusqu’à ce qu’un roi ou un évêque m’expulse ; l’inconstance ne sied pas à un clerc, et il ne devrait pas bouger à moins d’en être ôté de force. »

⁹ Les abbés alors allèrent vers le roi, Blathmac fils d’Aed Slaine, et lui portèrent une plainte formelle contre Mochuda. Il vint avec eux à Clonard, et telle fut la conclusion à laquelle ils parvinrent là : expulser Mochuda. Et ce fut l’un des trois tortueux conseils de Leth Cuinn, et c’est à Clonard que tous trois furent tramés ; de là il fut dit :

¹⁰ Les trois tortueux conseils
Du clan de Conn je condamnerai :
Le bannissement de Columcille au-delà de la mer,
L’écourtage de la vie de Ciaran ;
Mochuda et sa bande de lépreux
Expulsés du beau Rahen ;
Un campement d’eux contre les clans de Conn
Vint à la semence de Muolom.

¹¹ De sorte que ce défaut de conseil fut laissé en héritage à Clonard pour toujours après.

¹² Les clercs allèrent ensuite, et les rois avec eux, à savoir Blathmac et Diarmait, deux fils d’Aed Slaine et rois conjoints d’Erin, et arrivèrent devant l’église. Diarmait était alors un jeune garçon. « Va pour nous, ô Constantin, dit Mochuda, et demande aux rois de nous accorder un répit d’un an, durant lequel nous n’aurons pas à bouger d’ici. » Constantin alla vers eux, avec sa massue à la main et son manteau autour de lui. « Qui est-ce ? » dirent les jeunes. « C’est Constantin le pèlerin, dirent-ils. » « Eh bien, jeunes hommes, dit-il, je suis venu de la part du clerc vous demander une faveur, qu’il lui soit accordé un répit d’un an, durant lequel il n’aura pas à bouger, et à moi aussi à cause de mon pèlerinage et de mon service au Seigneur. » « Il vaut mieux l’accorder, dit Diarmait. » « Cela sera accordé, dit Blathmac. »

¹³ Là-dessus ils se dispersèrent. Au bout d’un an après, les mêmes clercs allèrent à Rahen, et ils atteignirent le devant de l’église. « Va pour nous, ô Constantin, dit Mochuda, demander une autre année durant laquelle nous n’aurons pas à bouger. » Il alla comme auparavant. « Voici le même rustre, dirent-ils tous ; il n’aura pas de salutation cette fois. » « C’est une mauvaise prière, jeunes hommes, dit Constantin, car nous étions jadis dans la même prospérité où vous êtes, et nous l’avons échangée tout entière pour l’amour du Seigneur. Sept hommes étaient sous mon pouvoir, chacun d’eux un roi, et chacun avec or et argent, et troupeaux et hardes de bétail ; tout cela était en mon pouvoir, et maintenant je suis ici en servitude pour l’amour de Dieu le Seigneur. Bien que cette faveur me fût accordée à moi et à celui qui m’a envoyé, je pense que vous auriez votre récompense. » « Bienvenue à toi, dirent les deux fils d’Aed ; tu auras une salutation, et un répit d’un an. » « Puissiez-vous en avoir une bénédiction, dit-il. »

¹⁴ Un an de ce jour ils revinrent encore, tant laïcs que clercs, et atteignirent le devant de l’église. « Va, Constantin, dit Mochuda, vers les rois, et demande-leur pour nous un répit d’un an. » « Je doute qu’ils l’accordent, dit Constantin. » Il alla vers eux. « Voici venir le même rustre vers vous, dirent-ils ; ne lui adressez pas du tout la parole, autrement sa colère tombera sur vous. » Les serviteurs commencèrent à le traiter injurieusement, le bombardant de mottes. Il n’y prit pas garde et vint aux rois. « Accorderez-vous un répit d’un an à Mochuda ? » dit-il. « Va-t’en, rustre, dirent-ils, tu n’auras pas de salutation. » Là-dessus il étendit ses deux bras (lit. fourche) et saisit les cous des deux rois dans ses deux mains. « Accorderez-vous, dit-il, la faveur que je demande ? Si elle n’est pas accordée, chacun de vous sera gris de la cervelle de l’autre. » « Nous l’accorderons sans doute, dirent-ils. » Le répit lui fut donné, mais il l’accepta sans prononcer de bénédiction.

¹⁵ Hélas ! Constantin mourut après cela ; et dans la semaine précédant sa mort, comme les heures étaient récitées dans l’église, Mochuda vit Satan venant vers Constantin. « Qu’est-ce qui t’amène ici ? » dit Mochuda. « Ce moine m’appartient, dit-il, car le monde est sur sa conscience. » « Je pense que c’est peu de chose, dit Mochuda. » « Une vengeance est due pour cela, bien que ce soit peu, dit-il. » « Eh bien alors, ô clerc, dit Mochuda à Constantin, fais ta confession. » « Je confesse, seigneur, dit Constantin, qu’il n’y a rien du monde sur ma conscience, excepté que je pense toujours que je voudrais que la pierre sur laquelle tu récites ton pater noster fût posée en travers de mon visage en sépulture. » « Cela sera en effet ainsi, dit Mochuda. Va-t’en, Satan, dans la pierre dressée au sud de l’église, et n’y fais de mal à personne, excepté à ceux qui viennent attaquer l’église. »

¹⁶ Les fils d’Aed Slaine vinrent encore ensuite avec rage et fureur, orgueil et arrogance, et les clercs avec eux ; et ils avaient été grandement excités par les proscrits des Úi Neill. Cela était naturel, car ils ne trouveraient nulle part où établir leurs chevaux parmi les hommes de Meath si Mochuda n’était pas ôté. Hélas ! Constantin manqua cruellement ce jour-là. « Entre, Diarmait, dit Blathmac, car tu es roi. » « J’irai, dit Diarmait, bien que je pense qu’aucun bien n’en viendra. » « Que l’un de vous clercs aille avec lui, dit Blathmac. » « Cela sera fait, dirent-ils. »

¹⁷ Des sorts furent tirés entre les congrégations de Finnian et de Ciaran et de Columcille, pour savoir lequel d’entre eux devait aller avec Diarmait. Le sort tomba sur la communauté de Clonmacnois ; ils tirèrent au sort les monastères de leur diocèse, et le sort tomba sur la communauté de Cell Achid Drumfata (Killeigh). Ils tirèrent au sort entre leurs églises, et le sort tomba sur la communauté de Cluain Congusa en Cinel Ardgair. « J’irai, dit l’abbé (erenagh), pour l’expulser. »

¹⁸ Diarmait et le clerc s’approchèrent, et une grande compagnie avec eux. Diarmait alla et posa son coude sur le montant de la porte de l’église dans laquelle était Mochuda. « Viens au-dedans dans l’église, dit le clerc. » « Je suis venu assez loin, dit Diarmait. » « Es-tu venu pour m’expulser ? » dit Mochuda. « C’est en effet pour cela que j’ai été envoyé, dit Diarmait. » « Si tu es pressé de le faire pour eux, dit Mochuda, je suis prêt, dit-il, à venir avec toi. » « Je ne pourrais, dit Diarmait, je ne t’expulserai jamais jusqu’au jugement, à cause de la grandeur de ta sainteté et de ton honneur ; et je me repens d’être jamais venu du tout. » « Puisses-tu en avoir honneur et distinction, dit Mochuda, au ciel et sur terre, et pouvoir et royauté et souveraineté sur Erin jusqu’au jugement, à moins que tu ne t’opposes à mon successeur. Ton visage ne sera pas retourné devant tes ennemis, parce que tu as retourné devant moi. Mais les jeunes te railleront quand tu seras sorti ; ils t’appelleront Diarmait Ruanaid ; mais cela se tournera en honneur évident pour toi et tes descendants, et la royauté descendra continuellement de toi. »

¹⁹ Diarmait alors se retourna et sortit ; et Blathmac commença à le railler : « Rougemment (ruanaid) tu reviens du clerc, dit-il ; c’est-à-dire royalement. » Ce fut ensuite le titre que chacun lui donna, Diarmait Ruanaid. « Allez vous-mêmes, dit Blathmac aux clercs, et expulsez Mochuda ; car c’est contre vous qu’il conteste la terre. » « Nous n’irons pas, dirent-ils, à moins que tu ne viennes avec nous. » « J’irai avec vous, dit le roi. » Ils partirent tous ensemble contre lui, laïcs et clercs, au lieu où était Mochuda.

²⁰ Alors l’abbé de Cluain Congusa alla vers lui pour l’expulser, car le sort était tombé sur lui pour le faire. « M’expulseras-tu ? » dit Mochuda. « Je le ferai, car tu ne seras plus dans la chaire abbatiale, dit le clerc. » « Alors tu n’auras ni ciel ni terre, dit Mochuda, et ton abbé sera toujours une risée et une dérision dans toutes les assemblées et réunions. » « Hélas ! Malheur à celui qui t’expulse, et par qui tu es expulsé, dit le prieur de Killeigh. » « Une bénédiction sur toi, dit Mochuda, avec toi sera l’honneur de ton église. »

²¹ « Emportez-le, dit le vice-abbé de Clonmacnois, ne retardez pas le rustre aux paroles boisées dans l’église. » « Tu n’auras ni ciel ni terre, dit Mochuda, et le froid et la faim t’emporteront, et emporteront ton successeur fois après fois. » « C’est un grief pitoyable ce que vous faites, dit le prieur de Burrow. » « Tu seras prieur et abbé dans ta cellule continuellement, dit Mochuda. » « Traînez-le dehors, dit l’abbé de Durrow. » « Que la désaffection de ta congrégation soit sur toi pour toujours, et sur ton successeur continuellement, et dans toute assemblée qu’il y ait toujours quelque doigt pour le montrer avec mépris. » Il se tourna vers la communauté de Clonard, et maudit les uns et bénit les autres.

²² Blathmac lui-même alors s’approcha, et Cronan Derg (le Roux), successeur de Ciaran. « Pourquoi es-tu venu ? » dit Mochuda. « Pour t’expulser, dit Blathmac. » « Tu ne le feras pas, dit Mochuda. » « Tu n’occuperas plus la chaire abbatiale, dit-il. » « Alors je t’expulserai du trône sur lequel tu sièges, et je t’ôterai ciel et terre, et nul roi ou héritier royal ne descendra jamais de toi, et tes enfants et ta race seront serviteurs jusqu’au jugement au jeune qui est sorti (c.-à-d. Diarmait). »

²³ Là-dessus il se tourna vers Cronan et lui dit : « Inhumain tu es envers moi, dit-il, dans la bassesse de ces actions de toi, et de ton association avec la compagnie de Ciaran ; de sorte que cela devienne un proverbe parmi eux : “Un homme de Munster a expulsé un homme de Munster” ; c’est-à-dire que d’autant plus, à cause de l’expulsion de Mochuda, ils auront un abbé de Munster. »

²⁴ « Mais nul homme de Munster ne prospérera jamais dans son abbaye, excepté un de Munster qui la prendra afin de venger mon expulsion sur Leth Cuinn. Connaught sera sous Ara et les Úi Neill sans la royauté de princes, mais sera sous la misérable règle d’étrangers pour un temps. Cluain sans labeur ni règle après la destruction de ses anciens, où il y aura un farouche concert de tous les hommes qui labourent ses terres sans abondance de coopération dans l’enseignement, sans silence selon leur ordre, mais des anciens sans communion dans la croyance, mais une association dans la folie tout ce temps, jusqu’à ce que vienne le blanc hanneton qui l’accomplira ensuite ; et l’église prospérera en son jour, mais elle prospérera mal au temps du brillant scarabée de Munster, qui combattra ses batailles sans folie, et toi-même tu seras sous le reproche. » Aussitôt l’œil gauche de Cronan fut aveuglé.

²⁵ « Qu’une mort soudaine t’emporte, et tes descendants après toi, et quant à la main qui fut tendue contre moi, dit-il, que son mauvais état soit visible à tous. » Cela fut ensuite accompli. « Alors tout abbé qui te succédera, quelle que soit l’affliction qui le saisisse après être entré dans l’abbatiat, qu’elle ne le quitte pas jusqu’à sa mort. » « Un homme d’une lance rouge (c.-à-d. un meurtrier) à ta place, dit Cronan, et qu’une mort soudaine en emporte quelques-uns. » Il lui légua aussi d’autres menaces. « Ton monastère sera maintenant mien, dit Cronan. » « Non, dit Mochuda, mais “Rahen de Mochuda” et “Mochuda de Rahen” sera la formule là. »

²⁶ Ils l’expulsèrent alors, et ils firent le tour des tombes et des cimetières. « Hélas ! seigneur, dit un de ses moines à Mochuda, mon pied est malade ; je ne puis aller avec toi. » « Demeure ici alors, dit Mochuda. » « Non, dit Colman mac húi Tell’uib, abbé de Clonard, nous ne voulons pas d’une étincelle de toi au milieu de nous. » « Lève-toi, dit Mochuda, et mets ton pied sur cette pierre. » Et lorsque le moine mit son pied dessus, il fut guéri aussitôt ; et c’est la « Pierre de Mochuda » à Rahen. La maladie alors passa dans le pied de Colman au commandement de Mochuda, et il dit que la maladie de la goutte serait continuellement à Clonard.

²⁷ Les morts se levèrent du sol, tous ceux qui étaient morts en son temps, pour aller avec lui. « Alors, dit Colman, le moine bègue, saisissant le pied de Mochuda, tu nous avais promis, dit-il, que ta résurrection serait parmi nous ; dis donc si nous viendrons avec toi, ou si nous demeurerons ici. » « Demeurez ici, dit Mochuda, car il n’y a pas deux résurrections dans l’Évangile ; et je viendrai au Jour du Jugement avec tous mes moines à la croix de Constantin devant l’église, et ensemble nous irons au jugement dernier. »

²⁸ Alors Mochuda partit avec cette grande compagnie, huit cent quarante en nombre. Beaucoup d’œuvres puissantes et de miracles il accomplit en chemin vers les Deisi ; et le roi des Deisi, Maelochtraig fils de Dinertach, lui donna son corps et son âme, et permit à quiconque des Deisi qui le souhaitait de se joindre à lui. Ensuite il s’établit à Dun Seinm sur la rivière Nem. « Je demeurerai ici continuellement, dit-il, jusqu’à ce que j’aille de Nem à Nem. » « Que traces-tu, ô clerc ? » dit une religieuse qui était là, nommée Caimell. « C’est un fort (liss) que les moines font, dit-il. » « C’est un grand (mor) fort en vérité, dit la religieuse. » « Que ce soit là son nom alors, dit-il, le Grand Fort. » De là vient le nom Lismore de Mochuda.

²⁹ Mochuda mourut un an de ce jour. Cronan alla en Munster vers son diocèse, c’est-à-dire le successeur de Ciaran ; et de là il alla à Lismore, pour demander la rémission pour sa race des paroles (c.-à-d. malédictions) que Mochuda avait laissées sur eux. Il y trouva Molua le Lépreux comme successeur de Mochuda. Le lendemain il commença à demander à Molua la rémission. « Si Mochuda revient dans le corps, dit-il, demande-lui la rémission. Jusqu’à ce qu’il vienne, nous n’accorderons pas la rémission à sa place. »

³⁰ Cronan alla au nord après cela vers Clonmacnois. Il voyagea sur un navire sur le Shannon. Il vit une barque et plusieurs autres barques la poursuivant. Tous ceux qui étaient dans la première barque furent noyés et tués, excepté un d’eux qui nagea jusqu’au navire dans lequel était Cronan, et Cronan le saisit par la tête. Mais un des poursuivants visa un coup contre lui et lui trancha la tête, et la main de Cronan avec. Cronan alla à la rive et aborda, et dit à ses gens : « Attendez ici, dit-il, afin que je dorme. » Ils l’attendirent longtemps pour voir s’il se lèverait. Ainsi Cronan mourut là par la parole de Mochuda, comme il le lui avait prophétisé ; et il prophétisa qu’un de sa race (c.-à-d. un homme de Munster) prendrait l’abbatiat à Cluain, et qu’il y aurait décadence dans l’Église et l’État en son temps. Et toutes ces choses ont été accomplies, s’accomplissent, et s’accompliront.

³¹ Renversèrent le monde sens dessus dessous
Les douze fils de Blathmac ;
Chaque fils a onze fils,
Il est dur de les compter à cause de leur prospère force.
Le renversèrent de nouveau sens dessus dessous
Les dix fils de chaque petit-fils de Blathmac ;
Je supplie le roi qui leur donna la force,
Qu’il n’y ait point de roi.
Blathmac aux mille routes demeure
Loin d’où la multitude des jeunes est ;
Dorénavant Blathmac sera en déclin,
Il sera laissé tout seul.
Bien qu’il soit appelé Blathmac,
Il en est un qui sera plus fort en constance ;
Il le précipitera du pouvoir où il est
En l’espace d’une nuit et d’un jour. Et ainsi de suite.

³² Mochuda avec sa communauté, sept et sept fois vingt et sept cents (847), et chaque troisième homme parmi eux conversait avec les anges. Un jour Mochuda, avec cette communauté autour de lui, alla en une grande procession autour du Cimetière des Anges à Rahen, priant, etc.

³³ Mochuda chanta ceci.

³⁴ La sainte, céleste Église,
Elle est noble, un beau trésor ;
Appuie-toi sur sa force puissante ;
Elle est froment, un rameau odorant.

³⁵ Si tu acceptes l’Église,
Qu’elle nourrisse les jeunes ;
Que ta parole soit forte
À nourrir ses hôtes.

³⁶ Voici les hôtes
Qui ont un droit légitime sur l’Église :
Ceux qui travaillent et apprennent ;
Les pauvres, les démunis de Dieu ;
Béni soit quiconque donne
Secours à les soigner,
À pourvoir à leurs besoins.

³⁷ Si tu acceptes l’Église,
Je t’avertis : son reproche sera tien ;
Dis que tu ne l’accepteras pas,
Ou bien fais son œuvre.

³⁸ Pour le labeur de son temple,
Célébration et dévotion ;
Son bon et bel autel,
Qu’il se dresse consacré,
Beau à voir,
Une fois son enclos de pierre fait.

³⁹ Si tu acceptes l’Église,
Je le proclame — ce n’est pas un dire secret —
Car bien je m’en souviens :
Que des champions se lèvent ;
Qu’il y ait un monument de pierre à chaque coin.

⁴⁰ Après les monuments de pierre,
Je proclame ceci comme un ferme commandement :
Si tu accomplis ton labeur,
Si tu accrois ta peine,
Que tes pieds soient mis à l’ouvrage,
Que tes plantes soient multipliées,
Lève tes mains,
Qu’il y ait des croix sur chaque monument.

⁴¹ Après que les croix ont été dressées,
Si ton labeur prospère,
Je ne t’ordonne pas de demeurer ;
Sors pour un an,
Avec licence de les poursuivre,
Cherchant tes tenanciers monastiques.

⁴² Tout tenancier monastique qui donne
Son offrande à l’église,
Pour accomplir son œuvre,
Pour accroître sa fondation ;
Que sa propre protection soit avec lui
Tandis qu’il laboure sa terre,
Jusqu’à ce qu’il vienne à la vieillesse,
Son royaume sur la plaine du Ciel.

⁴³ Tout tenancier monastique qui ne donne pas
Son offrande à l’église,
Pour accomplir son œuvre,
Pour accroître son labeur ;
De son champ qu’il n’y ait pas de produit,
Que tout ce qu’il laboure tourne mal,
Quoi qu’il porte, que cela soit certain,
Et que la honte s’attache à lui à cause de cela.

⁴⁴ Qu’il n’y ait pas de honte sur toi ;
Jeûne contre les tenanciers monastiques
Qui refusent la communauté de l’église —
C’est ce qui te convient ;
Si ce qu’ils apportent te paraît trop peu,
Lève-toi et laboure,
Fais des champs d’hiver,
Attache-toi à l’Église,
La sainte céleste Église. Et ainsi de suite.

⁴⁵ Mochuda de Rahen avec sa communauté : tel était leur nombre, sept, et sept fois vingt, et sept cents, et chaque troisième homme parmi eux conversait avec les anges. Un jour ils étaient en cercle autour du cimetière à Rahen, priant. Tandis que Mochuda était là, il vit le démon au milieu d’eux. Mochuda lui demanda : « Misérable, par quel chemin as-tu réussi à venir ici ? » Le diable lui répondit et dit : « Par la tonsure (lit. calvitie) de l’homme de Connaught, dit-il ; c’était un étudiant de Cenel Aeda na h-Echtge. » « Eh bien, ô clerc, dit Mochuda, où était ton esprit quand le diable est venu par le chemin de toi et est entré au milieu de nous ? » Le jeune ecclésiastique se prosterna devant Mochuda et lui dit la raison, qui était celle-ci : « Mes frères dans la chair livraient bataille, et cela m’a été révélé ; et jusqu’à ce qu’ils fussent victorieux, mon attention était avec eux et non ici. Mais je te promets à toi et au Seigneur que le diable ne trouvera pas de sortie par moi, bien qu’il ait trouvé ce chemin d’entrée. » Cela était vrai.

⁴⁶ « Eh bien, clerc, dit le diable à Mochuda, laisse-moi aller ; car je n’ose monter en haut dans l’air à cause des souffles des saints et de leurs prières ; car jamais je n’ai éprouvé de douleur plus lourde ni plus aiguë en enfer que les souffles et les prières des saints. » Mochuda alors permit au diable de s’en aller à cause de la pitié du plaidoyer qu’il récita en présence des saints. Le diable là-dessus s’en alla de leur présence et ne revint plus à eux. Et ainsi de suite.

Ceci est une autre histoire sur Mochuda #

¹ Mochuda de Rahen découpait un soir pour sa communauté et pour ses hôtes là. Or chaque fois que ses mains touchaient quelque aliment, il frottait ses mains sur les chaussures qu’il portait chaque jour. Une nuit donc, Mochuda dit : « Grande est cette autorité dans laquelle je suis, dit-il, sept et sept fois vingt et sept cents dans cette communauté dans laquelle je suis, et chaque troisième homme parmi eux converse avec les anges, et je suis abbé et chef sur eux tous, et pourtant je suis le pire de tous. Et ce n’est pas là une voie vers le ciel pour moi, et je ne demeurerai pas ainsi plus longtemps, mais chercherai un navire qui quitte l’Irlande, et ne passerai pas deux nuits en un lieu, mais ferai pénitence à travers la longueur du grand monde. »

² De cette manière il passa la nuit ; et le lendemain il s’échappa vers le lieu où était Comgall, Tech Teille (Tehelly). Lorsque Mochuda et Comgall se virent l’un l’autre, ils se bénirent mutuellement. « Assieds-toi, lui dit Comgall. » « Je préférerais non, dit Mochuda, car je suis pressé ; il y a un navire sur le point de partir, dit-il, et je dois aller dedans. » « Non, dit Comgall, car Dieu fera que le navire demeurera ici cette nuit. » Alors Mochuda s’assit, et ses chaussures lui furent ôtées, et comme on les ôtait, Comgall dit : « Sors, ô diable, dit-il, de la chaussure ; tu n’emporteras plus le butin que tu as trouvé. » Entendant cela, le diable sauta hors de la chaussure, et comme il partait il dit : « Ce fut une chance pour toi que tu aies rencontré Comgall, ô Mochuda, car je ne t’aurais pas permis de passer deux nuits au même lieu, à cause de l’injuste avantage que tu donnais à tes propres chaussures sur les chaussures de la communauté, car tu frottais tes mains dessus quand tu découpais leur repas, et je n’ai trouvé aucune autre manière de t’atteindre sauf celle-ci. » Le diable là-dessus s’en alla, et Comgall dit au saint qu’il devrait retourner chez lui et s’occuper de ses heures. Et il dit :

³ Il est bon pour un clerc de demeurer en un lieu
Et d’assister aux heures canoniques.
Ce sont des démons moqueurs qui mettent
L’esprit d’agitation dans un homme.

⁴ Ainsi Mochuda continua de demeurer sans errer, par la puissance de Dieu et de Comgall. Fin.