[Fin de l’office de la sainte vierge précédente :] … qui avait été déposé ; le trouvant, ils le relevèrent du fossé ; et par le bienheureux Guillaume, évêque de Trajectum [St Andrews], il fut miraculeusement translaté peu après avec un digne honneur. Et quand… Le reste, tout du Commun d’une vierge non martyre.

De saint Talarican, confesseur et pontife, patron de Fordyce. Oraison :

« Ô Dieu éternel, remplis nos cœurs, nous t’en supplions, de l’amour inextinguible du bienheureux Talarican, ton confesseur et pontife, par son intercession et ses mérites, amour que les fleuves des péchés ne peuvent jamais éteindre en nous. Par le Seigneur. » À Matines, neuf leçons. Leçon 1.

Talarican, en la révérence et l’honneur duquel nous célébrons le jour présent, tira son origine de nobles parents d’Irlande ; et lorsqu’il eut reçu la dignité épiscopale du souverain pontife de l’Église de Rome, il se donna à Dieu avec une merveilleuse dévotion d’esprit, si bien qu’il n’y avait presque pas d’heure de sa vie où il n’offrît à Dieu tout-puissant l’hostie de sa contemplation. Et lorsqu’il s’était offert lui-même avec le sacrifice d’un cœur contrit… Et quand… Leçon 2.

Or tout ce qu’il avait, il le donnait en aumônes ; et lorsqu’il venait à l’heure d’offrir le sacrifice, comme tout dissous en larmes, il se meurtrissait d’une grande contrition de cœur et lavait les souillures de ses péchés avec des larmes ; et comme un médecin céleste, il appliquait à chacun de ses vices des remèdes salutaires ; et comme dans l’art de la médecine les choses chaudes sont guéries par les froides et les froides par les chaudes, ainsi le bienheureux Talarican lui-même s’efforçait d’appliquer des remèdes contraires — la continence à la luxure, la largesse à l’avarice, la douceur à la colère, l’humilité à l’orgueil ; et ainsi il mit le frein de l’amour, de la crainte et de la charité de Dieu et du prochain sur toutes les choses contraires à la vertu et à la loi de Dieu, si bien que tous les vices de la chair furent entièrement éteints en lui. Et il n’exerça point cela pour qu’elle régnât sur lui à la façon d’un prince, mais afin de laisser aux autres une manière de vivre salutaire. Par sa céleste prédication et son exemple, il convertit du paganisme presque tout le peuple de la province, et consacra des églises à Dieu en beaucoup de lieux, dont non peu, consacrées en son honneur, existent à ce jour, que l’on peut trouver dans les diocèses d’Aberdeen et de Moray ; et quiconque les visite éprouve, par les mérites de ce bienheureux, des guérisons de maladies et de très nombreux miracles. Et quand, Seigneur… Leçon 3.

Or le bienheureux Talarican lui-même, rassemblant ses disciples et ses compagnons au milieu des divers périls qui menaçaient dans le monde, célébra la messe de la manière accoutumée ; et ayant reçu le corps du Seigneur, il leur donna à tous la paix et la bénédiction dans le Seigneur ; et lorsque ces choses furent faites, il retourna à sa petite couche et, y gisant, lorsqu’il vit ses prêtres et ses ministres debout autour de lui, sachant clairement que la mort était proche, comme leur disant un dernier adieu, il les exhorta à garder le lien de la charité et prêcha qu’ils devaient être unis entre eux de la concorde qu’ils se devaient. Leçon 5.

Toutes ces choses dites, il ferma les yeux de ses propres mains et, ensemble avec le double… il rendit l’esprit à Dieu le troisième jour des calendes de novembre [30 octobre]. Or sa sainte âme, parvenant aux joies éternelles, mérita d’être déliée de la corruption de la chair ; elle que nous voyons maintenant placée au ciel avec les anges, intercédant pour nous auprès de Dieu, à qui est l’honneur dans les siècles. Les trois dernières leçons sont de l’exposition de l’Évangile selon Matthieu.

« En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples cette parabole : Un homme partant pour un pays lointain… » et le reste. Homélie du bienheureux pape Grégoire. Leçon 6.

« Il faut considérer que nul homme n’est en sûreté, s’il est paresseux de cette réception du talent. Car il n’est personne qui puisse dire en vérité : “Je n’ai reçu aucun talent ; il n’y a pas de cause pour que je sois tenu de rendre compte.” Il y a le talent de la parole : quelque pauvre que soit celui qui a également reçu cette chose même, il doit en rendre compte, bien qu’il ait reçu le moindre. Car l’un a reçu l’intelligence ; il doit le ministère de la prédication, et cela est compté pour un talent. Un autre a reçu la substance terrestre ; il doit la valeur du talent en aumônes de ses biens. Un autre n’a reçu ni intelligence au dedans ni abondance de biens, mais a appris un art par lequel il puisse vivre : cet art même lui sera compté dans la réception du talent. Un autre n’a rien obtenu de bien, mais a mérité de trouver un lieu d’amitié auprès d’un homme riche : il a reçu le talent de la familiarité. Que celui donc qui ne dit rien au nécessiteux soit condamné pour la rétention du talent. Que celui qui a l’intelligence prenne garde de se taire. Que celui qui a l’abondance des biens veille à ne pas se refroidir dans la largesse de la miséricorde. Que celui qui a un art par lequel il est gouverné étudie diligemment à partager avec son prochain l’usage et le profit de cet art. Toi qui as un lieu de parole auprès d’un homme riche, qu’il craigne pour la rétention du talent. Car s’il le peut et n’intercède pas pour un homme auprès de lui — car le talent est demandé à chacun de nous, et le juge exige… »