Aller au contenu

L'office de saint Monan, confesseur

·2233 mots·11 mins

Bréviaire d’Aberdeen, partie d’été (Blew, 1854) — contient les offices de saint Monan (1er mars), de saint Marnan évêque, et le début de l’office de saint David (1er mars).

[Rubriques :] … nous ne devons pas discuter témérairement des desseins divins concernant la vocation des uns ou le rejet des autres, ni présumer plus loin que l’apôtre — la fête de saint Matthias l’apôtre. Si cette fête tombe le quatrième jour de férie en tête du Carême, que la fête soit différée au jour suivant, bien qu’elle soit une fête double. Mais lorsqu’elle sera différée, que la fête de saint Matthias l’apôtre soit gardée le quatrième jour de férie après la Chaire de saint Pierre. Si la même chose advient le sabbat. Si cette fête tombe le premier sabbat après le mercredi des Cendres, qu’elle y soit célébrée, et les secondes Vêpres seront de la fête elle-même, avec une solennelle commémoration du dimanche. Les Complies de Carême ne sont pas changées.

« Ô Dieu, qui rends au bienheureux Monan ton confesseur la santé par la santé dans diverses infirmités, accorde, nous t’en supplions, que par ses mérites et ses prières nous méritions d’être associés à toi, qui es le salut et le dispensateur du remède de Dieu, dans les choses célestes. Par le Seigneur. » Aux Matines, neuf leçons. Première leçon :

Le glorieux confesseur du Christ Monan, né dans la région maritime de la province de Pannonie, était de cette compagnie qui, avec saint Adrien le prélat, homme très saint, fut tuée et couronnée du martyre par les Normands ou Danois, alors païens, dans l’île de May, qui est environnée des flots de la mer. Et quand… Leçon 2.

Or lorsque la susdite compagnie de martyrs eut péri par le martyre sous la fureur des Danois dans l’île susdite, le bienheureux Monan, religieux soutenu par l’ardent amour du Christ, vint au rivage de la même île, pour prêcher au peuple de cette terre la parole du salut ; et dans le lieu qui est appelé Inverie en Fife il choisit par la volonté divine une demeure où jusqu’à présent reposent ses saintes reliques ; en laquelle, consacrée d’abord aux services divins, il acheva heureusement ses jours. Et quand, Seigneur, aie pitié de nous. Leçon 3.

Or à son sépulcre la puissance qui resplendissait en lui de son vivant ne cesse de manifester des honneurs célestes autour de son corps mort — les aveugles voyant, les sourds entendant, les boiteux marchant, les corps desséchés et contractés étendus et redressés, les possédés et les captifs de l’esprit rendus entiers et restitués à la santé ; et par le patronage et les mérites du bienheureux Monan beaucoup de gens de toute sorte de maladie obtiennent et sont aidés dans leurs justes souhaits désirés ; lesquelles choses prises une à une, de peur qu’elles n’accablent les lecteurs de lassitude, sont rassemblées en peu de mots. Et quand, Seigneur, aie pitié de nous. Leçon 4.

Mais de quel mérite auprès de Dieu était le bienheureux Monan, l’abondant concours de pèlerins à son sépulcre jusqu’à présent en témoigne ; car bien qu’après l’ascension de ce bienheureux au ciel une humble chapelle contînt ses précieuses reliques en ce monde, jusqu’à ce que le très glorieux prince David, roi des Scots de ce nom le Second, très guerrier et très énergique, à raison du recouvrement de la santé par les mérites du bienheureux Monan pour diverses maladies de lui-même et d’autres de son royaume, bâtit une église assez somptueuse en révérence dudit confesseur et en l’honneur de Dieu, et la dota de très nombreuses possessions pour la subsistance des religieux de ce lieu. Et quand, Seigneur, aie pitié de nous. Leçon 5.

Il advint cependant que dans une bataille contre les Anglais le susdit roi fut blessé d’une blessure mortelle par une flèche de fer barbelée, qui dans la langue vulgaire est appelée un « quarrel » [carreau d’arbalète] ; lequel ne put être guéri par l’art des médecins ni par le remède des chirurgiens, si bien que tous craignaient pour la mort du roi plus que pour sa vie. Alors le roi, abandonnant tous les arts de la médecine, envoyant solennellement sa prière à saint Monan, se hâta d’y aller ; sur quoi cette flèche de fer jaillit d’elle-même hors de la blessure dudit roi, et sans cicatrice il fut rendu sain et entier. Et quand, Seigneur, aie pitié de nous. Leçon 6.

Une certaine maîtresse de maison, honorable et ornée de nobles parents, devint furieuse par un misérable événement, si bien que ses parents qui l’avaient engendrée et ses propres fils qu’elle avait mis au monde, elle s’efforça de les mutiler avec fureur et avec la folie de la colère, poussée par un esprit malin, et de les déchirer de ses dents comme un chien au-delà de la nature ; mais enfin, liée et mise dans les plus fortes chaînes par ses parents, elle fut amenée à saint Monan, pour la délivrance de laquelle ses parents répandirent les plus dévotes prières à Dieu et au bienheureux Monan. Et la pauvre femme se reposant un peu et étant réveillée de nouveau, par les mérites du bienheureux Monan les démons qui possédaient son corps sortirent avec les plus grands hurlements, la laissant femme. À leur départ elle fut aussitôt rendue à sa santé d’avant, bénissant le Seigneur dévotement en ses œuvres.

Les trois dernières leçons sont du Commun de tout confesseur, avec ses antiennes, versets et prière comme ci-dessus.

De saint Marnan, évêque et confesseur. Prière :

« Ô Dieu, qui es la vie de tes serviteurs croyant en toi et suppliant humblement, accorde que nous qui gardons la solennité du bienheureux Marnan ton confesseur et pontife puissions être ardemment embrasés de l’amour de ton nom. Par le Seigneur. » Aux Matines, neuf leçons. Première leçon :

Le bienheureux Marnan, l’excellent prélat du Christ, étant placé en un lieu sûr, tint virilement le gouvernail de la foi ; il composa magnifiquement l’ancre de son espérance, maintenant en une station tranquille ; et le navire chargé des richesses célestes et des récompenses éternelles, il le plaça sur le rivage souhaité ; lui qui tint le bouclier de la crainte de Dieu contre tous les adversaires si longtemps et sans lassitude jusqu’à ce qu’il vînt à la victoire. Leçon 2.

Car qu’aurait été la dernière course de sa vie si nous n’avions pas eu en lui un fidèle remède contre notre ennemi sans sommeil ? À qui il fut donné du ciel, avec qui la santé de nos fins — non, l’auteur même des santés — entra par lui. Ô combien de blessés intérieurement par l’art de sa bouche et la fermeté des prières il a guéris ! Et un admirable imitateur de son Seigneur, vivifiant les morts pour Dieu — au contraire il ne consentit à rien des folies et des vaines pensées des autres. Leçon 3.

Or beaucoup de gens qui avaient été relâchés par une longue négligence pestilentielle et souillés d’une certaine contagion de lèpre, il les purifia par les plus pieux châtiments et persuasions en la puissance divine ; et de très nombreuses âmes habitant dans le corps, déjà mortes et accablées et ensevelies sous le poids des offenses, il les éleva de nouveau vers Dieu, les appelant à l’amendement et à la lumière ; et il les restitua entières à l’état d’innocence. Leçon 4.

Et ainsi le bienheureux Marnan lui-même, l’homme de Dieu et l’athlète du Christ dans la tentation extérieure, en enseignant, prêchant, exhortant et persuadant les créatures de Dieu qu’il trouvait — si bien que par tout le peuple qui alors l’entendait, et partout où sa renommée se répandait, il était appelé juste, doux et pieux — ils affirment qu’il opéra de tels signes de foi non sans miracles divins, si bien qu’alors ils adoraient Dieu sur la terre. Mais enfin, accablé par l’infirmité de son corps en une sainte vieillesse, il envoya son âme très sainte, pénétrant jusqu’aux cieux ; et dans l’église d’Aberdour, qui se dresse fortifiée et murée par la très belle rivière Doveran, il est enseveli avec un digne honneur, et là il repose jusqu’à ce jour, Dieu opérant, offrant la santé aux languissants chaque jour. Et quand, Seigneur…

Leçon 5.

Or le glorieux chef du même, en chacun des jours des fêtes du Seigneur à travers l’année, a coutume d’être lavé par le peuple et le clergé suppliant humblement, des lumières étant allumées ; et il est porté aux malades et aux indisposés de quelque maladie que ce soit ; laquelle eau, lorsqu’elle est bue par eux, est d’un très grand secours dans leurs infirmités, et de très nombreux par les mérites du bienheureux ont reçu la santé. Leçon 6.

Il advint que certains hommes très méchants aux mauvaises pensées, témérairement embrasés de fureur et de colère, enlevèrent certains biens ecclésiastiques de ladite église d’Aberdour ; avertis cependant par le prélat diocésain qu’ils devaient satisfaire le bienheureux et son église pour les torts qu’ils avaient faits, ils vinrent là les pieds nus, portant des cierges en leurs mains — mais frappés par la crainte plutôt que par l’amour du saint, merveille à dire, lesdits cierges dans leurs mains, par quelque art que le feu y fût appliqué plus souvent, ne pouvaient en aucune manière émettre de lumière. Car étant déposés de leurs mains ils s’allumaient aussitôt. De plus un certain tyran s’efforça de tirer hors du territoire de la même église certains arbres de Lochaber dans le diocèse d’Aberdeen, et ayant fait arracher l’un par le moyen d’un certain rustre — lequel, lorsque ce rustre l’eut légèrement levé sur son dos et porté jusqu’au bord et aux limites de ladite terre d’église, y déposa l’arbre, un peu fatigué ; et lorsqu’il essaya de le porter plus loin de nouveau, ce tyran avec toute sa maison ne put le porter plus loin à raison de son excessive lourdeur ; et laissé là, le clerc de cette église paroissiale le porta seul jusqu’au lieu le plus proche — ce que le tyran lui-même avec tous ses hommes ne pouvait mouvoir.

Le reste tout du Commun d’un confesseur et pontife.

De saint David, évêque et confesseur, aux Vêpres. Antienne : « Le juste… » Psaume ferial. Hymne : « Voyez un grand prêtre. » Verset : « Le soldat du Christ. » Hymne : « Ô confesseur. » Verset : « Il l’aima. » Antienne : « Glorieux prélat David, reçois les prières de tes serviteurs et intercède pour nous auprès du Seigneur. » Psaume : Magnificat. Prière :

« Ô Dieu, qui as annoncé ton confesseur et pontife David par un ange parlant, trente ans avant qu’il fût né : accorde-nous, nous t’en supplions, qu’en célébrant sa festivité, nous parvenions par ses intercessions aux joies éternelles. Par le Seigneur. » Aux Matines, neuf leçons. Leçon 1.

Le bienheureux Patrick, Breton de nation, instruit dans les disciplines romaines et marqué des mérites des vertus, lorsqu’il eut mené un long séjour dans les régions d’Italie et fut retourné à sa terre natale de Bretagne, cherchant dès lors sa province d’origine, vint dans la région angulaire de la terre, et entra dans la vallée appelée Rhos. Leçon 2.

À qui un ange apparaissant dit : « Ce n’est pas pour toi, ô Patrick, que Dieu a pourvu ce siège ; mais pour un fils non encore né, qui doit naître trente ans après ceci. » Cette vallée donc de Rhos est destinée au bienheureux David, non encore né, comme il avait été annoncé par l’ange. Leçon 3.

Or le bienheureux David, non encore né mais enfermé dans le sein maternel, fut divinement montré devoir devenir un excellent prédicateur. Car lorsqu’un certain maître nommé Gildas prêchait et instruisait le peuple, et que la mère du bienheureux David, enceinte, entra dans l’église, Gildas fut soudain frappé de mutisme et ne put davantage présumer de prêcher. Leçon 4.

Le peuple lui demandant pourquoi, sa prédication interrompue, il avait été frappé de mutisme, il répondit : « Je pouvais vous adresser un discours ordinaire, mais je ne pouvais prêcher, parce que la femme qui a été interrogée entra dans l’église ; car l’excellence de sa progéniture, tandis que je vous exposais la parole de Dieu, est venue sur moi par admonition céleste. » Leçon 5.

Or lorsque les jours de sa nativité furent accomplis, selon ce que l’ange avait prédit, le bienheureux David naquit d’une noble lignée, le fils d’un prince de la province de Ceretica. Lorsqu’il fut donc né et envoyé à la lumière, les miracles divins ne firent pas défaut. Leçon 6.

Or lorsqu’il fut baptisé par Elfyw, évêque de Menevia, revenant d’Irlande et abordant au port qui est appelé Gleps, à son ministère baptismal une source d’eau très claire jaillit, qui n’avait jamais été là auparavant. Leçon 7.

Un certain homme, âgé et aveugle depuis l’enfance, ayant un défaut du nez qui déformait impudemment son visage, avait tiré le petit garçon de la source ; et tandis qu’il le tenait encore dans son sein, comprenant la sainteté de l’enfant, il prit l’eau dans laquelle il avait été trois fois immergé et en aspergea son visage trois fois ; et aussitôt il obtint merveilleusement la lumière de ses yeux et la clarté de son visage. Leçon 8.

Cependant il grandit, plein du Saint-Esprit et adonné à l’étude des lettres ; au-dessus de tous ses contemporains en sagacité…

↑