¹ Dieu, désireux de renouer avec la forme qu’Il avait créée à Son image, a envoyé Son Fils divin et unique dans le monde en ces derniers temps. Incarné dans le sein de la Vierge, Il est né en tant qu’être pleinement humain pour restaurer l’humanité déchue et rassembler ses parties dispersées. Pour quelle autre raison le Christ serait-Il mort ? Était-Il accusé d’un crime capital ? Et puisqu’Il était divin, pourquoi a-t-Il pris une forme humaine ? Pourquoi Celui qui régnait dans les cieux est-Il descendu sur terre ? Qu’est-ce qui a poussé Dieu à descendre sur terre, à prendre la forme d’un être humain par l’intermédiaire de la Sainte Vierge, à être emmailloté et couché dans une crèche, à être nourri de lait, à être baptisé dans le Jourdain, à endurer les railleries du peuple, à être crucifié sur la croix, à être enseveli dans la terre, puis à ressusciter d’entre les morts le troisième jour ? C’était pour notre rédemption, afin d’offrir Sa vie pour la nôtre, Son sang pour le nôtre, et de subir la mort à notre place. Par Sa mort, le Christ a acquitté la dette de mort que l’humanité avait contractée. Oh, quel mystère remarquable et incompréhensible ! Le Juge a été jugé. Celui qui pardonne les péchés a été ligoté. Le Créateur du monde a été raillé. Celui qui a étendu les cieux a été tendu sur la croix. Celui qui a fourni la manne a goûté au fiel. Celui qui donne la vie a goûté à la mort. Celui qui ressuscite les morts a été déposé dans le tombeau. Les puissances ont été stupéfaites, les anges émerveillés, les éléments ont tremblé, tout l’ordre créé a été ébranlé. La terre a tremblé, ses fondations ont vacillé. Le soleil s’est retiré, la lumière du jour s’est éteinte, incapable de supporter la vue de leur Seigneur crucifié. Le monde, stupéfait, s’écria : « Quel est ce mystère extraordinaire ? Le Juge est jugé et reste silencieux ; l’invisible se révèle et ne s’en trouble pas ; l’insondable est compris et ne montre aucune rancœur ; l’infini est confiné sans opposer de résistance ; l’inaccessible subit la souffrance sans chercher de vengeance ; l’immortel connaît la mort sans protester ; le céleste est enseveli et l’accepte sereinement. En vérité, qu’est-ce donc que cette merveille énigmatique ? Le monde est complètement pétrifié d’émerveillement. » Cependant, lorsque notre Seigneur ressuscita d’entre les morts et vainquit la mort, lorsqu’Il soumit les forces des ténèbres et libéra l’humanité, toute créature s’émerveilla devant le Juge qui, pour l’amour d’Adam, subit le jugement, devant l’invisible devenant visible, devant l’insurmontable endurant la souffrance, devant l’immortel faisant l’expérience de la mort, devant le céleste étant enseveli dans la terre. Car notre Seigneur s’est fait homme ; Il a été condamné pour faire preuve de compassion ; Il a été lié pour accorder la liberté ; Il a été capturé pour apporter la libération ; Il a souffert pour soulager nos souffrances ; Il est mort pour nous redonner la vie ; Il a été enseveli pour nous ressusciter. Lorsque notre Seigneur a souffert, son humanité a enduré les mêmes douleurs que n’importe quel être humain ; ce faisant, il a allégé les souffrances de ceux qui lui ressemblent, et par sa mort, il a éradiqué la mort elle-même. C’est pourquoi il est descendu sur terre : pour affronter la mort de front et vaincre l’adversaire qui apporte la mort à l’humanité. Un seul a été jugé, et d’innombrables ont été libérés ; un seul a été enseveli, et d’innombrables sont ressuscités. Il est le médiateur entre Dieu et l’humanité ; Il est la résurrection et le Sauveur de tous ; Il est le guide des égarés, le berger des libérés, celui qui donne la vie aux morts, le chef des chérubins, le messager des anges, et le souverain suprême à qui appartient la gloire éternelle. Amen.